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하나님께 예배하는데 있어서 내적으로 중요한 것이 예배드리는 자의 마음이라면 외적으로 중요한 것은 예배의 순서일 것이다. 한국교회는 갈수록 예배의 감격을 잃어버리고 있다. 잃어버린 예배의 감격을 찾고자 오늘날 많은 목회자들이 다양한 예배 순서를 적용하여 시도하고 있다. 진정한 교회는 의미 있는 예배를 통하여 끊임없는 동력을 얻는다. 예배의 순서는 신앙 생활하는데 필요한 동력을 가져다주는 것이다. 이 동력은 과거를 돌아보고 현재를 바로 보며, 미래를 창조케 한다. 예배는 마치 풀무와 같아서 규칙적으로 드려져야 하고, 적합한 동력을 지...

하나님께 예배하는데 있어서 내적으로 중요한 것이 예배드리는 자의 마음이라면 외적으로 중요한 것은 예배의 순서일 것이다. 한국교회는 갈수록 예배의 감격을 잃어버리고 있다. 잃어버린 예배의 감격을 찾고자 오늘날 많은 목회자들이 다양한 예배 순서를 적용하여 시도하고 있다. 진정한 교회는 의미 있는 예배를 통하여 끊임없는 동력을 얻는다. 예배의 순서는 신앙 생활하는데 필요한 동력을 가져다주는 것이다. 이 동력은 과거를 돌아보고 현재를 바로 보며, 미래를 창조케 한다. 예배는 마치 풀무와 같아서 규칙적으로 드려져야 하고, 적합한 동력을 지녀야 하며, 마음을 다 쏟는 것이어야 한다. 이러한 훌륭한 예배는 하나님의 구원 행동을 밝히 나타내고, 특수한 시간과 공간 속에서 구체적인 하나님의 계시에 대해 응답할 수 있게 한다. 이러한 하나님이 기뻐하시는 예배로 나아가기 위한 중요한 요소가 바로 예배 순서인 것이다. 본 논문은 예배의 외적인 요소인 예배 순서가 내적인 마음으로 연결될 수 있도록 하는데 중점을 두고 있다. 본 논문은 성경적, 신학적 이론을 토대로 하여 주로 문서를 통한 연구방법을 취할 것이며, 역사적 변천 과정에서 사용되어온 예배순서들을 살펴보고 그 결과로서 정리된 것을 토대로 가장 바람직한 예배순서를 제시하였다.

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