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문제 정의
- 본 연구를 통해 밝혀진 사실들을 토대로 본 연구의결론을 정리해보고, 함의를 모색해보고자 한다.
- 본 연구의 목적은, 정서적 효용감 및 가시적 효용감(독립변수들)이 정신적 웰빙(종속변수)에 미치는 영향에 자기수용감(매개변수)의 매개효과가, ‘후원 후 삶에 대한 감사정도’(조절변수)에 의해서 어떻게 유의하게 달라지는지 그 양상을 파악하기 위한 조절효과검증에 큰 비중을 두었다.
- 본 연구를 위한 조사대상자는 대구 및 경북권에 소재하고 있는 사회복지기관 및 시설들(29개)을 후원하는 개인기부자들이다. 설문조사를 통해 얻은 자료 분석에 기초한 연구이다. 조사대상자는 사회복지기관 및 시설을 위해서, 최소한 6개월 이상 정기적으로 후원을 하고 있는 개인 기부자들이다.
가설 설정
- 이상 논의점을 토대로, 개인기부자들이 후원활동을 통해 체험할 수 있는 정서적 효용감, 가시적 효용감은, 비록 미치는 영향력에서 다소의 차이는 있겠지만, 개인기부자들의 정신적 웰빙(mental well-being) 증진에 긍정적인 효과를 미칠 수 있을 것이라는 연구가정을 설정해 볼 수 있다.
- 저술한 논의점을 토대로, 기부효용감이 자기수용감 증진에 긍정적 효과를 줄 수 있고, 자기수용감은 정신적 웰빙을 향상시키는데 직·간접적으로 긍정적 효과를 미칠 수 있을 것이라는 연구가정을 설정해볼 수 있다.
제안 방법
- 6점 척도(0점∼5점)로 각 척도문항 내용에 대해 응답자들이 ‘전혀없음’(0점), ‘한번 혹은 두 번’(1점), ‘대략 1주에 한번’(2점), ‘대략 1주에 2∼4번’(3점), ‘거의 매일’(4점), ‘매일’(5점) 등 6개 중 하나를 선택하여 응답하도록 하였다.
- 그리고 “그런 편”(4점) 또는 “아주 그렇다”(5점)라고 응답한 경우는, ‘후원 후 삶에 대한 감사함이 증가한 집단’ (N=738명)으로 분류하여 조절효과검증을 위한 다집단 분석(multi-group analysis)을 위해서, ‘후원 후 삶에 대한 감사증가여부’ 라는 이분형 척도(0, 1)로 재코딩하여 분석하였다.
- 따라서 조절효과분석을 위해서 이용한 ‘다집단 분석’을 토대로 후원 후 삶에 대한 감사가 증가한 집단과, 그렇지 않은 집단의 모형을 각각 분석한 결과를 제시하였다.
- 통계분석은 AMOS 19를 이용하였다. 모형의 적합도 평가를 위해서 절대 적합지수(RMSEA)와 상대적 적합지수(CFI, TLI)를 각각 제시하였다. 매개효과검증을 위해서는 편향수정 부트스트래핑(bias-corrected boot strapping)방법을 이용하였다.
- 본 연구에서 설정한 연구문제에 대한 답을 얻기 위해서, [그림 1]에서 제시한 구조방정식 분석을 위한 연구모형을 구축하였다. 통계분석은 AMOS 19를 이용하였다.
- 조절변수인, ‘후원 후 삶에 대한 감사’는 ‘후원을 하면서 이전보다 나는 삶에 대해 더 감사하게 된 것 같다’는 설문문항 내용에 대해서, 5점 척도인, ‘아주 그렇다’(1점)부터 ‘아주 그렇지 않다’(5점) 중에 한 개를 선택하여 응답한 것을, “아주 그렇지 않다”(1점), “그렇지 않은 편(2점)”과 “그저 그렇다”(3점)라고 응답한 경우는 후원 후 삶에 대한 ‘감사함이 증가하지 않은 집단’ (N=378명)으로 분류하였다.
- 매개효과검증을 위해서는 편향수정 부트스트래핑(bias-corrected boot strapping)방법을 이용하였다. 조절효과 검증을 위한 다집단분석의 선행조건인 측정동일성 검정한 후 조절효과분석을 실시하였다.
- 주요 잠재변수들(정신적 웰빙, 정신적 효용감, 가시적효용감, 자기수용감)을 각각 구성하는 관측변수들의 정규성을 검증을 하였다. 각 측정지표들(indicators)의 왜도는 -.
대상 데이터
- 본 연구를 위한 조사대상자는 대구 및 경북권에 소재하고 있는 사회복지기관 및 시설들(29개)을 후원하는 개인기부자들이다. 설문조사를 통해 얻은 자료 분석에 기초한 연구이다.
- 조사대상자는 사회복지기관 및 시설을 위해서, 최소한 6개월 이상 정기적으로 후원을 하고 있는 개인 기부자들이다. 설문조사는 관련 기관의 사전협조를 얻어서 2012년 10월에 이루어졌다. 자료분석에 사용된 최종 표본의 수는 1116개이다.
- 설문조사는 관련 기관의 사전협조를 얻어서 2012년 10월에 이루어졌다. 자료분석에 사용된 최종 표본의 수는 1116개이다.
- 설문조사를 통해 얻은 자료 분석에 기초한 연구이다. 조사대상자는 사회복지기관 및 시설을 위해서, 최소한 6개월 이상 정기적으로 후원을 하고 있는 개인 기부자들이다. 설문조사는 관련 기관의 사전협조를 얻어서 2012년 10월에 이루어졌다.
데이터처리
- 조절효과검증을 하기 위해서, 기부활동에 참여한 후, 자신의 삶에 대한 감사증가여부(조절변수)에 따른 다집단분석(multi-group analysis)을 실시하였다. 기저모형과 측정동일성 간의 카이자승값( Δ χ²)이 8.
- 본 연구에서 설정한 연구문제에 대한 답을 얻기 위해서, [그림 1]에서 제시한 구조방정식 분석을 위한 연구모형을 구축하였다. 통계분석은 AMOS 19를 이용하였다. 모형의 적합도 평가를 위해서 절대 적합지수(RMSEA)와 상대적 적합지수(CFI, TLI)를 각각 제시하였다.
이론/모형
- ‘가시적 효용’ (demonstrable utility)척도는 Sargeant가 개발한 척도를 국내에서 정호영(2006)이 번안한 척도(4문항)를 사용하였다[15][24]([표 2] 해당내용 참조).
- ‘정서적 효용’척도는 Sargeant의 척도를 정호영(2006)이 번안한 내용을 토대로 구성하였다[15][24]([표 2] 해당내용 참조 ).
- Ryff와 Keyes의 심리적 안녕척도(PWBS)의 하위척도인 자기수용척도를 사용하였다[27]. 척도내용은 자부심, 실수관용 등을 포함한 6개 문항으로 구성되어있고[표 3], 5점 척도(1=매우 그렇지 않다∼5=매우 그렇다)이다.
- 모형의 적합도 평가를 위해서 절대 적합지수(RMSEA)와 상대적 적합지수(CFI, TLI)를 각각 제시하였다. 매개효과검증을 위해서는 편향수정 부트스트래핑(bias-corrected boot strapping)방법을 이용하였다. 조절효과 검증을 위한 다집단분석의 선행조건인 측정동일성 검정한 후 조절효과분석을 실시하였다.
- 종속변수인 ‘정신적 웰빙’(mental health)를 평가하는 척도는 keyes가 개발한 정신적 웰빙(mental health) 척도(MHC-SF)를 임영진·고영건·신희천·조용래가 번안하여 타당성 검증을 거친 한국판 정신적 웰빙척도(K-MHC-SF)를 사용하였다[39-41].
성능/효과
- 2. 개인 기부자들이 기부활동을 통해서 경험한 ‘정서적 효용’ 및 ‘가시적 효용’이 각각 ‘정신적 웰빙’에 미치는 영향에, ‘자기수용감’은 유의미한 매개역할을 하는가 ?
- 3. 개인 기부자들이 기부활동을 통해서 경험한 ‘정서적 효용’ 및 ‘가시적 효용’이 각각 ‘정신적 웰빙’에 각각 미치는 직접효과 및 ‘자기수용’의 매개효과는 개인기부자들이 기부활동을 하면서 자신의 삶에 감사하는 정도의 증가여부에 따라 유의하게 조절되는가 ?
- 둘째, 비록 두 집단 모두, 기부활동을 통해 얻은 가시적 효용감이 개인기부자들의 정신적 웰빙에 직접적으로 기여하지는 못하지만, 개인기부자들의 자기수용감을 완전매개(full-mediation)로 하여, 정신적 웰빙에 긍정적인 영향을 줄 수 있음을 알게 되었다. 가시적 효용감의 증진은 자기수용감 향상을 가져올 수 있고, 자기수용감이 높아질수록 정신적 웰빙 또한 증진되는 양상이 드러났다.
- 자기수용감이 향상될 수록, 정신적 웰빙 수준이 크게 증가하는 것으로 나타났다. 개인기부자들의 자기수용감은 정신적 웰빙에 매우 강한 직접효과(.588***)를 줄 수 있는 요인임이 본 연구에서 명백하게 확인되었다. 정리해보면, 정서적 효용감 및 가시적 효용감이 정신적 웰빙에 미치는 영향에, 자기수용감이 유의한 매개역할을 하는지를 살펴본 결과, 자기수용감은 정서적 효용감이 정신적 웰빙에 미치는 긍정적 영향을 한층 더 강화시키는 부분매개역할(.
- 그리고, 가시적 효용감이 정신적 웰빙에 비록 직접적으로 유의한 영향을 미치지는 않지만, 자기수용감을 완전매개(.092; 하한값 .019∼상한값 .163)로 하여, 가시적 효용감 또한 정신적 웰빙에 긍정적 영향을 줄 수 있는 것을 발견하였다.
- 그리고, 두 집단 간에 주요변수의 평균값을 비교해보면, 감사가 증가한 집단이 감사가 증가하지 않은 집단에 비해서, 정서적 웰빙은 물론, 정서적 효용감, 가시적 효용감, 자기수용감 등에서 모두 유의미하게 더 높은 점수를 보여주어, ‘감사성향’이 개인의 정신적 웰빙과 유의미한 상관성이 있음을 시사해준다.
- 따라서 조절효과분석을 위해서 이용한 ‘다집단 분석’을 토대로 후원 후 삶에 대한 감사가 증가한 집단과, 그렇지 않은 집단의 모형을 각각 분석한 결과를 제시하였다. 다집단 분석을 위한 모형의 적합도(RMSEA=.045, CFI=.925, TLI=.913)는 매우 양호한 것으로 밝혀졌다. 다집단분석 결과는 [그림 2]와 [표 4]와 [표 5]에서 제시하였다.
- 다집단 분석을 위한 모형의 적합도(RMSEA=.045, CFI=.925, TLI=.913)는 양호한 것으로 나타났다. 먼저 후원활동에 참여한 후, 자신의 삶에 대해서 이전 보다 더 많이 감사하게 된 개인 후원자들의 경우에 모형분석 결과를 살펴보면, ‘정서적 효용감➝정신적 웰빙’(.
- 두 집단의 경로분석결과를 종합해 볼 때, 전술한바와 같이, ‘정서적 효용감➝자기수용감’, 그리고 ‘정서적 효용감➝자기수용감➝정신적 웰빙’ 이 두 경로에서는 후원활동 후 자신의 삶에 대해서 감사함이 증가한 집단과 증가하지 않은 집단 간에 유의한 차이가 발견되었다.
- 둘째, 개인기부자들의 자기수용감은 기부효용감이 정신적 웰빙을 증진하는데 기여할 수 있는 중요한 매개요인(부분 또는 완전매개효과)이 될 수 있음이 입증되었다. 정서적 효용감과는 다르게, 가시적 효용감의 경우, 비록 정신적 웰빙에 직접적인 영향을 미치지는 못했지만, 자기수용감을 완전매개로 할 경우, 정신적 웰빙을 증진시킬 수 있다는 사실이 본 연구에서 입증되어, 정신적 웰빙증진에 자기수용감이 중요한 촉매역할을 할 수 있다는 결론을 내리게 되었다.
- 둘째, 비록 두 집단 모두, 기부활동을 통해 얻은 가시적 효용감이 개인기부자들의 정신적 웰빙에 직접적으로 기여하지는 못하지만, 개인기부자들의 자기수용감을 완전매개(full-mediation)로 하여, 정신적 웰빙에 긍정적인 영향을 줄 수 있음을 알게 되었다. 가시적 효용감의 증진은 자기수용감 향상을 가져올 수 있고, 자기수용감이 높아질수록 정신적 웰빙 또한 증진되는 양상이 드러났다.
- 마지막으로, 후원 후 삶에 대한 감사가 증가하였다고 보고한 개인후원자들의 경우, 후원활동을 통해 체험한정서적 효용감이 증진될수록, 이들의 자기수용감 또한 향상되는 직접효과를 발견할 수 있었지만, 후원 후 삶에 대한 감사함이 증가하지 않은 집단의 경우, 후원활동을 통해 경험한 정서적 효용감이 자기수용감 증진에 영향을 주지 않았다. 따라서, 개인 기부자들의 자기수용감이 정서적 효용감이 정신적 웰빙에 미치는 긍정적 효과에 미치는 자기수용감의 매개효과 검증에서도, 두 집단 간에 유의한 차이가 발견되었다. 이러한 연구결과는 ‘후원 후 삶에 대한 감사의 증가여부’에 의해서 유의하게 달라질 수 있다는 조절효과를 실증적으로 입증해주고 있다.
- 마지막으로, 후원 후 삶에 대한 감사가 증가하였다고 보고한 개인후원자들의 경우, 후원활동을 통해 체험한정서적 효용감이 증진될수록, 이들의 자기수용감 또한 향상되는 직접효과를 발견할 수 있었지만, 후원 후 삶에 대한 감사함이 증가하지 않은 집단의 경우, 후원활동을 통해 경험한 정서적 효용감이 자기수용감 증진에 영향을 주지 않았다. 따라서, 개인 기부자들의 자기수용감이 정서적 효용감이 정신적 웰빙에 미치는 긍정적 효과에 미치는 자기수용감의 매개효과 검증에서도, 두 집단 간에 유의한 차이가 발견되었다.
- 먼저 후원활동에 참여한 후, 자신의 삶에 대해서 이전 보다 더 많이 감사하게 된 개인 후원자들의 경우에 모형분석 결과를 살펴보면, ‘정서적 효용감➝정신적 웰빙’(.093*)경로는 유의한 결과를 보였지만, ‘가시적 효용감➝정신적웰빙’(-.060)경로는 유의하지 않는 것으로 밝혀졌다.
- 069)는 기준을 충족하여 비교적 양호한 적합도임을 확인하였다. 모든 개별 측정항목의 구성이 비교적 타당하였고, 주요척도들의 신뢰도 및 구성타당도가 인정되었다[표 2].
- 모형의 적합도(χ²=615.495, df=98, p.000, TLI= .908 ,CFI=.925, RMSEA=.069)는 기준을 충족하여 비교적 양호한 적합도임을 확인하였다.
- 반면, 정서효용감이 정신적 웰빙에 미치는 영향에,자기수용감이 미치는 매개효과는, 후원 후에 자신의 삶에 대한 감사가 증가하게 된 경우에만, 부분매개(partial-mediation)효과가 있는 것으로 밝혀졌다. 후원 후 삶에 대한 감사가 증가하지 않은 집단에서는, 후원활동을 통한 정서적 효용감이 자기수용감에 유의한 영향을 주지 못하기 때문에, 이 경우, 자기수용감의 매개효과 검증자체가 성립되지 않았다.
- 셋째, 기부효용감이 정신적 웰빙에 미칠 수 있는 긍정적 효과는 개인기부자들이 기부활동 후 자신의 삶에 대한 감사함이 얼마나 더 증가하였는지 여부에 따라서,다소 다른 양상을 보여주는 본 연구결과로부터 중요한실천적 함의를 찾아볼 수 있다. 개인기부자들이 기부활동을 통해서 경험하는 정서적인 보상 및 편익(benefit)이 정신적 웰빙을 증진시키는데 기여할 수 있는 매개요인인 ‘자기수용감’을 증진시킬 수 있는 방안모색을 위해서도, 개인 기부자들의 감사성향을 강화시킬 수 있는 구체적인 프로그램을 개발할 필요가 있다고 생각한다.
- 자기수용감은 주관적 웰빙(subjective well-being)의 핵심구성개념으로 알려졌다[22]. 이러한 연구결과들을 종합해볼 때, 기부효용감 및 자기수용감은 개인기부자들의 정신적 웰빙(mental health) 향상에 긍정적인 영향을 미칠 것이라 추론할 수 있다.
- 이상 논의점을 종합하여 정리해볼 때, 전술한 개인기부자들의 기부효용감이 자기수용감 및 정신적 웰빙에 미칠 수 있는 긍정적 직접효과, 자기수용감이 정신적 웰빙에 미칠 수 있는 직·간접효과는 개인기부자들의 감사성향 수준에 따라서 유의미하게 조절될 수 있을 것이라는 연구가정을 도출할 수 있다.
- 자기수용감의 매개효과를 살펴보면, 후원활동 후, 감사가 증가하지 않은 집단에서도, 자기수용감은 가시적 효용감과 정신적 웰빙간에 완전매개 역할을 하는 것으로 확인되었다. 즉, 자기수용감은 가시적 효용감이 비록 정신적 웰빙에 직접적으로 긍정적인 효과를 줄 수는 없지만, 자기수용감을 완전매개로 하여, 가시적 효용감이 정신적 웰빙에 긍정적인 영향을 미칠 수 있음을 알 수 있다(연구문제 2).
- 자기수용감이 향상될 수록, 정신적 웰빙 수준이 크게 증가하는 것으로 나타났다. 개인기부자들의 자기수용감은 정신적 웰빙에 매우 강한 직접효과(.
- 정리해보면, 정서적 효용감 및 가시적 효용감이 정신적 웰빙에 미치는 영향에, 자기수용감이 유의한 매개역할을 하는지를 살펴본 결과, 자기수용감은 정서적 효용감이 정신적 웰빙에 미치는 긍정적 영향을 한층 더 강화시키는 부분매개역할(.097; 하한값 .117∼상한값 .150)을 하는 것으로 밝혀졌다.
- 둘째, 개인기부자들의 자기수용감은 기부효용감이 정신적 웰빙을 증진하는데 기여할 수 있는 중요한 매개요인(부분 또는 완전매개효과)이 될 수 있음이 입증되었다. 정서적 효용감과는 다르게, 가시적 효용감의 경우, 비록 정신적 웰빙에 직접적인 영향을 미치지는 못했지만, 자기수용감을 완전매개로 할 경우, 정신적 웰빙을 증진시킬 수 있다는 사실이 본 연구에서 입증되어, 정신적 웰빙증진에 자기수용감이 중요한 촉매역할을 할 수 있다는 결론을 내리게 되었다. 특히, 후원 후 삶에 대한 감사함이 증가하였다고 보고한 개인기부자들의 경우, 후원활동을 통해 경험한 정서적 효용감 뿐 만 아니라, 가시적 효용감이 증가할수록 개인기부자들의 자기수용감 또한 증가한다는 사실을 상기할 때, 기부활동을 통해서 체험하는 ‘효용감’과 ‘삶에 대한 감사함의 증가’가 개인 기부자들의 ‘정신적 웰빙’을 증진시키는데 얼마나 순기능을 하는지에 대한 확신을 할 수 있게 한다.
- 이 5점 척도값을 두 집단(후원 후 삶에 대한 감사증가 집단, 증가하지 않은 집단)간에 비교해 보았을 때, 두 집단 간의 평균값은 매우 뚜렷하게 차이가 있음을 알 수 있다[표 2]. 조절효과 분석을 하기 위해서 다집단분석에서 투입한 이항변수(0, 1)로 재코딩한 변수(M=.614)의 평균값에서 알 수 있듯이, 약 61.4%의 응답자들이 후원활동을 통해 자신의 삶에 대한 감사가 증가하였다고 응답하여, 후원활동이 개인기부자의 감사성향에 긍정적인 효과를 미칠 수 있음을 시사해준다. 그리고, 두 집단 간에 주요변수의 평균값을 비교해보면, 감사가 증가한 집단이 감사가 증가하지 않은 집단에 비해서, 정서적 웰빙은 물론, 정서적 효용감, 가시적 효용감, 자기수용감 등에서 모두 유의미하게 더 높은 점수를 보여주어, ‘감사성향’이 개인의 정신적 웰빙과 유의미한 상관성이 있음을 시사해준다.
- 193으로 절대값 7을 넘지 않아 일변량 정규성이 인정된다. 주요 변인들 간의 상관계수의 절대값을 살펴본 결과, 상관계수의 값이 .524 이하이어서, 다중공선성 문제점은 없는 것으로 판단되었다.
- 즉, 개인기부자들의 정신적 웰빙에 직접적으로 유의한 영향을 미칠 수 있는 효용감은 ‘정서적 효용감’임을 확인할 수 있다.
- 060)경로는 유의하지 않는 것으로 밝혀졌다. 즉, 정서적 효용감이 증가할수록, 정신적 웰빙이 증진되지만, 가시적 효용감은 정신적 웰빙증진에 직접적인 효과를 미치지는 않는다는 사실이 확인되었(연구문제 1).‘정서적 효용감’(.
- 019)경로는 유의하지 않았다. 즉, 후원 후 삶에 대한 감사가 증가하지 않은 집단에서도, 정서적 효용감이 증가할수록, 정신적 웰빙이 증진되지만, 가시적 효용감은 정신적 웰빙증진에 직접적인 효과가 없는 것으로 나타났다(연구문제 1). 그리고 ‘가시적 효용감’(.
- 첫째, 기부활동을 통해서 경험하는 효용감(정서적 효용감, 가시적 효용감)은 직간접적으로 정신적 웰빙증진을 도모할 수 있다는 결론을 내리게 되었다. 따라서, 개인기부자들을 단지 사회복지기관 및 시설에 자원(현금, 물품)을 제공하는 제공자(giver)만이 아닌, 후원활동을 통해서 자신의 정신적 웰빙을 향상시킬 수 있는 수혜자(beneficiary)로 간주할 수 있는 실증적 근거를 제시할 수 있게 되었다.
- 첫째, 두 집단(후원 후 삶에 대한 감사가 증가한 집단과 증가하지 않은 집단) 모두, 개인기부자들이 기부활동을 통해서 체험한 정서적 효용감이 높을수록, 정신적 웰빙이 향상되는 유의미한 직접효과가 있었지만, 기부를 통해 얻은 가시적 효용감은 정신적 웰빙에 직접적인 유의한 영향을 주지 않은 것으로 나타났다. 즉, 개인기부자들의 정신적 웰빙에 직접적으로 유의한 영향을 미칠 수 있는 효용감은 ‘정서적 효용감’임을 확인할 수 있다.
- 확인적 요인분석에 의한 측정모형의 적합성을 살펴보았는데, 모든 변수들의 요인적재량이 유의하였다. 모형의 적합도(χ²=615.
후속연구
- 개인기부자들이 기부활동을 통해서 경험하는 정서적인 보상 및 편익(benefit)이 정신적 웰빙을 증진시키는데 기여할 수 있는 매개요인인 ‘자기수용감’을 증진시킬 수 있는 방안모색을 위해서도, 개인 기부자들의 감사성향을 강화시킬 수 있는 구체적인 프로그램을 개발할 필요가 있다고 생각한다.
- 기부는 “사회구성원의 공동체 의식을 촉진시키며 사회적 결속력의 촉발 및 계발 기제”가 될 수 있다[6]. 따라서 더 많은 사회구성원들이 개인 기부자들이 되어, 사회적으로 취약한 어려운 상황에 있는 사람들을 돕는 사회복지조직 및 기관들의 사업을 유지확대하는데 기여할 수 있다면, 친사회적 행위인 기부활동을 우리사회가 당면한 계층 간의 갈등문제를 완화시키고, 사회결속력을 회복시킬 수 있는 유용한 사회적 대안으로 보다 적극적으로 검토해 볼 필요가 있다고 생각한다.
- 따라서 본 연구에서는, 개인기부자들이 기부활동에 참여하면서 경험하는 정서적·가시적 기부효용이, 자기수용감 및 정신건강에 미치는 영향을 탐색함에 있어서, 정서적·가시적 기부효용감이 개인 기부자들의 정신적 웰빙(mental health)에 미치는 직접적인 효과 그리고 자기수용의 매개효과 등이 개인의 감사성향 수준에 의해서 어떻게 달라지는지 그 양상을 파악할 수 있는 조절효과(moderating effect)를 실증적으로 규명해보는 것은 매우 의미 있는 연구과제가 될 것으로 사료된다.
- 마지막으로 본 연구의 한계점에 대한 언급을 해보면,먼저 2012년 후반기에 실시한 설문조사 자료분석에 기초하여 본 연구를 작성하였기 때문에, 현재 사회복지기부 문화를 충실히 반영하지 못한 것은 한계점으로 지적할 수 있다. 또한 본 연구는 지금까지 기부관련 선행연구에서 간과되어 온 기부활동을 통한 기부효용이 정신적 웰빙 증진에 미치는 직간접 효과를 실증적으로 규명하고, 후원 후 삶에 대한 감사증가 여부에 의한 조절효과도 함께 병행하여 분석한 연구의 의의를 가지지만, 다집단 분석방법에 기초한 조절효과 분석에서, 각 집단이 지닌 다른 특성들을 충분히 고려하지 못한 점은 후속연구에서 보다 더 명백하게 규명해야 할 과제로 남긴다.
- 마지막으로 본 연구의 한계점에 대한 언급을 해보면,먼저 2012년 후반기에 실시한 설문조사 자료분석에 기초하여 본 연구를 작성하였기 때문에, 현재 사회복지기부 문화를 충실히 반영하지 못한 것은 한계점으로 지적할 수 있다. 또한 본 연구는 지금까지 기부관련 선행연구에서 간과되어 온 기부활동을 통한 기부효용이 정신적 웰빙 증진에 미치는 직간접 효과를 실증적으로 규명하고, 후원 후 삶에 대한 감사증가 여부에 의한 조절효과도 함께 병행하여 분석한 연구의 의의를 가지지만, 다집단 분석방법에 기초한 조절효과 분석에서, 각 집단이 지닌 다른 특성들을 충분히 고려하지 못한 점은 후속연구에서 보다 더 명백하게 규명해야 할 과제로 남긴다.
- 따라서, 개인기부자들을 단지 사회복지기관 및 시설에 자원(현금, 물품)을 제공하는 제공자(giver)만이 아닌, 후원활동을 통해서 자신의 정신적 웰빙을 향상시킬 수 있는 수혜자(beneficiary)로 간주할 수 있는 실증적 근거를 제시할 수 있게 되었다. 이러한 연구결과는 사회복지기관 및 시설에서 후원자 모집을 위해 활용할 수 있는 실증연구를 통해 규명된 타당성이 높은 홍보정보로 제시될 수 있을 것으로 기대된다.
- 지금까지 사회복지조직이 개인 기부자들의 기부효용감 증진에 관심을 가진 것은, 단지 사회복지조직의 재원확보라는 목적을 달성하기 위한 목적 때문이었다. 이제는 개인기부자들의 기부효용감 증진을 위한 사회복지조직의 노력이 개인기부자들의 정신적 웰빙 및 자기성장 도모를 위한 목적을 위해서 보다 적극적으로 이루어져야 할 것이다. 개인기부자들을 단지 사회복지기관이 필요한 재원을 후원하는 제공자(giver)만으로 간주하는 시각을 지양하고, 기부활동에 참여하면서, 개인기부자들의 자기성장, 정신적 웰빙 등을 창출할 수 있는 수혜자(beneficiary)로 인식될 수 있어야 할 것이다.
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