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문제 정의
- 59) 경전에 묘사된 각 원의 구성 내용으로 보아 동쪽의 공승원 영역이 당대사원의 고원에 해당하는 부분이다. 그리고 대원 영역의 원 구성 형태에 대해서는 이미 중국의 건축사학자 푸시넨(傅熹年)이 경전 내용 분석을 토대로 가람배치 모식도를 제시한 바가 있기 때문에,60) 여기에서는 공승원 영역의 원 구성 내용에 대하여 검토하고자 한다.
- 이처럼 송대 선종사원의 승당과 고원은 그것의 기능적 측면과 더불어 배치방식에 있어서도, 선종사원의 가람을 특징짓는 중요한 요소라 할 수 있다. 그러면 이러한 승당과 고원의 배치는, 중국의 불교건축사의 측면에서 봤을 때, 어떠한 배경에서 출현하게 되었을까? 다음에 이어지는 장에서 이 문제에 대하여, 초기 선종사원이 출현했던 당대 불교사원과의 관련성을 중심으로 검토해 보고자 한다.
- 당대 불교사원에서 고원의 위치를 확인할 수 있는 문헌 사료나 유구는 현재까지는 확인된 바 없다. 여기서는 실제 사원을 대상으로 한 것은 아니지만 앞서 소개했던 『기원사도경』에 기록된 가람 형태부터 검토해 보고자 한다.
- 이 논문은 송대 선종사원의 가람배치에서 일관되게 나타나는 서승당과 동고원의 배치 방식이 출현하게 된 역사적 배경에 대하여, 불교사원으로서의 보편성과 선종사원으로서의 종파적 특수성의 관점에서, 초기 선종사원이 성립했던 당대 불교사원과의 관련성을 검토한 것이다.
- 이에 본 연구에서는 송대 선종사원의 가람배치를 특징짓는 인자들 중에서 특히 승당과 고원 배치에 주목하여, 그러한 배치가 나타나게 된 배경에 대하여, 불교사원으로서의 보편성과 선종사원으로서의 특수성의 측면에서, 초기 선종사원이 출현할 무렵의 당대 불교사원과의 관련성을 통해 밝히는 것을 목적으로 한다.
- 추가하여 엔닌의 일기에 기록된 당대 불교 사원에서 사원 행정과 운영 및 교화와 의례 등을 담당하는 역직들과 관련하여 몇 가지 언급해 두고자 한다.
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