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NTIS 바로가기大韓韓醫學原典學會誌 = The journal of Korean medical classics, v.28 no.3, 2015년, pp.141 - 158
김종현 (경희대학교 한의과대학 원전학교실) , 정창현 (경희대학교 한의과대학 원전학교실) , 장우창 (경희대학교 한의과대학 원전학교실) , 백유상 (경희대학교 한의과대학 원전학교실)
Objectives : This paper examines how the Pi(脾) function was understood in the time of the Huangdineijing. Methods : The contents were analyzed and categorized through examining the verses within the Huangdineijing, followed by comparison with a recent publication on the topic. Results &Conclusions :...
핵심어 | 질문 | 논문에서 추출한 답변 |
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인체에서 水穀之氣를 생산하는 주체는 무엇인가? | 인체에서 水穀之氣를 생산하는 주체는 脾胃이다. 「靈蘭秘典論」은 이러한 脾胃의 기능을 상징적으로‘倉廩之官’이라 표현하였다. | |
倉과 廩는 각각 무엇인가? | 16) 즉, 倉廩之官은 脾胃가 五穀으로부터 五味17)를 생산한다는 의미를 담고 있다.18) 倉과 廩을 나누어 보면, 倉은 정제되지 않은 곡식을 담는 창고이며 廩은 정제된 곡식을 담는 창고이다.19) 따라서 廩은 소화과정을 포함한 개념으로 추론할 수 있다. | |
至陰의 의미를 공간과 기능으로 나누어 보면 어떠한가? | 23) 至陰의 의미는 공간과 기능으로 나누어 볼 수 있다. ‘至’는 ‘至極’, ‘極致’를 의미하는데24) 공간적으로는 ‘가장 낮은 곳’25), 혹은 ‘가장 깊은 곳’26)을 가리키는 것으로 볼 수 있다. 기능적으로는 後天之本으로서 전신을 영양할 수 있도록 水穀之氣를 생산해내는 역할로 이해할 수 있다.27) 「金匱眞言論」에서는 腹背로 陰陽을 분류하여 공간적인 의미로 至陰을 배속하였고, 「六節藏象論」에서는 脾와 다섯 개 腑를 至陰의 類라고 하였는데 水穀之氣를 공급하는 기능적 의미를 나타낸다. |
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