[논문]일출목 초익공 공포의 기원과 변천

전해완; 류성룡

doi:10.7738/jah.2020.29.3.079

일출목 초익공 공포의 기원과 변천
The Origins and Changes of One Chulmok-One Ikgong Bracket-Sets in the Joseon Dynasty 원문보기

건축역사연구 : 한국건축역사학회논문집 = Journal of architectural history, v.29 no.3, 2020년, pp.79 - 90

전해완 (고려대학교 건축학과) , 류성룡 (고려대학교 건축학과)

Abstract ▼ AI-Helper

In Korean traditional architecture, the Gong-po style is divided into the Jusimpo, Dapo and Ikgong. Jusimpo and Chulmok-Ikong, where only Gong-po is placed on the column, differ in form of Gong-po depending on the viewpoint. Since 'Chulmok-Ikgong' has been generally regarded as 'One Chulmok-Two Ikgong', the precedent researches have been conducted mainly on 'One Chulmok-Two Ikgong' in the Gong-po style classification. However, when it comes to 'One Chulmok', the style of Ikgong can be organized from the one to three steps and this study is particularly for examining the occurrence and transformation of 'One Chulmok-One Ikgong'. One of the case study sites, Bonghwa Cheongamjeong was originally built in the 16th century, and is believed to have been repaired from 'Non Chulmok-One Ikgong' to 'One Chulmok-One Ikgong'. Since the beam linked directly to the upper part of a capital, it does not connect the eave trave(architrave) in between. Also, Soro which supports Jangyeo(the architrave strip) has been placed and linked in comparatively lower position. It is confirmed by the signigicant difference in the hierarchy of Gong-po forms in one architecture. The Jeonju-Hyanggyo Daeseongjeon, which was built in the 17th century among the subjects, was similar with 'One Chulmok-One Ikgong', but it was found to be the type of Jusimpo form because the bottom of the beam and the top of the Ikong are apart. And Gongan is confirmed at Cheomcha. In the 17th century, it can be seen that Heot-Cheomcha disappeared and Ikgong was started to use as a constant figure. The end of the 18th century, it can be seen that it was changed into a ornament added on Haeng-gong, being seen in the case of Hwaseong Dongjangdae. In conclusion, it can be seen that 'One Chulmok-One Ikgong' were developed in both the Jusimpo and Ikong style. The transformation into 'One Chulmok-One Ikgong' was inevitable consequence related with an elevation difference between the eave trave and the column trave.

주제어

표/그림 (25)

그림 그림 1. 『華城城役儀軌』초익공과 이익공 그림
표 표 1. 조사대상 건축물
그림 그림 2. 무출목 초익공과 일출목 초익공 구조 형식
표 표 2. 출목익공 형태별 분류 (류성룡, 「출목익공 기원과 변천에 관한 연구」, p.218)
그림 그림 3. 무출목 초익공과 일출목 초익공 결구 비교
그림 그림 4. 무출목 초익공과 일출목 초익공의 익공과 보 비교
표 표 3. 일출목 초익공 공포 결구
그림 그림 5. 부석사 취현암 옛 사진
그림 그림 6. 춘천향교 대성전 정면 공포
표 표 4. 장여 하부 구성 현황
표 표 5. 처마도리 및 주심도리 하부 높이 비교
그림 그림 7. 전주향교 대성전 전경 및 활주 상세 (출처:문화재청)
그림 그림 8. 전주향교 대성전 공포 결구 현황
그림 그림 9. 전주향교 대성전 주심도리 하부 첨차 및 소로
그림 그림 10. 봉화 청암정 전경
그림 그림 11. 봉화 청암정 일출목 초익공 현황
그림 그림 12. 봉화 청암정 정침 평주 공포 부분 변형 과정 (추정)
그림 그림13. 봉화청암정정침평주원형및변화과정(추정)
그림 그림 14. 봉화 청암정 공포 형식
그림 그림 15. 수원화성 동장대도(좌-전체전경, 우-축부)
그림 그림16. 수원화성동장대화성성역의궤 기록과현재건축비교
그림 그림 17. 수원화성 동장대 정면 평주 공포
그림 그림 18. 수원화성 동장대 결구 추정 구조도
그림 그림 19 일제강점기의 봉화 청암정
그림 그림 20. 일제강점기의 사직단 대문

AI 본문요약
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문제 정의

이를 바탕으로 본 연구에서는 일출목 초익공 건축들 사이의 공포에 대한 차이를 비교 · 정리하여 분류하는 작업을 통해 일출목 초익공 공포의 시대적 특징을 확인하고자 한다. 궁극적으로는 일출목 초익공 공포 형식 이 주심포 형식에서 약화된 것인지 또는 무출목 익공 형식에서 발전된 것인지에 대한 고민을 통해 일출목 초익공 공포의 기원을 확인하는데 목적이 있다.
본 논문은 일출목 초익공 양식의 발생 및 변화양상에 주안점을 두고 연구를 진행하였다. 일반적인 건축 형식을 확인하고 공포 부재 결구 현황 및 결구 방식 차이에 대해 정리한 내용은 다음과 같다.
본 연구에서는 선행 연구에서 더 나아가 대상 건축 8동에서 사용된 공포의 결구 부재들을 확인하고 도리 하단에 사용된 부재 등의 높이에 대한 비교를 통해 일출목 초익공 건축의 전개 방향과 발생 원인에 대하여 고찰하고자 한다.
이를 바탕으로 본 연구에서는 일출목 초익공 건축들 사이의 공포에 대한 차이를 비교 · 정리하여 분류하는 작업을 통해 일출목 초익공 공포의 시대적 특징을 확인하고자 한다. 궁극적으로는 일출목 초익공 공포 형식 이 주심포 형식에서 약화된 것인지 또는 무출목 익공 형식에서 발전된 것인지에 대한 고민을 통해 일출목 초익공 공포의 기원을 확인하는데 목적이 있다.

가설 설정

결구 과정은〈그림 3〉과 같다. 사파수에 보 방향으로 익공 을 끼우고 도리 방향으로는 창방을 사개맞춤한다. 기 둥 중심에 네옆갈인 주두를 두고 창방 상부에는 주심 도리 장여를 받치는 양갈소로를 둔다.
봉화 청암정은 우주와 평주 공포에서 익공 부재의 높이가 서로 다르다. 우주 공포에서는 창방뺄목이 익공처럼 사용되고, 뺄목 상단이 주두 하부선과 같은 높이가 된다. 그런데 익공 부재가 높게 만들어진 평주 에서는 보뺄목이 처마도리를 받지 않고 익공이 직접 처마도리와 결구되는 모습이다.
한국건축에서 공포 양식은 주심포식·다포식·익공식으로 분류하고 있으며 익공식은 출목의 유무에 따라 다시 무출목익공식, 출목익공식으로 나누기도 한다. 주심포와 출목익공은 유사한 구성이지만 다포식은 기둥 상부 및 기둥과 기둥 사이에도 공포가 위치하고 있어 쉽게 구분된다.

제안 방법

4장에서는 각 대상 건축물의 공포 결구 형태와 사용되는 부재의 특징을 서술하였다. 그리고 공포가 결구되는 주심도리와 처마도리 하부 부재 구성과 높이를 확인하고 분류함으로써 일출목 초익공 건축 공포의 발전 형태를 추정하였다.
본 연구는 대상 건축물에 대한 현장 답사와 문헌 조사를 기본으로 실시하였으며 공포 형식에 대한 심도 있는 이해를 위하여 도면화 작업에 오토캐드를 활용하였고 스케치업 프로그램을 이용하여 3d 모델링을 실시하였다.

대상 데이터

이외 춘천향교 대성전(강원도 유형문화재)은 현재 무출목 초익공이지만 과거 사진²⁾을 통해 일출목 초익공이었 던 것이 확인되어 본 연구에 포함하였다. 또한 세계문 화유산의 유산구역 안에 포함되어 있는 수원화성 동장 대, 부석사 취현암, 응향각 등도 연구 대상으로 하였다. 연구대상 건축물 현황은 〈표 1〉과 같다.
본 연구는 기본적으로 국가지정문화재로 지정 또는 문화재 지정 구역 내 위치하고 있는 일출목 초익공 건물을 대상으로 하였는데 전주향교 대성전, 영천향교 대성전, 사직단 대문, 봉화 청암정이 해당된다. 이외 춘천향교 대성전(강원도 유형문화재)은 현재 무출목 초익공이지만 과거 사진²⁾을 통해 일출목 초익공이었 던 것이 확인되어 본 연구에 포함하였다.

성능/효과

1794년 간행된 『華城城役儀軌』에서는 부재 명칭과 그림이 함께 확인되는데, 각 건물 공사에 사용된 부재와 수량이 기록되었다. 그 중 익공식 용어인 초익공과 이익공 등이 그림과 함께 확인되며 익공 상부의 소로 자리가 없는 것을 보아 두 그림 모두 출목이 없는 초익공과 이익공을 설명하는데 사용하고 있는 것을 알 수 있다.
창건연대가 16C인 봉화 청암정은 원래 무출목 초익공으로 건축되었던 것으로 추정된다. 그러나 후대 에 출목이 추가되는 모습으로 변경되었는데, 국립중앙 박물관에 소장되어 있는 일제강점기의 봉화 청암정 사진을 보면 현재의 모습과 같기 때문에 적어도 1910년 이전에 일출목 초익공 형식으로 개수되었음을 알 수 있다.
넷째, 일반적인 일출목 초익공 공포는 주심도리 장여 하부의 부재 높이를 높게 구성해서 처마도리와 서까래를 결구 할 수 있도록 하였다. 주심도리 하부 부재의 높이를 높게 하는 방법으로 장여 높이를 조절하는 방법과 두 개의 장여를 사용하는 것, 장여와 첨차를 함께 사용하는 방법 등이 있다.
현존하는 일출목 초익공 건축의 수는 7동으로 타 형 식에 비해 사례 수가 적으며 창건 당시 지어진 본래의 양식이 어느 시기에 어떤 중수 과정을 거쳐 현재 모습이 되었는지에 관한 정확한 내용을 알 수 없어 연구에 한계점이 있다. 다만 앞서 살펴보았던 연구를 정리하 면 일출목 초익공 공포는 전주향교 대성전과 같은 주 심포 건축의 변화에서 출발한 것으로 17세기에는 헛첨차가 사라진 일정한 모습이 되어 널리 사용되었으며 18세기 말에는 춘천향교 대성전이나 화성 동장대와 같 이 행공을 추가한 장식성 강한 모습으로 변화하는 것을 알 수 있다.
둘째, 일출목 초익공 공포가 주심포 형식과 무출목 초익공에서 각각 영향을 받은 사례를 확인할 수 있었다. 먼저 주심포 영향을 찾아볼 수 있는 사례로 전주 향교 대성전이 있는데, 보뺄목 하단과 익공 상단이 맞닿지 않은 1출목의 공포가 시간이 지나면서 변화하는 과정을 통해 전형적인 모습의 일출목 초익공으로의 변화를 예상할 수 있다.
마지막으로, 처마도리와 주심도리 하부 부재에 첨차 와 행공을 사용한 건축은 3동이 확인되고 전주향교 대 성전의 경우 공안이 초각된 첨차가 사용되었다. 이는 주심포의 영향을 받은 것으로 추정된다.
무출목 초익공과 일출목 초익공의 차이점은 처마도리 장여와 처마도리의 유무 때문에 익공과 보의 형태가 달라지는 것을 알 수 있다. 익공에는 처마도리 하부를 받치는 소로 자리가 필요하고, 보에서는 처마도리 장여와 처마도리가 결구되는 자리가 필요하다.
셋째, 무출목 초익공에서 출발한 것으로 추정되는 일출목 초익공은 봉화 청암정에서 확인할 수 있었다. 보뺄목이 주두 상부에서 직절되어 처마도리를 받칠 수 없음에도 불구하고 처마도리장여 하부의 소로가 주두 결구 높이보다 하부에 위치하는 점, 하나의 건축 내 공포 형식의 위계 차이가 크다는 점에서 확인된다.
셋째, 무출목 초익공에서 출발한 것으로 추정되는 일출목 초익공은 봉화 청암정에서 확인할 수 있었다. 보뺄목이 주두 상부에서 직절되어 처마도리를 받칠 수 없음에도 불구하고 처마도리장여 하부의 소로가 주두 결구 높이보다 하부에 위치하는 점, 하나의 건축 내 공포 형식의 위계 차이가 크다는 점에서 확인된다.
이상을 종합하게 되면 첫째,『화성성역의궤』의 동장대과 현재 동장대의 공포 형식은 같다고 볼 수 있 고, 둘째, 일출목 초익공 역시 삼포라고 했다는 점에서 출목이 하나가 있는 공포는 익공 개수와 상관없이 삼포로 구분했다는 것이며, 셋째, 익공 높이와 같은 귀포 귀한대까지 익공이라고 불렀다는 것을 알 수 있다.
가 있다. 일출목 초익공 건물은 모두 조선시대에 건축되었음을 알 수 있는데, 구조는 3량가부터 5량가, 크게는 7량가 까지 다양하게 사용되지만 주로 5량가 형식이 많이 사용되었다.
첫째, 일출목 초익공 건축은 다양한 성격의 건축에서 사용되었으며 특히 향교 대성전처럼 경내의 다른 건물과 비교하여 높은 위계를 표현하고 싶은 건물에서 사용되었다. 지역적으로 경상북도에서 4건이 확인되었지만 이 외에도 강원 및 전북과 같은 다양한 지역에서도 사용되었음을 알 수 있다.

후속연구

또한 봉화 청암정에서 무출목 초익공에서 일출목 초익공으로 변화하는 시점과 춘천향교 대성전 및 화성 동장대 등에서 행공을 사용한 일출목 초익공의 출현 시점의 선행 여부를 확인하는 것 역시 일출목 초익공 기법 발전의 단계를 확인할 수 있다는 점에서 세부적인 연구가 필요하다.
일출목 초익공 건축은 헛첨차의 주심포 공포 중 전주향교 대성전과 같은 형식에서 발전하였다. 무출목 초익공에서 일출목 초익공으로의 변화는 처마도리의 위치 및 주심도리 하부 부재의 높이 차이로 판단되며 본 연구를 바탕으로 차후 일출목 초익공과 일출목 이 익공을 비교함으로써 출목익공의 형식과 결구 형태 등 의 차이를 확인하는 것이 필요하다 생각된다.
청암정이 먼저라고 한다면, 익공 중간 높이에 옆갈네갈소로를 결구하는 기법이 고 안되면서 18세기 말, 행공까지 맞춤할 수 있는 장식성 강한 일출목 초익공으로 변화하는 것이 가능하게 되었 다고 말할 수 있다. 반대로, 춘천향교 대성전이 앞선 것으로 밝혀진다면, 익공 중간 높이에 옆갈네갈소로와 행공을 설치하는 화려하고 복잡하며 기술력을 요하는 기법이 고안됨으로써 청암정의 무출목익공 공포를 일출목 초익공으로 변경하는 작업이 가능할 수 있게 되 었다고 설명해야 하는 것이다.
현존하는 일출목 초익공 건축의 수는 7동으로 타 형 식에 비해 사례 수가 적으며 창건 당시 지어진 본래의 양식이 어느 시기에 어떤 중수 과정을 거쳐 현재 모습이 되었는지에 관한 정확한 내용을 알 수 없어 연구에 한계점이 있다. 다만 앞서 살펴보았던 연구를 정리하 면 일출목 초익공 공포는 전주향교 대성전과 같은 주 심포 건축의 변화에서 출발한 것으로 17세기에는 헛첨차가 사라진 일정한 모습이 되어 널리 사용되었으며 18세기 말에는 춘천향교 대성전이나 화성 동장대와 같 이 행공을 추가한 장식성 강한 모습으로 변화하는 것을 알 수 있다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	일출목 초익공 건물은 언제 건축되었는가?	다음으로 일출목 초익공 건축에 대한 연구6)가 있다. 일출목 초익공 건물은 모두 조선시대에 건축되었음을 알 수 있는데, 구조는 3량가부터 5량가, 크게는 7량가 까지 다양하게 사용되지만 주로 5량가 형식이 많이 사용되었다.
	무출목 초익공과 일출목 초익공 결구를 비교하면 어떻게 되는가?	일출목 초익공은 무출목 초익공 결구에 더하여 익공 상부에 알통보강 네갈소로를 두고 출목 위치에는 처마 도리 장여와 처마도리를 결구하여 완성한다. 무출목 초익공과 일출목 초익공의 차이점은 처마도리 장여와 처마도리의 유무 때문에 익공과 보의 형태가 달라지는 것을 알 수 있다. 익공에는 처마도리 하부를 받치는 소로 자리가 필요하고, 보에서는 처마도리 장여와 처마도리가 결구되는 자리가 필요하다.
	공포 양식은 어떻게 분류하는가?	한국건축에서 공포 양식은 주심포식·다포식·익공식으로 분류하고 있으며 익공식은 출목의 유무에 따라 다시 무출목익공식, 출목익공식으로 나누기도 한다. 주심포와 출목익공은 유사한 구성이지만 다포식은 기둥 상부 및 기둥과 기둥 사이에도 공포가 위치하고 있어 쉽게 구분된다.

참고문헌 (19)

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문화재청, 영주부석사보수정화준공보고서, 1980
문화재청, 영천향교 대성전 수리공사 보고서, 2001
문화재청, 전주향교 정밀실측조사보고서, 2014
水原文化財保全會, 華城城役儀軌, 1965
김동욱.김경표.이왕기.박명덕, 조선시대 건축용어 연구-조선후기 영건의궤서에 기록된 부재명칭의 변천에 대하여, 대한건축학회 논문집, 6권, 3호, 1990, 3-11쪽
류성룡.주남철, 출목익공 기원과 변천에 관한 연구, 대한건축학회논문집, 13권, 4호, 1997, 111-220쪽
신동관, '간(間)' 개념에 의한 亭子空間의 연구 : 주거건축 內亭子를 中心으로, 건국대학교 석사학위논문, 2003
이상명, 산릉의궤를 통한 공포부재 용어 연구 -익공과 행공을 중심으로-, 한국건축역사학회 학술발표대회논문집, 2016, 109-117쪽
전봉희, 조선시대 목조건축 공포형식의 변천에 관한 연구, 서울대 대학원 석사학위논문, 1987
전해완.류성룡, 일출목 초익공 양식의 건축 형식에 관한 연구, 한국건축역사학회 춘계학술발표대회논문집, 2015, 299-303쪽
전해완.류성룡, 일출목 초익공과 무출목 초익공 비교연구, 한국건축역사학회 추계학술발표대회논문집, 2016, 163-170쪽

표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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