다음과 같은 기능을 한번의 로그인으로 사용 할 수 있습니다.
NTIS 바로가기
기록학연구 = The Korean Journal of Archival Studies, no.56, 2018년, pp.49 - 80
이영남 (한신대학교 한국사학과)
AI-Helper
Archives Innovations have been generalized by the legislative system since 1999 in Korea. Although the legislative system is necessary to develop national archives system, it seems to be true in most situations or for most people. This study argued that it may not be completely true in all cases. An...
| 핵심어 | 질문 | 논문에서 추출한 답변 |
|---|---|---|
| 1960년 4·19 직후 시인 김수영이 2공화국을 비평한 내용은? | 시인 김수영은 혁명은 방법부터가 혁명적이어야 한다며 2공화국을 비평하기 시작했다. ‘새까맣게 손때가 묻은 기존의 육법전서를 표준으로 삼아 정부가 혁명과업을 진행하는 것’을 우려했기 때문이었던 것 같다. 김수영은 ‘합법적인 불법’이 필요하지 않겠냐고도 했다. | |
| 사서의 구분은 무엇과 무엇으로 나뉘는가? | 사서는 정사서(1급, 2급)와 준사서로 구분된다. 이것은 사서 자격을 법규로 구분해서 자격증으로 통제하는 사서분류법이다. | |
| 기록언어의 범위를 넓히는 것이 의미하는 것은? | 기록이 아니라면 만날 일이 없는 사람들이 피차 기록이 필요하다며 광장에서 만나고 시장에서 만나게 된다면, 그 만남이 유익할 수 있는 좋은 방법은 무엇일까? 언어에 주목해보면 좋을 것 같다. 기록언어의 범위를 넓히는 것은 기록의 범위를 넓히는 담론실천이다. |
4.16 가족협의회.4.16 기억저장소. 2018. 그리운 너에게. 서울: 후마니타스.
고병권. 2011. 민주주의란 무엇인가. 서울: 그린비.
국가기록관리 혁신 TF. 2017. 국가기록관리 혁신 방안. [미간행].
박상훈. 2011. 정치의 발견. 서울: 폴리테이아.
백승종, 박현모, 한명기, 신병주, 허동현. 2010. 조선의 통치철학. 서울: 푸른 역사.
신영복. 2015. 담론: 신용복의 마지막 강의. 파주: 돌베개.
이규호. 1968. 말의 힘: 言語哲學. 서울: 제일 출판사.
이영남. 2004. 1950-60년대 국가행정체계의 재편과 성격. 서강대 박사학위논문.
이영남. 2016. 기록학과 윤리적 관점. 기록학연구, 52, 5-60.
이진경. 2006. 철학의 외부. 서울: 그린비.
허경. 2010. '해방'에서 '담론'으로: 대한민국 푸코 '수용 초기' 지식인 담론의 한 변화. 인문과학연구, 27, 433-461.
허경. 2016. 미셸 푸코의 지식의 고고학 읽기. 서울: 세창 미디어.
Charles Duhigg. 2012. The Power of habit. U.S.A.: Random House Trade Paperbacks. (강주헌 역. 2012. 습관의 힘. 파주: 갤리온).
Chekhov, Anton Pavlovich . 1899. Doma s sobachkoy. Москва.: > No. 12. (오종우 역. 2004. 개를 데리고 다니는 부인. 서울: 열린책들).
Clement, Elisabeth . 1994. Pratique de la philosophie de a a z. Paris.: Hatier. (이정우 역. 1996. 철학사전. 서울: 동녘).
David Graeber. 2016. The Utopia of Rules On Technology, Stupidity, and the Secret Joys of Bureaucracy. Brooklyn, New York.: Melville House Publishing. (김영배 역. 2016. 관료제 유토피아: 정부, 기업, 대학, 일상에 만연한 제도와 규제에 관하여. 서울: 메디치미디어).
E.E. Schattschneider. 1960. The Semi-sovereign People: A Realist's View of Democracy in America. N.Y.: Holt, Rinehart and Winston. (박수형, 현재호 역. 2008. 절반의 인민주권. 서울: 후마니타스).
Giorgio Agamben. 2011. Stanze: la parola e il fantasma nella cultura occidentale. Torino.: Giulio Einaudi editore spa. (윤병언 역. 2015. 행간: 왜 우리는 비현실적인 것에 주목해야 하는가. 서울: 자음과 모음).
Howard Zehr. 1990. Changing Lenses: A New Focus for Crime and Justice. Indiana. Herald Press. (손진 역. 2011. 회복적 정의란 무엇인가. 춘천: Korea Anabaptist Press).
Howard Zehr. 2002. The Little Book of Restorative Justice (Little Books of Justice & Peacebuilding Series) (The Little Books of Justice & Peacebuilding). PA.: Good Books. (조균석 역. 2017. 회복적 정의를 위한 사법의 이념과 실천. 대전: 대장간).
Jimerson, Randall C. 2009. Archives power: memory, accountability, and social justice. N.J.: Archival Issues and Scarecrow Press. (민주화운동기념사업회 역. 2016. 기록의 힘: 기억, 설명책임성, 사회정의. 서울: 민주화운동기념사업회).
Michel Foucault. 1971. L'ordre du discours. Paris.: Gallimard. (이정우 역. 1998. 담론의 질서. 서울: 서강대 출판부).
Michel Foucault. 1969. L' archeologie du savoir. Paris.: Gallimard. (이정우 역. 2000. 지식의 고고학. 서울: 민음사)
Michel Foucault. 1976. (La)volont'e de savoir. Paris.: Gallimard. (이규현 역. 2004. 성의 역사 1: 지식의 의지. 파주: 나남출판).
Palmer, Parker J. 1983. To Know as We Are Known: Education as a Spiritual Journey. Sanfrancisco.: Harpersanfrancisco. (이종태 역. 2008. 절반의 인민주권. 서울: 한국기독학생회출판부).
Pinker, Steven. 1994. The Language Instinct. N.Y.: William Morrow and Company. (김한영 역. 2008. 언어본능. 파주: 동녘 사이언스).
Sara Mills. 2003. Michel Foucault. East Sussex.: Psychology Press. (임경규 역. 2008. 현재의 역사가 미셸 푸코. 서울: 앨피).
Savater, Fernando. 1992. Politica para amador. Barcelona.: Editorial Ariel. (안성찬 역. 2006. 청소년을 위한 이야기 정치학. 서울: 웅진지식하우스)
*원문 PDF 파일 및 링크정보가 존재하지 않을 경우 KISTI DDS 시스템에서 제공하는 원문복사서비스를 사용할 수 있습니다.
출판사/학술단체 등이 한시적으로 특별한 프로모션 또는 일정기간 경과 후 접근을 허용하여, 출판사/학술단체 등의 사이트에서 이용 가능한 논문
Copyright KISTI. All Rights Reserved.
※ AI-Helper는 부적절한 답변을 할 수 있습니다.