우리가 살고 있는 21세기는 후기자본주의 시대이다. 후기 자본주의 시대는 권력의 작용이 비가시적이고 은밀하게 이루어지며, 환영의 이미지들로 가득 차 있기 때문에 리얼리티를 인식하거나 재현하는 것이 매우 어려운 시대이다. 그러나 박민규의 작품은 어느 하나로 환원되지 않는 다층적이고 유동적인 후기 자본주의적 현실 속에서도 다원적 관점의 연계를 통해 현실에 대한 총체적 인식을 구현해 내려는 진지한 노력을 보여주고 있다. 그의 작품은 주체가 권력에 의해 길들여지는 과정을 잘 보여주고 있는데, 담론이나 지식, 매체나 문화에 의한 탈주체화를 잘 포착해내고 있다. 또한 자본의 논리에 포획된 주체들의 일상과 그러한 삶에서 벗어나고자하는 탈주의 전망을 제시하고 있다는 점이 매우 의미 깊다. 그의 작품은 이질적 코드의 환상과 현실을 결합하여 도구적 이성과 자본의 논리로 코드화된 현실의 은폐된 모순을 드러내고 자본주의의 코드를 벗어난 새로운 세계의 전망을 보여준다. 요컨대 박민규의 작품들은 후기자본주의적 현실을 새로운 리얼리즘을 통해 드러내고 있다고 할 수 있다. 이에 본고에서는 박민규의 작품을 포스트모던 리얼리즘이라 명명하고자 하며, 또한 포스트모던 리얼리즘의 개념을 구체화하고 그 실제적 양상을 살펴보고자 한다. II장에서는 포스트모던 리얼리즘이 등장하게 된 시대적 배경을 고찰하여 보고, 포스트모던 리얼리즘의 개념을 좀 더 구체화하였다. 포스트모던 리얼리즘이란 리얼리즘을 기반으로 하되, 포스트모더니즘적 인식과 기법을 도입하여 현실의 본질과 전망을 효과적으로 포착하여 독자들의 현실 인식을 이끌어내는 작품의 경향을 말한다. 포스트모더니즘과 리얼리즘의 결합은 인식, 기법, 전망의 차원에서 다양하게 이루어진다. 박민규의 소설에서는 포스트모더니즘의 기법 중에서도 특히 환상을 가장 적극적으로 활용한다. 포스트모던 리얼리즘에서의 ‘환상’은, 자본주의 사회의 팽창이 만들어 낸 대중문화 안에서의 문학적 환상의 효과는 전복적인 데 있다고 보는 로지 잭슨의 환상 개념과 잘 연결된다. 즉 포스트모던적 환상은 현실을 탈영토화하고 현실의 동일성 체계에 균열을 내는 환상으로서, 지배 이데올로기를 전복시키고 문화적 구속으로부터 초래된 결핍을 보상하고자 하는 무의식적 욕망을 표출시키며, 환상을 통해 기존의 질서에서부터 재편성되고 탈위치화된 세계를 지향하게 한다. III장과 IV장에서는 박민규 소설에 나타난 포스트모던 리얼리즘의 구체적 양상을 고찰하였다. 그중에서 III장은 우선 포스트모던 리얼리즘에서의 현실 반영 양상 및 환상을 통한 현실의 ‘자동화된 의식’ 비틀기의 양상에 중점을 맞추었다. 박민규의 소설에 나타난 후기 자본주의적 현실 인식의 양상은 크게 세 가지로 살펴보았다. 먼저『지구영웅전설』과『삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽』, 이 두 작품은 후기자본주의 시대 권력과 주체의 메커니즘을 드러내고 있다. 특히 문화 매체에 의한 탈주체화현상에 대한 고찰이 잘 드러나 있다. 즉 프로야구단 ‘삼미 슈퍼스타즈’와 만화 및 영화 ‘슈퍼특공대’를 통해 우리가 열광하고 환호하며 즐겼던 일상의 문화 배후에 자리잡은 정치와 사회, 경제에 대한 통찰을 시도하게 한다. 후기자본주의의 미시권력은 문화 매체를 통해 자신의 이데올로기를 개인의 무의식에 침투시키고, 그 결과 개인은 탈주체화되고 ...
우리가 살고 있는 21세기는 후기자본주의 시대이다. 후기 자본주의 시대는 권력의 작용이 비가시적이고 은밀하게 이루어지며, 환영의 이미지들로 가득 차 있기 때문에 리얼리티를 인식하거나 재현하는 것이 매우 어려운 시대이다. 그러나 박민규의 작품은 어느 하나로 환원되지 않는 다층적이고 유동적인 후기 자본주의적 현실 속에서도 다원적 관점의 연계를 통해 현실에 대한 총체적 인식을 구현해 내려는 진지한 노력을 보여주고 있다. 그의 작품은 주체가 권력에 의해 길들여지는 과정을 잘 보여주고 있는데, 담론이나 지식, 매체나 문화에 의한 탈주체화를 잘 포착해내고 있다. 또한 자본의 논리에 포획된 주체들의 일상과 그러한 삶에서 벗어나고자하는 탈주의 전망을 제시하고 있다는 점이 매우 의미 깊다. 그의 작품은 이질적 코드의 환상과 현실을 결합하여 도구적 이성과 자본의 논리로 코드화된 현실의 은폐된 모순을 드러내고 자본주의의 코드를 벗어난 새로운 세계의 전망을 보여준다. 요컨대 박민규의 작품들은 후기자본주의적 현실을 새로운 리얼리즘을 통해 드러내고 있다고 할 수 있다. 이에 본고에서는 박민규의 작품을 포스트모던 리얼리즘이라 명명하고자 하며, 또한 포스트모던 리얼리즘의 개념을 구체화하고 그 실제적 양상을 살펴보고자 한다. II장에서는 포스트모던 리얼리즘이 등장하게 된 시대적 배경을 고찰하여 보고, 포스트모던 리얼리즘의 개념을 좀 더 구체화하였다. 포스트모던 리얼리즘이란 리얼리즘을 기반으로 하되, 포스트모더니즘적 인식과 기법을 도입하여 현실의 본질과 전망을 효과적으로 포착하여 독자들의 현실 인식을 이끌어내는 작품의 경향을 말한다. 포스트모더니즘과 리얼리즘의 결합은 인식, 기법, 전망의 차원에서 다양하게 이루어진다. 박민규의 소설에서는 포스트모더니즘의 기법 중에서도 특히 환상을 가장 적극적으로 활용한다. 포스트모던 리얼리즘에서의 ‘환상’은, 자본주의 사회의 팽창이 만들어 낸 대중문화 안에서의 문학적 환상의 효과는 전복적인 데 있다고 보는 로지 잭슨의 환상 개념과 잘 연결된다. 즉 포스트모던적 환상은 현실을 탈영토화하고 현실의 동일성 체계에 균열을 내는 환상으로서, 지배 이데올로기를 전복시키고 문화적 구속으로부터 초래된 결핍을 보상하고자 하는 무의식적 욕망을 표출시키며, 환상을 통해 기존의 질서에서부터 재편성되고 탈위치화된 세계를 지향하게 한다. III장과 IV장에서는 박민규 소설에 나타난 포스트모던 리얼리즘의 구체적 양상을 고찰하였다. 그중에서 III장은 우선 포스트모던 리얼리즘에서의 현실 반영 양상 및 환상을 통한 현실의 ‘자동화된 의식’ 비틀기의 양상에 중점을 맞추었다. 박민규의 소설에 나타난 후기 자본주의적 현실 인식의 양상은 크게 세 가지로 살펴보았다. 먼저『지구영웅전설』과『삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽』, 이 두 작품은 후기자본주의 시대 권력과 주체의 메커니즘을 드러내고 있다. 특히 문화 매체에 의한 탈주체화현상에 대한 고찰이 잘 드러나 있다. 즉 프로야구단 ‘삼미 슈퍼스타즈’와 만화 및 영화 ‘슈퍼특공대’를 통해 우리가 열광하고 환호하며 즐겼던 일상의 문화 배후에 자리잡은 정치와 사회, 경제에 대한 통찰을 시도하게 한다. 후기자본주의의 미시권력은 문화 매체를 통해 자신의 이데올로기를 개인의 무의식에 침투시키고, 그 결과 개인은 탈주체화되고 매스미디어에 의해 획일화된다.『삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽』에서는 프로화라는 지배전략을, 『지구영웅전설』에서는 문화매체를 통해 세계질서를 지배하는 미국이라는 잔인한 권력을 폭로하고 있다. 「코리언 스텐더즈」는 자본주의의 이데올로기에 의해 강요된 동일성의 세계상에 대한 고찰을 담고 있다. 이 작품은 KS마크라는 상징을 통해 자본주의적 동일성의 세계인 우리 사회의 실상을 보여주고, 외계인의 습격이라는 환상을 통해 그 누구도 이 자본주의의 획일화 프로그램에서 자유로울 수 없는 존재임을 보여준다. 또한 자본에 의해 매수된 매체에 의해 조작되는 현실이 우리로 하여금 현실의 진상을 더욱 파악하기 어렵게 하여 탈주체화를 가속화시키고 있음도 드러내고 있다. 「고마워, 과연 너구리야」와「그렇습니까? 기린입니다」, 이 두 작품은 IMF 이후 열악해진 노동현실과 현대인의 생활고를 사실적으로 보여주고, 자본주의 시스템에서 배제되고 소외된 타자들의 환상을 통해 동일성의 세계인 후기 자본주의적 현실에 균열을 내고 있다. 너구리와 기린의 환상은 무능력자를 배제하고 소외시키는 냉정한 자본의 논리를 보여주면서 현실(상징계)의 모순과 공백을 드러내는 역할을 한다. IV장에서는 박민규의 작품에 드러나는 전망의 미학에 중점을 두어 포스모던 리얼리즘의 양상에 대해 고찰하였다. 환상을 통해 탈주와 해체의 전망을 드러내는 작품으로는「카스테라」, 「아, 하세요 펠리컨」을 살펴보았다. 「카스테라」는 현실에 대한 의문 제기와 탈주에의 지향을 보여주는 작품이다. 이 세상에서 소중한 것과 해악인 것을 냉장고 속에 집어넣었더니 카스테라가 되었다는 내용의 환상에서 냉장고에 세계를 집어넣는 것은 부패한 세계의 질서에 편입되지 않고 자신만의 새로운 세계를 구축하는 ‘익숙한 경험 세계에의 의문 제기’의 행위이자 ‘현실에 대한 전복’이다. 그리고 냉장의 세계를 통해 탄생한 ‘카스테라’는 기존의 질서나 체계가 해체되어 재구성, 재창조된 것으로서, 이 세계에 ‘부재하는 영역을 지향’하며 ‘부패한 세계와 소외로부터의 탈주’를 지향하는 것이다. 「아, 하세요 펠리컨」은 '신(新)보트피플‘이라 할 수 있는 제3세계 구직자, 실직자들의 삶을 배경으로 한다. 일자리를 찾아 전 세계를 유랑하는 그들의 삶을 ’오리배 세계시민연합‘이라는 환상을 통해 보여줌으로써 실직자를 양산하는 신자유주의에 대한 비판적 통찰을 보여줌과 동시에 타자의 위치에서 지배이데올로기를 전복시키고 세상의 외곽에서의 그들만의 소통과 연대를 통해 상징계의 모순을 치유되는 환상을 보여준다. 박민규의 소설은 사회적 계보에 있어서 늘 마이너이자 약자일 수밖에 없는 소수자를 대상으로 한다. 이들을 통해 경쟁을 권하는 사회와 경쟁 사회의 무력자 생산 시스템 그리고 무력자로 분류된 자들의 고통을 그대로 드러내어 보여준다. 박민규가 이런 인물들에 대해 끊임없는 관심을 보이는 것은 후기 자본주의적 현실에 대한 문학적 고찰을 수행하고자 하는 것이며, 그런 현실에 대한 일관된 저항의 몸부림을 보이는 것이라 할 수 있다. 그리고 환상을 통하여 지배 이데올로기에 의해 은폐되었던 것, 분명히 존재하나 드러나지 않았던 것, 그리고 현실에서 결여된 것 등을 드러내어 현실에 대한 인식을 더욱 강화하기도 하고, 현실에 없는 새로운 가치와 질서에 대한 지향을 보여주면서 현실을 전복시키고 탈주에의 지향을 보여주었다. 박민규는 포스트모던 리얼리즘이라는 새로운 문예 경향에 부합하는 작품으로 리얼리즘의 위기에 봉착한 우리 문단에 새로운 활로를 모색한 작가라고 할 수 있다.
우리가 살고 있는 21세기는 후기자본주의 시대이다. 후기 자본주의 시대는 권력의 작용이 비가시적이고 은밀하게 이루어지며, 환영의 이미지들로 가득 차 있기 때문에 리얼리티를 인식하거나 재현하는 것이 매우 어려운 시대이다. 그러나 박민규의 작품은 어느 하나로 환원되지 않는 다층적이고 유동적인 후기 자본주의적 현실 속에서도 다원적 관점의 연계를 통해 현실에 대한 총체적 인식을 구현해 내려는 진지한 노력을 보여주고 있다. 그의 작품은 주체가 권력에 의해 길들여지는 과정을 잘 보여주고 있는데, 담론이나 지식, 매체나 문화에 의한 탈주체화를 잘 포착해내고 있다. 또한 자본의 논리에 포획된 주체들의 일상과 그러한 삶에서 벗어나고자하는 탈주의 전망을 제시하고 있다는 점이 매우 의미 깊다. 그의 작품은 이질적 코드의 환상과 현실을 결합하여 도구적 이성과 자본의 논리로 코드화된 현실의 은폐된 모순을 드러내고 자본주의의 코드를 벗어난 새로운 세계의 전망을 보여준다. 요컨대 박민규의 작품들은 후기자본주의적 현실을 새로운 리얼리즘을 통해 드러내고 있다고 할 수 있다. 이에 본고에서는 박민규의 작품을 포스트모던 리얼리즘이라 명명하고자 하며, 또한 포스트모던 리얼리즘의 개념을 구체화하고 그 실제적 양상을 살펴보고자 한다. II장에서는 포스트모던 리얼리즘이 등장하게 된 시대적 배경을 고찰하여 보고, 포스트모던 리얼리즘의 개념을 좀 더 구체화하였다. 포스트모던 리얼리즘이란 리얼리즘을 기반으로 하되, 포스트모더니즘적 인식과 기법을 도입하여 현실의 본질과 전망을 효과적으로 포착하여 독자들의 현실 인식을 이끌어내는 작품의 경향을 말한다. 포스트모더니즘과 리얼리즘의 결합은 인식, 기법, 전망의 차원에서 다양하게 이루어진다. 박민규의 소설에서는 포스트모더니즘의 기법 중에서도 특히 환상을 가장 적극적으로 활용한다. 포스트모던 리얼리즘에서의 ‘환상’은, 자본주의 사회의 팽창이 만들어 낸 대중문화 안에서의 문학적 환상의 효과는 전복적인 데 있다고 보는 로지 잭슨의 환상 개념과 잘 연결된다. 즉 포스트모던적 환상은 현실을 탈영토화하고 현실의 동일성 체계에 균열을 내는 환상으로서, 지배 이데올로기를 전복시키고 문화적 구속으로부터 초래된 결핍을 보상하고자 하는 무의식적 욕망을 표출시키며, 환상을 통해 기존의 질서에서부터 재편성되고 탈위치화된 세계를 지향하게 한다. III장과 IV장에서는 박민규 소설에 나타난 포스트모던 리얼리즘의 구체적 양상을 고찰하였다. 그중에서 III장은 우선 포스트모던 리얼리즘에서의 현실 반영 양상 및 환상을 통한 현실의 ‘자동화된 의식’ 비틀기의 양상에 중점을 맞추었다. 박민규의 소설에 나타난 후기 자본주의적 현실 인식의 양상은 크게 세 가지로 살펴보았다. 먼저『지구영웅전설』과『삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽』, 이 두 작품은 후기자본주의 시대 권력과 주체의 메커니즘을 드러내고 있다. 특히 문화 매체에 의한 탈주체화현상에 대한 고찰이 잘 드러나 있다. 즉 프로야구단 ‘삼미 슈퍼스타즈’와 만화 및 영화 ‘슈퍼특공대’를 통해 우리가 열광하고 환호하며 즐겼던 일상의 문화 배후에 자리잡은 정치와 사회, 경제에 대한 통찰을 시도하게 한다. 후기자본주의의 미시권력은 문화 매체를 통해 자신의 이데올로기를 개인의 무의식에 침투시키고, 그 결과 개인은 탈주체화되고 매스미디어에 의해 획일화된다.『삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽』에서는 프로화라는 지배전략을, 『지구영웅전설』에서는 문화매체를 통해 세계질서를 지배하는 미국이라는 잔인한 권력을 폭로하고 있다. 「코리언 스텐더즈」는 자본주의의 이데올로기에 의해 강요된 동일성의 세계상에 대한 고찰을 담고 있다. 이 작품은 KS마크라는 상징을 통해 자본주의적 동일성의 세계인 우리 사회의 실상을 보여주고, 외계인의 습격이라는 환상을 통해 그 누구도 이 자본주의의 획일화 프로그램에서 자유로울 수 없는 존재임을 보여준다. 또한 자본에 의해 매수된 매체에 의해 조작되는 현실이 우리로 하여금 현실의 진상을 더욱 파악하기 어렵게 하여 탈주체화를 가속화시키고 있음도 드러내고 있다. 「고마워, 과연 너구리야」와「그렇습니까? 기린입니다」, 이 두 작품은 IMF 이후 열악해진 노동현실과 현대인의 생활고를 사실적으로 보여주고, 자본주의 시스템에서 배제되고 소외된 타자들의 환상을 통해 동일성의 세계인 후기 자본주의적 현실에 균열을 내고 있다. 너구리와 기린의 환상은 무능력자를 배제하고 소외시키는 냉정한 자본의 논리를 보여주면서 현실(상징계)의 모순과 공백을 드러내는 역할을 한다. IV장에서는 박민규의 작품에 드러나는 전망의 미학에 중점을 두어 포스모던 리얼리즘의 양상에 대해 고찰하였다. 환상을 통해 탈주와 해체의 전망을 드러내는 작품으로는「카스테라」, 「아, 하세요 펠리컨」을 살펴보았다. 「카스테라」는 현실에 대한 의문 제기와 탈주에의 지향을 보여주는 작품이다. 이 세상에서 소중한 것과 해악인 것을 냉장고 속에 집어넣었더니 카스테라가 되었다는 내용의 환상에서 냉장고에 세계를 집어넣는 것은 부패한 세계의 질서에 편입되지 않고 자신만의 새로운 세계를 구축하는 ‘익숙한 경험 세계에의 의문 제기’의 행위이자 ‘현실에 대한 전복’이다. 그리고 냉장의 세계를 통해 탄생한 ‘카스테라’는 기존의 질서나 체계가 해체되어 재구성, 재창조된 것으로서, 이 세계에 ‘부재하는 영역을 지향’하며 ‘부패한 세계와 소외로부터의 탈주’를 지향하는 것이다. 「아, 하세요 펠리컨」은 '신(新)보트피플‘이라 할 수 있는 제3세계 구직자, 실직자들의 삶을 배경으로 한다. 일자리를 찾아 전 세계를 유랑하는 그들의 삶을 ’오리배 세계시민연합‘이라는 환상을 통해 보여줌으로써 실직자를 양산하는 신자유주의에 대한 비판적 통찰을 보여줌과 동시에 타자의 위치에서 지배이데올로기를 전복시키고 세상의 외곽에서의 그들만의 소통과 연대를 통해 상징계의 모순을 치유되는 환상을 보여준다. 박민규의 소설은 사회적 계보에 있어서 늘 마이너이자 약자일 수밖에 없는 소수자를 대상으로 한다. 이들을 통해 경쟁을 권하는 사회와 경쟁 사회의 무력자 생산 시스템 그리고 무력자로 분류된 자들의 고통을 그대로 드러내어 보여준다. 박민규가 이런 인물들에 대해 끊임없는 관심을 보이는 것은 후기 자본주의적 현실에 대한 문학적 고찰을 수행하고자 하는 것이며, 그런 현실에 대한 일관된 저항의 몸부림을 보이는 것이라 할 수 있다. 그리고 환상을 통하여 지배 이데올로기에 의해 은폐되었던 것, 분명히 존재하나 드러나지 않았던 것, 그리고 현실에서 결여된 것 등을 드러내어 현실에 대한 인식을 더욱 강화하기도 하고, 현실에 없는 새로운 가치와 질서에 대한 지향을 보여주면서 현실을 전복시키고 탈주에의 지향을 보여주었다. 박민규는 포스트모던 리얼리즘이라는 새로운 문예 경향에 부합하는 작품으로 리얼리즘의 위기에 봉착한 우리 문단에 새로운 활로를 모색한 작가라고 할 수 있다.
We live in the 21st century, the era of Late-Capitalism. In Late-Capitalism, it is very difficult to recognize or realize the reality which is covered up a full of illusion images because the Power is done in secret so the exercise of Power is invisible. Park Min-Gyu's work, however, realizes total ...
We live in the 21st century, the era of Late-Capitalism. In Late-Capitalism, it is very difficult to recognize or realize the reality which is covered up a full of illusion images because the Power is done in secret so the exercise of Power is invisible. Park Min-Gyu's work, however, realizes total recognition of reality through a connection of multilateral point of view of reality under the Late-Capitalism. His work shows a individual subject's taming process by the Power and captures subject's breakaway well in the course of a discourse, knowledge, medium and culture. In addition, his work is much significant in that it shows everyday life of individual subject who is captured by the logic of capitalism and suggest the escape perspective from a individual subject's day to day life. His work which combines fantasy and reality reveals hidden contradictions of reality coded by capitalism and it shows a new world deviating from the logic of capital. The Post-modern realism is said to be a literary trends which is based on realism but with the introduction of post-modern's recognition and techniques, so that brings the readers' awareness of reality by effectively catching the essence of reality and perspective. These combination between Postmodernism and Realism are created variously on the case of techniques, realization and perspective. Especially, Postmodern Realism utilizes Postmodern fantasy actively. Looking at the aspect of recognition of reality on Late-capitalism appeared in Park Min-gyu's novel, 『Earth's legendary Hero』 and 『Sam-Mi Superstars' last Fan Club』, these two works shows the individual subject's mechanism of Late-capitalist era's Power. Through 'the Sam-Mi Superstars', a professional baseball team and 'Super-Friends', an animation of America which enthused and cheered us, the author tries to make insight for politics, society and economic ideology situated behind day-to-day culture. 『Korean Standards』contains deep consideration on the identified world imposed by capitalistic ideology. This work shows the reality of our society, a capitalistically identified world through the KS symbol mark which alien left behind. and it also tells us that no one could be free from capitalistically standardized program through the alien's assault fantasy. 『Thank you, Indeed Raccoon』and 『"Is that so? This is a giraffe』, these two works shows two poor work condition and grim reality of modern people after the IMF financial crisis. and these works caused a crack in Late-capitalistically identified world by showing a fantasy of 'The Other' who are excluded from capitalistic system. 『Kastella』 and 『Ahh, Do it, Pelican』 was considered so as to show desertion and deconstuction's perspective through fantasy. 『Kastella』questions the reality and shows aiming at desertion; that is to say, With fantasy, it raises doubts about familiar world we experienced and attempts to upset the reality. In addition, by dissolution and reconstruction of the existing system and rule, it orients the area that does not exist in the world so it intend to escape from reality. 『Ahh, Do it, Pelican』is story about life 'New Boat People', the 3rd world's job seeker and jobless person. Through "Union Duck-Boat Citizenship", that fantasized their wandering life in order to find jobs around the world 『Ahh, Do it, Pelican』shows critical insight into Neo-liberalism producing a lots of unemployed. And it shows their own communication and solidarity on the outskirts of the world could heal the contradiction of reality. Park Min-Gyu's works is a story about socially minors and inevitably underprivileged people. Describing them, the author reveals society recommending competition, the loser production system in competitive world and the pain of those who are classified as incompetent. Through fantasy, he reveals the thing that was hidden by dominated ideology and thing that was lack from reality. By dong so, he further strengthenes the recognition of the reality, and he shows a intention to a new value and rule that does not exist in reality. Park Min-Gyu's works corresponds with post-modern realism, a new literary trend and he can be designated as a writer who could save and find a new way out to Korean literature from realism crisis.
We live in the 21st century, the era of Late-Capitalism. In Late-Capitalism, it is very difficult to recognize or realize the reality which is covered up a full of illusion images because the Power is done in secret so the exercise of Power is invisible. Park Min-Gyu's work, however, realizes total recognition of reality through a connection of multilateral point of view of reality under the Late-Capitalism. His work shows a individual subject's taming process by the Power and captures subject's breakaway well in the course of a discourse, knowledge, medium and culture. In addition, his work is much significant in that it shows everyday life of individual subject who is captured by the logic of capitalism and suggest the escape perspective from a individual subject's day to day life. His work which combines fantasy and reality reveals hidden contradictions of reality coded by capitalism and it shows a new world deviating from the logic of capital. The Post-modern realism is said to be a literary trends which is based on realism but with the introduction of post-modern's recognition and techniques, so that brings the readers' awareness of reality by effectively catching the essence of reality and perspective. These combination between Postmodernism and Realism are created variously on the case of techniques, realization and perspective. Especially, Postmodern Realism utilizes Postmodern fantasy actively. Looking at the aspect of recognition of reality on Late-capitalism appeared in Park Min-gyu's novel, 『Earth's legendary Hero』 and 『Sam-Mi Superstars' last Fan Club』, these two works shows the individual subject's mechanism of Late-capitalist era's Power. Through 'the Sam-Mi Superstars', a professional baseball team and 'Super-Friends', an animation of America which enthused and cheered us, the author tries to make insight for politics, society and economic ideology situated behind day-to-day culture. 『Korean Standards』contains deep consideration on the identified world imposed by capitalistic ideology. This work shows the reality of our society, a capitalistically identified world through the KS symbol mark which alien left behind. and it also tells us that no one could be free from capitalistically standardized program through the alien's assault fantasy. 『Thank you, Indeed Raccoon』and 『"Is that so? This is a giraffe』, these two works shows two poor work condition and grim reality of modern people after the IMF financial crisis. and these works caused a crack in Late-capitalistically identified world by showing a fantasy of 'The Other' who are excluded from capitalistic system. 『Kastella』 and 『Ahh, Do it, Pelican』 was considered so as to show desertion and deconstuction's perspective through fantasy. 『Kastella』questions the reality and shows aiming at desertion; that is to say, With fantasy, it raises doubts about familiar world we experienced and attempts to upset the reality. In addition, by dissolution and reconstruction of the existing system and rule, it orients the area that does not exist in the world so it intend to escape from reality. 『Ahh, Do it, Pelican』is story about life 'New Boat People', the 3rd world's job seeker and jobless person. Through "Union Duck-Boat Citizenship", that fantasized their wandering life in order to find jobs around the world 『Ahh, Do it, Pelican』shows critical insight into Neo-liberalism producing a lots of unemployed. And it shows their own communication and solidarity on the outskirts of the world could heal the contradiction of reality. Park Min-Gyu's works is a story about socially minors and inevitably underprivileged people. Describing them, the author reveals society recommending competition, the loser production system in competitive world and the pain of those who are classified as incompetent. Through fantasy, he reveals the thing that was hidden by dominated ideology and thing that was lack from reality. By dong so, he further strengthenes the recognition of the reality, and he shows a intention to a new value and rule that does not exist in reality. Park Min-Gyu's works corresponds with post-modern realism, a new literary trend and he can be designated as a writer who could save and find a new way out to Korean literature from realism crisis.
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