현대 한국사회에서는 사랑하기에 결혼하는 것이 당연하게 받아들여지고 있고, 사랑을 중심으로 가족관계가 이루어지는 것이 이상적인 가족생활 모습이다. 이러한 모습은 서구적인 것으로 전통 한국 사회의 그것과는 차이가 있다. 그러나 이제까지의 연구들에서는 한국 사회에서 낭만적 사랑이 결혼의 기초로 자리잡게 되는 과정이 충분히 다루어지고 있지 못하였다. 이에 본 연구는 낭만적 사랑이 어떠한 과정을 통해 결혼의 기본 요소로서 인식되고 현대 가족 생활의 중심이 되었는가 하는 점과, 그러한 정착 과정 속에서 사랑과 결혼에 대한 사람들의 생각은 어떻게 변화하였는가 하는 점을 살펴보았다. 특히 본 연구에서는 당대 사람들이 공유하고 있는 사고방식을 보여주는 연구자료로서 대중가요를 채택하였고, 대중가요 가사를 질적으로 분석하는 문화사적(文化史的) 연구 방법을 사용하였다. ...
현대 한국사회에서는 사랑하기에 결혼하는 것이 당연하게 받아들여지고 있고, 사랑을 중심으로 가족관계가 이루어지는 것이 이상적인 가족생활 모습이다. 이러한 모습은 서구적인 것으로 전통 한국 사회의 그것과는 차이가 있다. 그러나 이제까지의 연구들에서는 한국 사회에서 낭만적 사랑이 결혼의 기초로 자리잡게 되는 과정이 충분히 다루어지고 있지 못하였다. 이에 본 연구는 낭만적 사랑이 어떠한 과정을 통해 결혼의 기본 요소로서 인식되고 현대 가족 생활의 중심이 되었는가 하는 점과, 그러한 정착 과정 속에서 사랑과 결혼에 대한 사람들의 생각은 어떻게 변화하였는가 하는 점을 살펴보았다. 특히 본 연구에서는 당대 사람들이 공유하고 있는 사고방식을 보여주는 연구자료로서 대중가요를 채택하였고, 대중가요 가사를 질적으로 분석하는 문화사적(文化史的) 연구 방법을 사용하였다. 분석 대상 작품들은 한국에 대중가요가 생긴 1920년대부터 현재까지 각 시대에 인기 있었던 곡으로 사료되는 1220곡이었다. 연구 대상 가요들을 표집 하기 위하여, 비교적 한국 가요사(歌謠史) 전반을 포괄하고 있고, 수록 작품들의 발표 연도와 작사자, 작곡자, 가수를 충실하게 명시하고 있는 세 권의 대중가요 모음집과 한 개의 음반을 일차로 선정하였다. 그리고 여기에 수록된 작품들은 모두 대상으로 하는 것을 원칙으로 하되, 기존의 한국 대중가요사 연구에 의거하여 이를 보충하거나 제외하여 연구대상 가요 목록을 확정하였다. 연구 결과, 첫째로 가요 속에서 낭만적 사랑은 1960년대 이후 사람들에게 긍정적인 것으로 자연스럽게 받아들여지고 있었다. 또한 시간이 지날수록 젊은이들의 연애가 일반화 되어 낭만적 사랑과 결혼의 연관성이 강화되어, 사랑이 결혼의 필수 조건으로 자리잡고 있었다. 그러나 1990년대 이후에는 가요 속에서 결혼의 가능성이 내포되어 있는 낭만적인 사랑이 여전히 주도적으로 나타나는 중에도, 반드시 사랑하기에 결혼하는 것은 아니라는 보다 현실적인 감각이 드러나고 있었다. 둘째로, 낭만적 사랑이 정착하게 되면서 가요에는 사랑과 결혼에 대한 사람들의 사고가 드러나고 있었다. 두 사람 간의 친밀감과 관계를 지속하고자 하는 헌신이 강하고 열정은 존재하되 이를 억제하는 모습이 이상적인 사랑의 각본으로 나타났다. 또한 가요 속에는 사람들이 이성(異性)을 잠재적인 배우자 감으로 인식하고 있으며, 여성은 능력 있고 믿음직하며 속 정 깊은 남성을, 남성은 청순한 미모에 새침하고 도도하면서도 자신을 잘 내조할 수 있을만한 성품을 지닌 여성을 긍정적으로 생각하고 있음이 나타났다. 한편, 90년대 이후에는 사랑의 열정적 요소가 억제되기보다는 오히려 강조되고 있고, 여성은 남성에게 다정다감하고 표현적인 특성을, 남성은 여성에게 보다 편안하고 친구 같은 특성을 바라고 있어, 사랑과 결혼에 대한 사람들의 사고가 변화하고 있음을 알 수 있었다. 사랑에 있어서는 두 사람이 모두 만족하는 한에서만 관계에 충실하고 성적 쾌락이 관계의 유지에 중요하게 작용하는 합류적 사랑의 특징이, 결혼에 있어서는 이러한 합류적 사랑에 기초하는 평등하고 우애적인 부부관계의 특징이 부상하고 있는 것으로 해석할 수 있었다. 이러한 본 연구의 결과들과 기존의 한국 가족사 연구를 통합해 볼 때, 낭만적 사랑과 가족의 변화는 한국 사회의 사회·문화적 환경의 영향을 받고 있으며, 그 속에서 낭만적 사랑과 가족은 서로 밀접하게 연관된 유기체적 상호관계를 보이고 있다고 할 수 있다. 낭만적 사랑이 정착하고 변형되는 과정은 한국 사회의 경제적 발달과 그로 인한 사회 변동 하에서 이루어진 결과였다. 그리고 낭만적 사랑은 자유연애를 통해 실천되면서 결혼제도와 결합하게 되었고, 이렇게 자유연애혼을 통한 부부중심의 핵가족이 확립됨으로써 친족관계, 상속 제도 등 가족 생활 전반에서 변화가 일어났고 할 수 있다. 또한 이렇게 변화된 가족생활은 다시 낭만적 사랑의 이데올로기에 반영되어, 낭만적 사랑의 이상적 각본이나 이성에게 느끼는 매력이 부부 중심의 핵가족에 적합한 모습으로 나타나고 있었다. 결론적으로 본 연구를 통해 1) 사적 영역으로 생각되는 낭만적 사랑과 결혼이 사회·문화적인 조건과 불가분의 관계이며, 2) 낭만적 사랑은 결혼제도에 편입됨으로써 현대 한국 가족생활의 중심 축이 되었으며, 3) 개인과 가족의 변동 과정을 문화 텍스트를 통해 분석할 수 있음을 알 수 있었다. 이렇게 문화사적 연구방법을 가족학에 도입하여, 기존의 연구에서 통계적인 수치의 존재하였던 개인들의 사랑과 결혼에 대한 태도를 보다 구체적으로 살펴보고, 개인과 가족, 사회환경을 함께 봄으로써 한국 가족의 변동 과정을 보다 입체적으로 재구성할 수 있었다는 점에 본 연구의 의의가 있다.
현대 한국사회에서는 사랑하기에 결혼하는 것이 당연하게 받아들여지고 있고, 사랑을 중심으로 가족관계가 이루어지는 것이 이상적인 가족생활 모습이다. 이러한 모습은 서구적인 것으로 전통 한국 사회의 그것과는 차이가 있다. 그러나 이제까지의 연구들에서는 한국 사회에서 낭만적 사랑이 결혼의 기초로 자리잡게 되는 과정이 충분히 다루어지고 있지 못하였다. 이에 본 연구는 낭만적 사랑이 어떠한 과정을 통해 결혼의 기본 요소로서 인식되고 현대 가족 생활의 중심이 되었는가 하는 점과, 그러한 정착 과정 속에서 사랑과 결혼에 대한 사람들의 생각은 어떻게 변화하였는가 하는 점을 살펴보았다. 특히 본 연구에서는 당대 사람들이 공유하고 있는 사고방식을 보여주는 연구자료로서 대중가요를 채택하였고, 대중가요 가사를 질적으로 분석하는 문화사적(文化史的) 연구 방법을 사용하였다. 분석 대상 작품들은 한국에 대중가요가 생긴 1920년대부터 현재까지 각 시대에 인기 있었던 곡으로 사료되는 1220곡이었다. 연구 대상 가요들을 표집 하기 위하여, 비교적 한국 가요사(歌謠史) 전반을 포괄하고 있고, 수록 작품들의 발표 연도와 작사자, 작곡자, 가수를 충실하게 명시하고 있는 세 권의 대중가요 모음집과 한 개의 음반을 일차로 선정하였다. 그리고 여기에 수록된 작품들은 모두 대상으로 하는 것을 원칙으로 하되, 기존의 한국 대중가요사 연구에 의거하여 이를 보충하거나 제외하여 연구대상 가요 목록을 확정하였다. 연구 결과, 첫째로 가요 속에서 낭만적 사랑은 1960년대 이후 사람들에게 긍정적인 것으로 자연스럽게 받아들여지고 있었다. 또한 시간이 지날수록 젊은이들의 연애가 일반화 되어 낭만적 사랑과 결혼의 연관성이 강화되어, 사랑이 결혼의 필수 조건으로 자리잡고 있었다. 그러나 1990년대 이후에는 가요 속에서 결혼의 가능성이 내포되어 있는 낭만적인 사랑이 여전히 주도적으로 나타나는 중에도, 반드시 사랑하기에 결혼하는 것은 아니라는 보다 현실적인 감각이 드러나고 있었다. 둘째로, 낭만적 사랑이 정착하게 되면서 가요에는 사랑과 결혼에 대한 사람들의 사고가 드러나고 있었다. 두 사람 간의 친밀감과 관계를 지속하고자 하는 헌신이 강하고 열정은 존재하되 이를 억제하는 모습이 이상적인 사랑의 각본으로 나타났다. 또한 가요 속에는 사람들이 이성(異性)을 잠재적인 배우자 감으로 인식하고 있으며, 여성은 능력 있고 믿음직하며 속 정 깊은 남성을, 남성은 청순한 미모에 새침하고 도도하면서도 자신을 잘 내조할 수 있을만한 성품을 지닌 여성을 긍정적으로 생각하고 있음이 나타났다. 한편, 90년대 이후에는 사랑의 열정적 요소가 억제되기보다는 오히려 강조되고 있고, 여성은 남성에게 다정다감하고 표현적인 특성을, 남성은 여성에게 보다 편안하고 친구 같은 특성을 바라고 있어, 사랑과 결혼에 대한 사람들의 사고가 변화하고 있음을 알 수 있었다. 사랑에 있어서는 두 사람이 모두 만족하는 한에서만 관계에 충실하고 성적 쾌락이 관계의 유지에 중요하게 작용하는 합류적 사랑의 특징이, 결혼에 있어서는 이러한 합류적 사랑에 기초하는 평등하고 우애적인 부부관계의 특징이 부상하고 있는 것으로 해석할 수 있었다. 이러한 본 연구의 결과들과 기존의 한국 가족사 연구를 통합해 볼 때, 낭만적 사랑과 가족의 변화는 한국 사회의 사회·문화적 환경의 영향을 받고 있으며, 그 속에서 낭만적 사랑과 가족은 서로 밀접하게 연관된 유기체적 상호관계를 보이고 있다고 할 수 있다. 낭만적 사랑이 정착하고 변형되는 과정은 한국 사회의 경제적 발달과 그로 인한 사회 변동 하에서 이루어진 결과였다. 그리고 낭만적 사랑은 자유연애를 통해 실천되면서 결혼제도와 결합하게 되었고, 이렇게 자유연애혼을 통한 부부중심의 핵가족이 확립됨으로써 친족관계, 상속 제도 등 가족 생활 전반에서 변화가 일어났고 할 수 있다. 또한 이렇게 변화된 가족생활은 다시 낭만적 사랑의 이데올로기에 반영되어, 낭만적 사랑의 이상적 각본이나 이성에게 느끼는 매력이 부부 중심의 핵가족에 적합한 모습으로 나타나고 있었다. 결론적으로 본 연구를 통해 1) 사적 영역으로 생각되는 낭만적 사랑과 결혼이 사회·문화적인 조건과 불가분의 관계이며, 2) 낭만적 사랑은 결혼제도에 편입됨으로써 현대 한국 가족생활의 중심 축이 되었으며, 3) 개인과 가족의 변동 과정을 문화 텍스트를 통해 분석할 수 있음을 알 수 있었다. 이렇게 문화사적 연구방법을 가족학에 도입하여, 기존의 연구에서 통계적인 수치의 존재하였던 개인들의 사랑과 결혼에 대한 태도를 보다 구체적으로 살펴보고, 개인과 가족, 사회환경을 함께 봄으로써 한국 가족의 변동 과정을 보다 입체적으로 재구성할 수 있었다는 점에 본 연구의 의의가 있다.
The object of this thesis is to observe the process of social change, through which, a concept of "romantic love" has been established as a foundation of marriage life in Korean society. As a matter of fact, an idea that romantic love is the most necessary and important condition of marriage is wide...
The object of this thesis is to observe the process of social change, through which, a concept of "romantic love" has been established as a foundation of marriage life in Korean society. As a matter of fact, an idea that romantic love is the most necessary and important condition of marriage is widely accepted in contemporary Korean society. But such idea was not common in old Korea, and it was implanted in early 20^(th) century in the society. Early studies on Korean family life tend to focus to analyze patterns of interaction between family members from the microscopic view and not to deal with the process sufficiently that family life has been reorganized by a concept of love from the macroscopic view. So we still do not have enough understanding on it. By awaring such situation, this study focuses to explore an understanding on the transition of relationship between romantic love and marriage as well as the transition of thinking about love and marriage since early 20^(th) century in Korean society. For this purpose, this study includes review on the relevant studies observing the sociocultural changes in Korean society and the resulted impact in Korean families, and romantic love in modern days. And the lyrics of Korean popular songs were adopted as research objectives for a demonstrative study. Popular culture includes the ideas, emotions and desires shared among contemporary people because it is created and enjoyed by the public by times. At the same time, it spreads new ideas and formulizes prevailing ideologies by mass media to the society. Therefore, the meaning of romantic love and marriage in Korean popular songs reflects the ideas and desires of the general public of the day, and the popular songs are the medium that spreads the thinking about romantic love and marriage among people. And these ideas and meaning are shown rather clearly in the lyrics of popular song than the melodies. To collect the representing songs of the days, selection of compilatory popular music books and records that contains favorite songs of the times was peformed first. Three compilatory music books and one record are selected, because they cover the whole period of history of Korean popular song better than other materials and contain necessary details such as the published years, names of composer and witer of each work. All works included in the books and record were accepted in principle, but the list of works was adjusted again by adding or subtracting objective songs on the basis of early research of the history of Korean popular song. Through these screening processes 1,220 pieces were finally selected. The lyrics of the works are analyzed qualitatively, The followings were summarized as major findings of the analysis. First, romantic love was expressed positively and accepted without awkwardness in the society after 1960's. And a love between a young man and woman became more and more generalized and the linkage between romantic love and marriage became stronger by elapse of time. And as a result, love has been recognized as a crucial condition of marriage and marriage has been understood as a quite natural result of romantic love. But after 1990's, subtle changes in such linkage appeared in the popular songs. Though the romantic love involved with marriage is still leading tendency, it is observed in general attitude that marriage may not necessarily be the result of love. Secondly, there appears attitude and thinking of the people about love and marriage in the popular songs as romantic love has been widely settled in the society as a key element in decision to a spouse relationship. The case that one's love grounds on strong intimacy and it includes strong commitment willing to continue their relationship and there is passion restrained for pure love in the their relationship is shown as an ideal script of romantic love. And it is found that people think the opposite sex as a tentative spouse. In this manner, women prefer the man who has social capability, can be trusted, and has warm heart. On the contrary, men prefer the woman who appears pure and ladylike, and seems to make oneself a good wife. But after 1990's, expressed passion become more important in love and people are more attached to the relationship provided that two of them can be satisfied in their relationship. And women prefer the man who has expressive, sentimental and delicate character, and men prefer the woman who is unaffected and is rather like a companion in comparison to former days. These ideal type of love and opposite sex reflect young people's idea and hope on marrital life. These changes of 1990's ideal love script imply that the meaning of love become changed. A new type of love distingiushed from romantic love in some respects are found among young people after 1990's. It is the main characters of the new type of love that the relationship of partner become more equalized than that of primary romantic love, and expressive passion become more important. And the changes of ideal type of opposite sex imply that the people pursue equalization in the marrital relationship. Thirdly, romantic love and family life are closely connected under the socio-cultural environment of Korean society. It has become possible by the industrialization and urbanization of Korean society that romantic love was generalized and at the same time, free choice of spouse became a principle in formation of marrige life. As romantic love was practiced through dating, the process seeking mates, it has affected marriage system, and established nuclear family generation centered by conjugal relationship, and that has initiated the whole changes in family system like kinship and the inheritance system. Reversely, these changes in family life has been reflected to romantic love again as the result, the ideal script of romantic love and the way of affections on opposite sex also have been changed in an adequate form to the conjugal relationship of nuclear family. Based on the above findings, following conclusions can be led. 1) Romantic love and marriage pattern which belong to a field of private life are found indivisible from sociocultural conditions. 2) Romantic love became the pivot of Korean modern family life as it was adopt as an important element in marriga system. 3) By observing cultural phenomena with proper texts, we can analyze transitions in individual and family life. The qualitative analysis methods of cultural out-puts are not general in the field of family study. The methodology used in this research will have its experimental meaning in light of past way of studies. The scientific significance of this study can be sought from the fact that another way of observation on the transition in people's idea and attitude is possible with regard to love and marriage, which could hardly be achived in statistical numeric values with quantatitive research of past, and a comprehensive understading is also possible on the process and effects of establishment of romantic love in Korean society solidly through observing individual, family and society all together.
The object of this thesis is to observe the process of social change, through which, a concept of "romantic love" has been established as a foundation of marriage life in Korean society. As a matter of fact, an idea that romantic love is the most necessary and important condition of marriage is widely accepted in contemporary Korean society. But such idea was not common in old Korea, and it was implanted in early 20^(th) century in the society. Early studies on Korean family life tend to focus to analyze patterns of interaction between family members from the microscopic view and not to deal with the process sufficiently that family life has been reorganized by a concept of love from the macroscopic view. So we still do not have enough understanding on it. By awaring such situation, this study focuses to explore an understanding on the transition of relationship between romantic love and marriage as well as the transition of thinking about love and marriage since early 20^(th) century in Korean society. For this purpose, this study includes review on the relevant studies observing the sociocultural changes in Korean society and the resulted impact in Korean families, and romantic love in modern days. And the lyrics of Korean popular songs were adopted as research objectives for a demonstrative study. Popular culture includes the ideas, emotions and desires shared among contemporary people because it is created and enjoyed by the public by times. At the same time, it spreads new ideas and formulizes prevailing ideologies by mass media to the society. Therefore, the meaning of romantic love and marriage in Korean popular songs reflects the ideas and desires of the general public of the day, and the popular songs are the medium that spreads the thinking about romantic love and marriage among people. And these ideas and meaning are shown rather clearly in the lyrics of popular song than the melodies. To collect the representing songs of the days, selection of compilatory popular music books and records that contains favorite songs of the times was peformed first. Three compilatory music books and one record are selected, because they cover the whole period of history of Korean popular song better than other materials and contain necessary details such as the published years, names of composer and witer of each work. All works included in the books and record were accepted in principle, but the list of works was adjusted again by adding or subtracting objective songs on the basis of early research of the history of Korean popular song. Through these screening processes 1,220 pieces were finally selected. The lyrics of the works are analyzed qualitatively, The followings were summarized as major findings of the analysis. First, romantic love was expressed positively and accepted without awkwardness in the society after 1960's. And a love between a young man and woman became more and more generalized and the linkage between romantic love and marriage became stronger by elapse of time. And as a result, love has been recognized as a crucial condition of marriage and marriage has been understood as a quite natural result of romantic love. But after 1990's, subtle changes in such linkage appeared in the popular songs. Though the romantic love involved with marriage is still leading tendency, it is observed in general attitude that marriage may not necessarily be the result of love. Secondly, there appears attitude and thinking of the people about love and marriage in the popular songs as romantic love has been widely settled in the society as a key element in decision to a spouse relationship. The case that one's love grounds on strong intimacy and it includes strong commitment willing to continue their relationship and there is passion restrained for pure love in the their relationship is shown as an ideal script of romantic love. And it is found that people think the opposite sex as a tentative spouse. In this manner, women prefer the man who has social capability, can be trusted, and has warm heart. On the contrary, men prefer the woman who appears pure and ladylike, and seems to make oneself a good wife. But after 1990's, expressed passion become more important in love and people are more attached to the relationship provided that two of them can be satisfied in their relationship. And women prefer the man who has expressive, sentimental and delicate character, and men prefer the woman who is unaffected and is rather like a companion in comparison to former days. These ideal type of love and opposite sex reflect young people's idea and hope on marrital life. These changes of 1990's ideal love script imply that the meaning of love become changed. A new type of love distingiushed from romantic love in some respects are found among young people after 1990's. It is the main characters of the new type of love that the relationship of partner become more equalized than that of primary romantic love, and expressive passion become more important. And the changes of ideal type of opposite sex imply that the people pursue equalization in the marrital relationship. Thirdly, romantic love and family life are closely connected under the socio-cultural environment of Korean society. It has become possible by the industrialization and urbanization of Korean society that romantic love was generalized and at the same time, free choice of spouse became a principle in formation of marrige life. As romantic love was practiced through dating, the process seeking mates, it has affected marriage system, and established nuclear family generation centered by conjugal relationship, and that has initiated the whole changes in family system like kinship and the inheritance system. Reversely, these changes in family life has been reflected to romantic love again as the result, the ideal script of romantic love and the way of affections on opposite sex also have been changed in an adequate form to the conjugal relationship of nuclear family. Based on the above findings, following conclusions can be led. 1) Romantic love and marriage pattern which belong to a field of private life are found indivisible from sociocultural conditions. 2) Romantic love became the pivot of Korean modern family life as it was adopt as an important element in marriga system. 3) By observing cultural phenomena with proper texts, we can analyze transitions in individual and family life. The qualitative analysis methods of cultural out-puts are not general in the field of family study. The methodology used in this research will have its experimental meaning in light of past way of studies. The scientific significance of this study can be sought from the fact that another way of observation on the transition in people's idea and attitude is possible with regard to love and marriage, which could hardly be achived in statistical numeric values with quantatitive research of past, and a comprehensive understading is also possible on the process and effects of establishment of romantic love in Korean society solidly through observing individual, family and society all together.
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