초록

AI-Helper

본 연구에서는 학습자와 세계의 관계에 비추어 사회과의 수업원리를 유형화하는 방식에 따라 지역화 교육의 전통을 설명해 보고 각각의 전통에서 추구하는 고유한 인식론적 배경 및 학습원리를 살펴보았다. 사회과 수업의 원리를 주체와 객체의 관계에 따라 직관ㆍ이해의 원리, 사고의 원리, 설명의 원리로 분류해 보았을 때, 이들 원리에 대응하는 지역화교육의 전통으로는 향토과 교육의 전통, 지역사회학교육운동의 전통, 신 사회과의 전통을 생각해 볼 수 있다. 나아가 본 연구에서는 이들 원리를 바탕으로 각각의 전통에 따라 지역 교재를 활용하는 방식이 어떻게 달라질 수 있는지 구체적 활용 유형을 유추해 보았다. 즉 지역을 교재로 하여 단원을 구성하였을 때, 단원의 목적 및 목표, 내용 선정 및 구성 방법, 전체 교육과정에서의 위치, 그리고 교재의 형태가 각 전통 별로 어떻게 달라질 수 있는지를 살펴보았다.

Abstract ▼ AI-Helper

The purpose of this study is to identify the traditions of regional studies in social studies curriculum and to discover underlying logics of instruction in these traditions. Utilizing the framework of learner-world relationship this study found three traditions of regional studies: exemplars of th...

The purpose of this study is to identify the traditions of regional studies in social studies curriculum and to discover underlying logics of instruction in these traditions. Utilizing the framework of learner-world relationship this study found three traditions of regional studies: exemplars of these traditions are Heimatkunde of Germany, Community School in the United States and Neighbourhood Study in Japan. The first tradition emphasizes the psychological attachment of leaner to their hometown. The second tradition originates from the philosophical tradition of pragmatism represented by John Dewey. In this tradition, the community is important for student as a place for training the skills of problem solving. Third, the third tradition is closely related to the tradition of the new social studies movement in the 1960s. In this tradition, region is utilized as a place of survey and research. These traditions are also differentiated by their way of curriculum development. The first two traditions prefer a separated course for regional study while the third traditions prefer a comparative study.