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역학(易學)의 의학적(醫學的) 적용(適用)에 대한 소고(小考) - 괘상(卦象)에서 명문학설(命門學說)까지 -
A Study on The Applicatin of IChing to Medicine - From Trigram to Myeongmun Theory 원문보기

大韓韓醫學原典學會誌 = The journal of Korean medical classics, v.27 no.3, 2014년, pp.87 - 100  

백유상 (경희대학교 한의과대학 원전학교실)

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Objectives : In this article, an analysis of some documents about medical thought of change in medical history explains how the concept of it has been established and expanded, and through that, we can find the fusion of tradition between medicine and the study of IChing. Methods : Through investiga...

주제어

#thought of change   #IChing   #Myeongmun   #trigram   #medical history   #traditional medicine  

AI 본문요약
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문제 정의

  • 특히 趙獻可는 命門을 인체에서 君主의 지위까지 격상시켰으며, 공간적으로는 坎卦의 象과 동일하게 陰인 두 개의 콩팥 가운데 陽인 命門이 위치한다고 주장하였다. 張景岳은 나아가 命門이 陽의속성만 가지고 있는 것이 아니라 陰인 精이 갈무리 되는 장소로까지 인식하여 궁극적으로 陰陽이 서로 조화를 이루는 온전한 太極의 특성을 설명하고자 하였다. 임상적으로 인체에서 陰陽의 조화와 균형을 추구하기는 하였으나 命門의 개념이 근본적으로 太極의 本體에서 나오는 原氣에서 출발하였으므로, 原氣를 회복하고 운행시키는 방향으로 구체적인 治方이 치우칠 수밖에 없었으며, 주로 사용된 약물들의 치우진 性味에 의하여 결과적으로 이들은 후대에 이른바 溫補派로 불리워지게 되었다.
  • )”31)라고 하여 이러한 생각을 계승하고 있다. 또한 張景岳은 命門이 君主의 역할을 할뿐만 아니라 陰에 속하는 精을 갈무리하는 장소로 인식하여 궁극적으로 陰陽이 모두 조화를 이루는 太極의 특성을 온전히 드러내고자 하였다32).
  • . 본글에서는 역사적으로 醫易의 개념이 자리 잡고 확장되어 가는 모습을 보여주는 몇 가지 사례들을 간단히 살펴볼 것이며, 이를 통하여 易學의 醫學的 適用이 어떻게 심화되어 가는가를 고찰해 보고자 한다.
  • 여기에서 命門學說 정립을 둘러싼 論爭들을 살펴보는 목적은, 어떠한 學說이 옳은지의 가부를 결정하려는 것이 아니라 命門學說의 성립과 그에 대한 비판이 醫易學의 역사 속에서 어떠한 의미가 있는지를 생각해보는 데에 있다.
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질의응답

핵심어 질문 논문에서 추출한 답변
醫易이라는 용어는 누가 처음 사용하였는가? ‘醫易’이라는 용어를 처음으로 사용한 사람은 明代의 醫家인 張介賓1)으로 그의 易學思想은 『類經附翼』에 포함된 ｢醫易義｣, ｢大寶論｣, ｢眞陰論｣ 등과 『 類經圖翼』에 포함된 ｢太極圖論｣, ｢陰陽體象｣ 등의 편에 잘 드러나 있다2). 그 가운데 특히 ｢醫易義｣ 는 醫易의 의미와 내용을 종합적이고 체계적으로 설명한 대표적인 論說이다.
張介賓의 말에 의하면 醫學과 易學이 서로 그 근원이 같다는 것에 대한 이유는? 張介賓의 말에 의하면 醫學과 易學이 서로 그 근원이 같다는 것은, 陰陽을 우주와 인간 모두의 변화 원리로 인식하며, 陰陽이라는 원리로부터 나타나는 변화 양상도 모두 동일하기 때문이라는 것이다. 단지 그 변화의 크기가 『內經』 보다는 『周易』에서 다루는 것이 훨씬 크다고 보았으며, 따라서 醫學을 한다면 易을 반드시 알아야 된다고 하였다.
張介賓의 저서 중 醫易의 의미와 내용을 종합적이고 체계적으로 설명한 것은? ‘醫易’이라는 용어를 처음으로 사용한 사람은 明代의 醫家인 張介賓1)으로 그의 易學思想은 『類經附翼』에 포함된 ｢醫易義｣, ｢大寶論｣, ｢眞陰論｣ 등과 『 類經圖翼』에 포함된 ｢太極圖論｣, ｢陰陽體象｣ 등의 편에 잘 드러나 있다2). 그 가운데 특히 ｢醫易義｣ 는 醫易의 의미와 내용을 종합적이고 체계적으로 설명한 대표적인 論說이다. 우선 그는 ｢醫易義｣에서 醫學과 易學이 근원을 같이 한다는 ‘醫易同原’의 개념을 주장한다3).
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참고문헌 (22)

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