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한국콘텐츠학회논문지 = The Journal of the Korea Contents Association, v.16 no.3, 2016년, pp.198 - 209
영화 <늑대소년>은 여성관객의 숨겨진 본래적 욕망을 늑대를 통해 은유적으로 묘사하고 있다. 대부분의 늑대이야기는 인류 역사에서 체득된 늑대에 대한 공포와 두려움을 그리고 문화적으로 악의 상징으로서의 늑대에 대한 심적 응징의 보상 등을 담고 있다. 본 연구는 물리적 공포와 처벌대상의 늑대가 아닌 내면 깊숙이 자리하고 있는 원형적 야성의 은유로서의 늑대에 주목했다. 사춘기 순이의 괴기스런 늑대인간에 대한 경험과 노년의 순이가 이를 회상하는 가운데 여성의 본래적 (성적) 욕망이 모습을 드러낸다. <늑대소년>에 성적 묘사는 없다. 하지만 주인공 순이의 늑대소년과의 교감을 통한 자아성장과정 속에서 프로이의 성이론, 성적 욕망의 억압과 해소 그리고 승화의 메커니즘을 읽어본다. 브뤼노 베틀하임의 전래동화 "빨간모자"의 분석을 통해 사춘기 순이의 본래적 욕망을 분석하고 크리스티바 에스테스의 늑대이야기를 통해서는 노년의 순이가 잊고 있었던 여성의 야생성을 역 추적한다. 본 연구는 <늑대소년>이 생물학적 존재에서 사회적 존재로 거듭나는 가운데 억압되고 제거된 아니면 숨겨져 있던 여성의 본래적 욕망을 재 각성시키고 있음을 분석하였다. 표면적으로 <늑대소년>이 잔잔한 로맨스의 달콤함을 보여주지만 내면적으로는 환타지한 늑대인간과의 사랑을 통해 억압과 금기에 대한 저항의 쾌락과 연계된다.
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The Movie, A Werewolf Boy, describes metaphorically the hidden desire of female audience. The majority of stories about wolves contains fear of wolves inherited by and learned through human history struggling with the nature. They also shows punishment and reward toward wolves as a cultural symbol o...
| 핵심어 | 질문 | 논문에서 추출한 답변 |
|---|---|---|
| 문화적으로 야생늑대는 어떤 존재인가? | 그 이유는 영화가 여성의 감수성과 어울리는 멜로적 성향을 띠기도 하지만 ‘늑대’의 어의가 담보하고 있는 야생성에 여성관객의 관심이 모아졌을 것으로 사료된다. 문화적으로 야생늑대는 유목민의 재산에 손해를 입히는 해로운 동물이며 정서적으로 (기독교의) 마녀와 등가물이다. 이러한 늑대의 은유된 이야기들은 인류의 수렵생활시절부터 체득된 늑대에 대한 공포와 두려움을 그리고 문화권역별로 악의 상징으로서의 늑대에 대한 심적 응징의 보상 등을 담고 있다. | |
| 영화 <늑대소년>의 흥행에 있어서 여성관객의 참여가 돋보인 이유는 무엇인가? | 특히 여성관객의 참여[1]1)가 돋보였다. 그 이유는 영화가 여성의 감수성과 어울리는 멜로적 성향을 띠기도 하지만 ‘늑대’의 어의가 담보하고 있는 야생성에 여성관객의 관심이 모아졌을 것으로 사료된다. 문화적으로 야생늑대는 유목민의 재산에 손해를 입히는 해로운 동물이며 정서적으로 (기독교의) 마녀와 등가물이다. | |
| 20세기 초반까지 부르주아 사회는 남성과 여성의 성적욕망을 어떻게 보았는가? | 20세기 초반까지만 해도 부르주아 사회는 남성은 성충동이 강하고 여성은 성의식이 강한 것으로 보고, 그결과 남성의 성적욕망은 공격적이고 여성의 방어적일수밖에 없다는 태도를 견지해 왔다. 고전주의 (공포와 호러) 영화에서 프랑켄슈타인, 뱀파이어, 요괴, 늑대인간, 유령, 마녀, 쥐와 같은 등장인물은 주로 남성의 억압된 성적욕망을 대변한다. |
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