$\require{mediawiki-texvc}$

연합인증

연합인증 가입 기관의 연구자들은 소속기관의 인증정보(ID와 암호)를 이용해 다른 대학, 연구기관, 서비스 공급자의 다양한 온라인 자원과 연구 데이터를 이용할 수 있습니다.

이는 여행자가 자국에서 발행 받은 여권으로 세계 각국을 자유롭게 여행할 수 있는 것과 같습니다.

연합인증으로 이용이 가능한 서비스는 NTIS, DataON, Edison, Kafe, Webinar 등이 있습니다.

한번의 인증절차만으로 연합인증 가입 서비스에 추가 로그인 없이 이용이 가능합니다.

다만, 연합인증을 위해서는 최초 1회만 인증 절차가 필요합니다. (회원이 아닐 경우 회원 가입이 필요합니다.)

연합인증 절차는 다음과 같습니다.

최초이용시에는
ScienceON에 로그인 → 연합인증 서비스 접속 → 로그인 (본인 확인 또는 회원가입) → 서비스 이용

그 이후에는
ScienceON 로그인 → 연합인증 서비스 접속 → 서비스 이용

연합인증을 활용하시면 KISTI가 제공하는 다양한 서비스를 편리하게 이용하실 수 있습니다.

미얀마 불탑의 기원과 형식 유래에 대한 고찰
A Study on the Origin and Form of Pagodas in Myanmar 원문보기

건축역사연구 : 한국건축역사학회논문집 = Journal of architectural history, v.27 no.2, 2018년, pp.63 - 78  

천득염 (전남대학교 건축학부) ,  염승훈 (전남대학교 대학원)

Abstract ▼ AI-Helper 아이콘AI-Helper

Pagodas in Myanmar can be largely divided into Zedi and Pato. Zedi is a developed form of the early domed pagodas in India and Sri Lanka, which can be found in the introduction of Buddhism in Myanmar and the comparison of early pagodas in India, Sri Lanka and Myanmar. On the other hand, Pato is wher...

주제어

#미얀마 불탑   #파토   #제디   #파야   #불전형 불탑   #상징적 의미   #아시아 불탑  

질의응답

핵심어 질문 논문에서 추출한 답변
미얀마 최초의 불탑은 무엇인가? 상기한 바와 같이 미얀마 불탑의 기원을 최초로 기록하고 있는 것은 결국 쉐다곤 불탑의 연기설화이다. 깨달음을 이룬 부처께 공양을 올리고 최초로 제자가 되었다는 두 사람, 즉 따뿟사와 발리까가 가져온 佛髮을 모시는 탑이 쉐다곤이라고 전하는데 이 탑이 비록 설화적이긴 하나 미얀마 최초의 불탑이다. 다만 현재의 모습은 15세기에 재건된 것이기 때문에 원래의 모습을 구체적으로 알 수 없는 것이 현실적 한계이다.
우리나라와 달리 미얀마에서 불탑과 사원의 구분이 모호한 이유와 구분 기준은? 물론 근대에 들어 우리나라에서와 같이 이들이 습합된 모습으로 복합적 성격의 사원이 건립되는 경우도 있지만 일반적으로 미얀마에서는 불탑과 사원의 구분이 모호한 경우가 많다. 이는 넓은 사원영역의 중앙 정상부에 다양한 형태의 탑을 설치하였기 때문이다. 따라서 탑 안으로 사람이 들어갈 수 있는지 없는지가 탑과 사원을 구분하는 기준이 된다.
미얀마의 불교건축은 어떻게 구분되는가? 미얀마의 불교건축은 불탑(제디 zedi)20), 불당 혹은 불전형 불탑(파토 pato, 혹은 phato), 사원(빠야 paya 또는 phaya), 수도원(짜웅 kyaung), 동굴수도원(우민 umin) 등으로 구분된다.21) 우리나라의 경우는 불상을 모신 불당 혹은 불전, 부처의 사리를 봉안하는 불탑, 승려들이 머무는 승원, 그리고 불계(佛界)를 호위하는 신각, 산문, 종루와 경루 등을 한 장소에 건립하여 넓은 사원을 구성하는 것과 구별된다.
질의응답 정보가 도움이 되었나요?

참고문헌 (45)

  1. 디트리히 제켈, 이주형 옮김, '불교미술', 예경, 2010 

  2. 이은구, '버마 불교의 이해', 세창출판사, 1996 

  3. 서성호, '황금불탑의 나라 미얀마', 두르가, 2011 

  4. 서성호, '바간 인 미얀마', 두르가, 2007 

  5. 차장섭, '아름다운 인연으로 만나다 미얀마', 역사공간, 2013. 

  6. 시우 송강, '송강스님의 미얀마 성지순례', 도서출판도반, 2015 

  7. 염승훈 외 2인, '버강 시기 불탑의 형식적 특성과 분류', 건축역사연구, 25권, 5호, 2016 

    원문보기 상세보기

  8. 김소영 외 2인, '쉐다곤 불탑의 양식고찰', 한국건축역사학회 춘계학술발표대회논문집, 2016.5 

  9. 천득염, '인도 불탑의 의미와 형식', 심미안, 2013 

  10. 김버들.조정식, '경전 속에 나타난 탑의 건축적 요소에 관한 연구', 대한건축학회논문집(계획계), 24권, 2호, 2008 

    원문보기 상세보기

  11. 정기선, '미얀마 불교의 역사와 사회적 위상', 동국대학교 대학원 불교학과 석사학위논문, 2015 

  12. 조준호,'미얀마불교의 역사와 현황 -동남아시아불교집중 탐구-', 불교평론, 69호, 2017 

  13. 주경미.강민지, '미얀마 버강시대 로카테익판 사원 연구', 불교미술사학, 21권, 2016 

  14. 미야지 아키라, '인도미술사', 김향숙.고정은 번역,다할미디어 2006 

  15. 이대암 글. 관조 사진, '사천왕', 한길아트, 2005 

  16. 허지혜.천득염, '스리랑카 불탑 형식에 대한 고찰', 건축역사연구, 24권, 6호, 2015 

    원문보기 상세보기

  17. 이미림 외 5명, '동양미술사- 하권', 미진사, 2009 

  18. 이희봉, '탑의 원조 인도 스투파의 형태 해석', 건축역사연구, 18권, 6호, 2009 

  19. 이주형, '인도 초기불교미술의 佛像觀', 미술사학, 15권, 15호, 2001 

  20. 이주형, '간다라 미술', 사계절, 2015 

  21. 조병활, '불교미술 기행', 이가서, 2005 

  22. 강우방.신용철, '탑', 솔, 2003 

  23. 김성원, '미얀마의 이해', 부산외국어대학교 출판부, 2014 

  24. Adrian Snodgrass, The Symbolism of The Stupa, (Motilal Banrsidass, 1992) 

  25. Donald M. Stadtner, Ancient Pagan: Buddhist Plain of Merit, (River Books, 2013) 

  26. Gordon H.Luce, Old Burma-Early Pagan, (J.J Augustin Publisher, 1969) 

  27. Kyaw Lat, Art and Architecture of Bagan and Historical Background, (Mudon Sarpay, 2010) 

  28. Sujata Soni, Evolution of Stupas in Burma Pagan Period: 11th to 13th centuries A.D, (Motilal Banrsidass, 1991) 

  29. Than Tun, "Religious Buildings of Burma: A.D. 1000-1300", Journal of Burma Research Society, vol. 42(December, 1959) 

  30. U WIn Maung, "Evolution of the Stupas in Myanmar", Proceedings of the International Buddhist Conference, (May, 2007) 

  31. Roger Bischoff, 'Buddhism in Myanmar', The Wheel Publication, 1995 

  32. Gayatri Sen Majumdar, 'Early Buddhism and Laity', Maha Bodhi Book Agency , 2009 

  33. Niharranjan Ray, 'An Introduction to the Study of Theravada Buddhism in Burma', Orchid Press, 1946 

  34. R. Mookerji, 'Asoka', Delhial Banarsidass Publishers, 1989 

  35. U. Ottara Nyana, 'Sanha and Royalty', A thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy of Delhi University, 1977 

  36. Joe Cummings, 'Buddhist Temples of Thailand', Marshall Cavendish Editions, 2014 

  37. 村田治郞, '東洋建築史', 建築學大系4, 彰國社, 1980 

  38. James Fergusson, 'History of Indian and Eastern Architecture Vol.1,2', Dodd, Mead & Company, 1876 

  39. S. Paranavitana, 'The Stupa in Ceylon', Memories of Archeological Survey of Ceylon, volume 5, Colombo, 1946 

  40. Dr. Thet Oo, 'Architectural Aspects Of Stupas During The Reign Of King Narapatisithu In Bagan, Myanmar', Asia Pacific Sociological Association Conference, 2010 

  41. Ba Shin, 'Lokahteikpan : Early Burmese Culture in a Pagan Temple', The Burma Historical Commission Ministry of Union Culture, 1962 

  42. 逸見梅榮, '印度佛敎美術考: 建築篇', 甲子社, 1929 

  43. A.H.Longhurst, 'The Story of The Stupa', Aravali Books International, 1936 

  44. Thein Sein, 'The Pagodas and Monuments of Bagan Vol 1,2', Translated by Khin Maung Nyunt, Graphic Training Centre, 1995 

  45. Than Tun, 'Pagan Restoration', Journal of Burma Research Society, vol. 42, December, 1976 

저자의 다른 논문 :

LOADING...

관련 콘텐츠

오픈액세스(OA) 유형

BRONZE

출판사/학술단체 등이 한시적으로 특별한 프로모션 또는 일정기간 경과 후 접근을 허용하여, 출판사/학술단체 등의 사이트에서 이용 가능한 논문

저작권 관리 안내
섹션별 컨텐츠 바로가기

AI-Helper ※ AI-Helper는 오픈소스 모델을 사용합니다.

AI-Helper 아이콘
AI-Helper
안녕하세요, AI-Helper입니다. 좌측 "선택된 텍스트"에서 텍스트를 선택하여 요약, 번역, 용어설명을 실행하세요.
※ AI-Helper는 부적절한 답변을 할 수 있습니다.

선택된 텍스트

맨위로