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문제 정의
- 본 연구는 장자의 사유로 마곡사 공간을 분석하였다. 장자의 사유가 대승불교인 선종과 정토교에 영향을 주었으며 이러한 선종과 정토교는 우리나라에 토착되고 번성 하였다.
가설 설정
- ‘이것’ 과 ‘저것’은 상대적인 개념뿐 절대적인 개념이 아니다.2) 이것과 저것은 나란히 동시에 생기는 개념이기 때문에 어느 한쪽이 높고 낮음의 우열이 가려지지도 않는다.
- 4) 개체가 변화하여 다시 변화를 낳고 다시 그것이 전체의 변화가 된다는 것이다.
- 세계는 고정된 실체도 모양도, 인과적 질서도, 어떤 목적이나 의도도, 그리고 중심도 갖지 않는다.6) 개체들의 생성과 변화의 관계 속에서 질서가 유지되는 것이지 절대적인 어떤 중심이 주체가 되어 질서를 유지하는 것이 아니다. 중심에 의한 종속적인 질서가 아닌 탈중심적 관계 속에서 질서가 유지되는 것이다.
- 10) 북원의 대광보전과 대웅보전을 궁극적인 도달점으로 설정했을 때 남원이 고집(苦潗)이 되는 것이고 북원이 멸도(滅道)가 되는 것이다. 반대로 남원의 영산전을 도달점으로 보면 고집멸도(苦集滅道)의 전개가 되는 것이다.
- 12) 서로가 서로를 낳기에 상대적 차이 속에 상호 존재적으로 평등한 것이다.
- 13) 이러한 능력이 불가의 반야의 공의에 이르게 하는 것일 것이다.
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