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본고에서는 재담 가운데서도 근대 재담, 특히 박춘재의 재담소리를 대상으로 하였고, 그 재담소리가 어떻게 형성되었는지를 중심으로 살펴보았다. 특히 그동안 분분했던 박춘재의 재담소리를 재규정하였는데, 재담소리는 1명 혹은 1~2명의 창자가 각색한 사설에 경토리를 얹어 연출한 것으로 창자가 직접 기존의 굿 사설이나 노래, 이야기 등을 창자 나름의 의도를 가지고 재치 있게 재구성한 것으로 볼 수 있다. 또 그는 20세기 초반, 경서도 잡가 등을 재담소리로 엮어 서울지역 재담소리를 창출하였다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있다. 그가 이처럼 근대 재담소리의 ...

본고에서는 재담 가운데서도 근대 재담, 특히 박춘재의 재담소리를 대상으로 하였고, 그 재담소리가 어떻게 형성되었는지를 중심으로 살펴보았다. 특히 그동안 분분했던 박춘재의 재담소리를 재규정하였는데, 재담소리는 1명 혹은 1~2명의 창자가 각색한 사설에 경토리를 얹어 연출한 것으로 창자가 직접 기존의 굿 사설이나 노래, 이야기 등을 창자 나름의 의도를 가지고 재치 있게 재구성한 것으로 볼 수 있다. 또 그는 20세기 초반, 경서도 잡가 등을 재담소리로 엮어 서울지역 재담소리를 창출하였다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있다. 그가 이처럼 근대 재담소리의 예인으로 활약할 수 있었던 요인으로는 다양한 레파토리 구성과 탁월한 연출력을 꼽을 수 있다. 이처럼 박춘재가 재담소리 예인으로서의 역량을 발휘할 수 있었던 원인을 찾기 위해서는 그의 소리 학습 시기였던 당시의 성장환경을 주목할 필요가 있었다. 이에 본고는 박춘재의 성장환경에 주목, 그의 재담소리 형성의 토대가 될 수 있었던 것들에 대해 살펴보았다. 그 결과 박춘재가 왕십리라는 특수문화집단에 거주하면서 선소리 산타령 및 무가 등에 자연스럽게 노출되어 이 노래들을 학습하게 되었다는 것을 알게 되었다. 따라서 그동안 의문점으로 남았던 그의 소리의 근원을 어느 정도는 해소할 수 있었다.
이상 본고는 박춘재 재담소리의 형성 과정과 그의 작품세계에 대해 살펴보았다는 점에서 의의가 있다.

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