[논문]문화·예술 콘텐츠를 기반으로 한 한국문화교육의 재모색

이영조

doi:10.5392/jkca.2020.20.02.277

문화·예술 콘텐츠를 기반으로 한 한국문화교육의 재모색
Reinvestigating Korean Culture Education Based on Culture and Art Contents 원문보기

한국콘텐츠학회논문지 = The Journal of the Korea Contents Association, v.20 no.2, 2020년, pp.277 - 287

이영조 (배재대학교 주시경교양대학 글로벌교육부)

초록
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한국어교육에서 문화교육이 차지하는 비중은 점차 증가하고 있다. 그동안 한국어교육에 종사하는 많은 연구자들이 문화교육을 위해 다양한 교수법과 자료들을 활용해 왔으며, 문화교육에 접목시킨 콘텐츠도 문학, 드라마, 영화, 연극, 음악 등에 걸쳐 그 범위가 넓다. 또한 최근까지 연구된 결과물만 보더라도 방대한 양이다. 그럼에도 수업 현장에서 이루어지고 있는 문화교육은 단편적이고, 일회성에 머무는 경우가 많았다. 문화라는 것이 유구한 시간에 걸쳐 생성되는 산물이다 보니 보다 단계적이고, 체계적이며, 지속적일 필요가 있다는 문제가 제기된다. 따라서 본 연구에서는 기존의 예술·콘텐츠 기반 문화교육 양상을 살펴보고, 그 중 예술 콘텐츠 중 문학 분야를 선정하여 한 학기 동안 이루어진 구체적인 수업 사례를 제시하여, 지속적이고, 체계적인 문화교육 양상을 구현함으로써 한국어교육에서 문화교육의 방향성을 모색해 보았다.

Abstract ▼ AI-Helper

The proportion of cultural education in Korean language education is increasing. Many researchers in Korean language education have used a variety of teaching methods and materials for cultural education, and the range of contents applied to cultural education is wide ranging from literature, drama, film, theater, and music. In addition, the results studied until recently are vast. Nevertheless, cultural education in the classroom is fragmentary and often stays one-off. Since culture is a product that is produced over time, it raises the question that it needs to be more phased, systematic and sustainable. Therefore, this study examines the existing aspects of arts and contents-based culture education, selects literature among the art contents, and presents specific class cases conducted for one semester, and implements the continuous and systematic culture education aspects. I tried to find the direction of Korean culture education.

주제어

AI 본문요약
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문제 정의

마지막으로 학부 유학생을 대상으로 한 문학 수업 사례를 통해 기존의 문화교육과의 차별화된 교수방안을 소개함으로써 Ⅲ장에서 논의된 연구에서 진일보한 문화교육의 방향성을 모색해 보고자 한다.
이러한 요소들이 한두 작품, 한두 번의 수업 경험만으로는 충분히 학습될 수 없다. 문화 수업은 그것이 어느 문화 콘텐츠인가를 불문하고 그 장르 내에서 연계성을 가지고 지속적으로 운영될 때 비로소 학습효과가 나타나리라는 것이 본 연구에서 말하고자 함이다.
서론에서 밝혔듯이 본 연구에서는 위와 같이 문화교 육에 대한 연구가 활발해지고 있는 데 의미를 두되, 본질적인 문화교육의 위치에 대해 고구하고자 한다. 이를 위해 기존의 연구를 표로 정리해 보았다.
앞에서 문화교육의 무게가 언어인가 문화인가, 또 문화라면 단지 일방적인 문화소개가 진정한 문화교육인 지에 대해 논의하였다. 위 수업 사례에서 확인하였듯이 한국인의 삶에 녹아든 다양한 문화를 여러 장르의 문학 작품을 통해 이해하고 나아가 간접체험까지 할 수 있었 다.
예술 콘텐 츠의 교육적 활용과 가치에 대한 논의로 문학, 음악, 영화, 드라마, 연극 등으로 분류하여 한국 문화교육 논의 에서 이루어진 학위논문과 학술지논문의 연구 경향을 고찰해 봄으로써 그동안의 문화·예술교육에 대한 담론 양상을 구체화 하고자 한다.
이에 본고에서는 기존의 동향 분석 연구와의 변별력을 얻고, 체계적이고 지속적인 문화교육을 위해 문화와 예술을 구분하여 다음의 연구 과제를 선정하고 논의를 진행하고자 한다.
문화란 자연 상태에서 벗어나 삶을 풍요롭고 편리하고 아름답게 만들어 가고자 사회 구성원에 의해 습득, 공유, 전달이 되는 행동 양식, 즉 한 개인 또는 특정 집단의 삶의 방식 전체를 말하며, 예술이란 아름다움을 표현하고 창조하는 일에 목적을 두고 작품을 제작하는 모든 인간 활동과 그 산물을 통틀어 이르는 말이다. 이에 본고에서는 문화는 언어교육의 배경이며 동시에 의사소통능력을 향상시킬 수 있는 주요 요소로, 예술은 문화의 구체적 실현태로 규정하여 문화와 예술의 범주를 구분하고자 한다.
이에 이 장에 서는 문화·예술 콘텐츠의 다양한 분야 중 문학 분야를 선택하고, 15주에 걸쳐 진행된 수업 사례를 소개하고자 한다.
한편 본 연구에서는 한국어교육에서 문화교육의 성격과 위상을 논하기에 앞서 한 가지 문제를 고구해 보고자 한다. 그것은 한국어교육에서의 문화교육은 ‘무엇 을’, ‘어떻게’라는 기존의 원리에 ‘왜’라는 사항을 추가해야 하지 않을까 하는 점이다.

제안 방법

먼저 시를 활용한 수업에 서는 김소월의 ‘진달래꽃’과 ‘산유화’를 윤동주의 ‘서시’, ‘자화상’, 도종환의 ‘흔들리며 피는 꽃’을 활용하였다.
문학과 마찬가지로 ‘드라마를 활용한 한국어교육’, ‘영화를 활용한 한국어교육’, ‘연극을 활용한 한국어교육’ 으로 검색해 보았다.
문학을 활용한 한국어 문화교육 현황을 알아보기 위해 먼저 RISS(2019. 04. 06 기준)에서 ‘문학을 활용한 한국어교육’이라는 키워드로 검색해 보았다.
본 수업에 대한 평가는 형성평가와 출석, 과제물 등을 종합한 총괄평가로 이루어지는데, 어휘나 문법 중심이 아닌 작품 속 문화 요소를 이해하고 있는지를 점검 하였다. 예를 들어 ‘단군신화’에서는 ‘숫자 3에 대한 한국인의 태도’를 묻고, ‘홍길동전’에서는 홍길동이 자신의 아버지를 아버지라고 부르지 못하는 이유, ‘홍길동 전’이 나오게 된 조선사회의 배경을 설명하도록 하였다.
문학 작품 선정 기준은 첫째는 고대부터 현대에 이르기까지 한국의 역사를 통시적으로 알 수 있는 작품으로, 둘째는 문학 장르가 고르게 분포되도록 하였으며, 마지막으로 문화적 요소를 포함하고 있는지를 살폈다. 수업 진행은 가급적 문법 공부는 지양하고, 작품 속에 내재된 문화적 요소를 찾아 이해하기 위해 매 시간 작품 감상을 목표로 낭송, 낭독을 한 뒤, 문화적 요서를 찾는 데 중점을 두고 설명, 토의, 토론 등의 수업기법을 적용하였다.
연극을 활용한 한국어교육은 대부분 전래동화나 설화를 이용하여 말하기와 발음, 표현 능력 향상, 의사소통 불안 감소를 위한 수업 도구의 역할이다. 연극을 활용한 문화교육 방안에 대한 학위논문은 김소현이 유일 한데, 이 연구는 초등 다문화 가정 2세를 대상으로 문화 간 감수성을 향상시키고자 이루어졌으며, 표준한국 어교재 1, 2의 내용을 분석하여 연극적 요소를 찾아낸 뒤, 간단한 역할극부터 가상공간을 설정하고, 장면을 만들어 시연하는 것까지 구성하였다[15]. 문화 간 감수성 향상과 같은 정의적 요소의 발달은 다문화 역량 함양에도 긍정적으로 작용한다.
음악을 통한 한국어교육의 동향은 동요와 가요, 민요 판소리로 나누어 살펴보았다. 먼저 동요, 대중가요와 K-POP 관련 연구로는 한국의 동요와 가요를 토대로 실제 수업 방안을 제시한 괵셀의 학회 발표 논문이 처음이었던 것으로 보인다[17].
실제로 김완실(2018)의 연구에서 밝힌 내용도 이와 같다. 이 연구에서는 대학의 한국어교육 기관의 2급에서 6급까지 34권의 교재에 수록된 문학작품을 등급별, 장르별로 분류하였다. 조사에 의하면 총 156편이 수록되어 있다[10].
서론에서 밝혔듯이 본 연구에서는 위와 같이 문화교 육에 대한 연구가 활발해지고 있는 데 의미를 두되, 본질적인 문화교육의 위치에 대해 고구하고자 한다. 이를 위해 기존의 연구를 표로 정리해 보았다.

대상 데이터

마지막으로 ‘연극을 활용한 한국어 교육’은 총 118편, 학위논문 52편, 학술지논문 36편이 검색되었다.
다시 ‘영화를 활용한 한국문화교육’으로 검색하니 학위논문 이 482편, 학술지논문이 265편으로 더 늘어났다. 이를 대상으로 관련 논문을 찾아보니 학위논문 16편, 학술지 논문은 8편이었다. 마지막으로 ‘연극을 활용한 한국어 교육’은 총 118편, 학위논문 52편, 학술지논문 36편이 검색되었다.

이론/모형

예술 콘텐 츠의 교육적 활용과 가치에 대한 논의로 문학, 음악, 영화, 드라마, 연극 등으로 분류하여 한국 문화교육 논의 에서 이루어진 학위논문과 학술지논문의 연구 경향을 고찰해 봄으로써 그동안의 문화·예술교육에 대한 담론 양상을 구체화 하고자 한다. 고찰은 문헌 연구 방식으로 RISS와 학술논문검색서비스(Earticle)를 이용하였 다.

성능/효과

이밖에도 한국어 학습자들은 단군신화나 건국신 화를 통해 상호문화 비교를 하고, 민담이나 전설을 활용하여 한국인들의 효 사상, 우애, 가치관 등을 알 수있게 된다. 마지막으로 학생들 스스로 한국의 시를 낭송하거나 소설, 수필을 낭독하면서 문학의 힘, 한국문학의 향취를 느껴볼 수 있었고, 한국 사회문화에 대한 폭넓은 이해심을 키우며 개인적 성장을 꾀할 수 있게 되었다.
동․서양이 공존하는 작은 세계이기도 한 한국어교실에서 ‘폭포와 분수’는 동양인과 서양인의 인식 차이에 대해 토론해 볼 수 있는 기회를 준다. 본 연구에서 사례로 제시된 수업 구성원은 모두 동양인이었지만 이들이 가지고 있는 서양에 대한 일반적인 인식을 알아보고, 동․서양을 비교하는 것도 의미 있는 일이었다. 다만 문화교육에서 주의해야 할사항으로 일방향의 한국문화중심교육이 되지 않도록 해야 한다는 것은 주지의 사실이다.
이 연구에서는 조성모의 To : heaven - 천국으로 보낸 편지로 노래 수업을 진행한 후 학습자들의 반응을 토대로 결과까지 도출해 냄으로써 초기 연구로서 의의를 가진다. 학생들은 노래 수업을 통해 듣기와 말하기뿐만 아니라 읽기, 쓰기에도 도움이 되었다, 뮤직비디오 수업이 흥미로웠다 등의 긍정적 평가를 한 것으로 나타났다. 김아름은 ‘노래를 활용한 한국어 수업 방안 연구’에서 초급 학습 자를 대상으로 가요와 동요 속에 내재된 한국문화 요소를 학습할 수 있는 수업 모형을 제시하였고[19], 심선향 (2017)은 K-pop 가사 내에 나타난 한⋅영 code-switching의 특성에 관한 연구에서 ‘가사’에 주목하여 문화교육 방안을 마련하였다[20].

후속연구

첫째는 한국어교육에서 문화교육이 ‘언어’와 ‘문화’ 사이의 어느 위치에 서 있어야 하는지를 고민해 보고, 현시점에서 요구되는 문화교육의 본질에 대하여 논의할 것이다.
또한 한류의 바람을 타고 동남아시아에서 남미, 유럽에 이르는 학습자군에 따른 연구, 전통문화에서 미용, 뷰티, 1인 크리에이터에 이르기까지 흥미로운 교육내용과 교수방안, 교육과정, 수업모형, 교재 등이 왕성하게 개발되고 있다. 향후 언어교육과 문화교육이 합리적이고 적절한 위치에서 상호보완 할 수 있게 된다면 한국 어교육에서 문화교육의 위상은 틀림없이 제고될 것이라 확신한다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	문화란 무엇인가?	문화란 자연 상태에서 벗어나 삶을 풍요롭고 편리하고 아름답게 만들어 가고자 사회 구성원에 의해 습득, 공유, 전달이 되는 행동 양식, 즉 한 개인 또는 특정 집단의 삶의 방식 전체를 말하며, 예술이란 아름다움을 표현하고 창조하는 일에 목적을 두고 작품을 제작하는 모든 인간 활동과 그 산물을 통틀어 이르는 말이다. 이에 본고에서는 문화는 언어교육의 배경이며 동시에 의사소통능력을 향상시킬 수 있는 주요 요소로, 예술은 문화의 구체적 실현태로 규정하여 문화와 예술의 범주를 구분하고자 한다.
	단편적, 일회성인 문화교육으로 인해 제기되는 문제는?	그럼에도 수업 현장에서 이루어지고 있는 문화교육은 단편적이고, 일회성에 머무는 경우가 많았다. 문화라는 것이 유구한 시간에 걸쳐 생성되는 산물이다 보니 보다 단계적이고, 체계적이며, 지속적일 필요가 있다는 문제가 제기된다. 따라서 본 연구에서는 기존의 예술·콘텐츠 기반 문화교육 양상을 살펴보고, 그 중 예술 콘텐츠 중 문학 분야를 선정하여 한 학기 동안 이루어진 구체적인 수업 사례를 제시하여, 지속적이고, 체계적인 문화교육 양상을 구현함으로써 한국어교육에서 문화교육의 방향성을 모색해 보았다.
	학습자의 목적에 따라 언어 교육은 어떻게 변화하였는가?	이는 언어교육이라는 영역에서도 예외가 될 수 없다. 더욱이 새로운 언어를 배우고자 하는 학습자의 목적이 다양해지면서 언어 교육은 기존의 언어 구조와 기능 위주의 교육 방식에서 탈피하여 문화․예술 분야까지 교수요목에 포함하는 등 많은 변화를 맞이하였다. 본 연구를 진행하기에 앞서 ‘문화’와 ‘예술’에 대한 사전적 정의와 본고에서 의미하는 두 용어의 위계를 규정하면 다음과 같다.

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김아름, 노래를 활용한 한국어 수업 방안 연구, 강원대교육대학원, 석사학위논문, 2015.
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이영조, "수필을 통한 문화교육의 실제와 효과 연구," 한국언어문학회, 제87호, pp.463-482, 2013.

표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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