본 연구는 한국 작가 양귀자의 연작 소설집<원미동 사람들>과 중국 작가 池莉의 ‘인생 삼부곡’을 중심으로 비교하여 한중 양국의 1980~90년대의 소시민상을 탐구하였다. 두 작가는 비슷한 시기에, 비슷한 사회 환경에서 객관적인 소시민 문학을 섬세하게 그려내면서 선명한 세속화 창작 경향이 나타난다. 두 자가의 소시민 작품을 통하여 한국 양국 80년대의 소시민의 일상적 삶과 이념에 대한 인식이 심화될 수 있다. . 두 작가는 한중 양국 당대 여성 작가를 이야기를 할 때 절대 빼놓을 수 없는 작가들이다.
왜냐하면 한국...
본 연구는 한국 작가 양귀자의 연작 소설집<원미동 사람들>과 중국 작가 池莉의 ‘인생 삼부곡’을 중심으로 비교하여 한중 양국의 1980~90년대의 소시민상을 탐구하였다. 두 작가는 비슷한 시기에, 비슷한 사회 환경에서 객관적인 소시민 문학을 섬세하게 그려내면서 선명한 세속화 창작 경향이 나타난다. 두 자가의 소시민 작품을 통하여 한국 양국 80년대의 소시민의 일상적 삶과 이념에 대한 인식이 심화될 수 있다. . 두 작가는 한중 양국 당대 여성 작가를 이야기를 할 때 절대 빼놓을 수 없는 작가들이다.
왜냐하면 한국은 산업화, 도시화 과정에 처해 있었으며 중국은 계획경제에서 시장경제로 전환하는 시기에 처해 있었다. 이런 비슷한 전환기에 처한 두 나라는 비슷한 고민과 번뇌에 직면해 있었다. 양귀자와 池莉는 이런 시대적 배경에서 출발하여 소시민의 시각으로 소시민들의 생활을 객관적이고 세밀하게 묘사하였다. 두 작가는 단순히 소시민 생활을 그려낸 것이 아니라, 독특한 여성의 시각으로 소시민의 운명을 걱정을 작품에서 포괄하였다. 그렇기에 양귀자의 <원미동 사람들> 池莉의 “인생 삼부곡”이 매우 높은 평가를 받을 수 있는 것이다.
본고는 한중 80년대를 배경으로 두 작가의 소시민 소설을 통하여 소시민 계층의 일상생활 와 사회 전환기에 처한 소시민들의 여러 갈등과 번뇌를 아래의 방식을 통해 비교연구 했다.첫째, ‘소시민’에 대해 검토를 진행하였다. ‘소시민’의 정의, 기원과 발전 등 차원에서 상세하게 살펴보았다.그리고 한중 양국의 각 시기에 대표적인 소시민 작가로 한중 양국의 각 시기의 소시민상의 특징을 탐구하였다. 둘째, 소설 중에 나타난 등장인물의 성격을 비교하면서 한중 소시민의 현실에 대한 태도를 분석 했다. 사회의 변혁과 경제의 문제 등에 인해 두 작가는 80년대에 빈곤한 소시민이 되었으며, 소시민의 일상적 삶에서의 웃음과 울음, 기쁨과 슬픔을 몸소 체험하였다. 가난한 생활은 두 작가에게 많이 고통을 주었지만 소설을 창작는데 있어서 원동력이 되었다, 마지막으로 양귀자와 池莉의 소설의 공통점과 차이점을 고찰 하고자 한다.
이와 같은 고찰을 통하여 1980~90년대 한중 소시민소설에 나타난 소시민상에서의 공통점과 차이점을 찾고 그 시기 문학의 보편성과 특수성을 밝혀 보았다. 양귀자와 池莉의 작품은 그 시대의 소시민상을 연구하는 데에 큰 의미를 가진다. 한국과 중국에 존재하는 소시민에 대한 작품들이 많지만 지금까지 양국 간의 소시민 문학에 대한 비교연구가 상당히 부족한 점은 아쉬움으로 남는다. 앞으로 연구가 지속적으로 수행되어 다른 작가의 다른 작품에서 나타나는 소시민상도 비교되면서 양국의 당대 문학에 대한 비교연구가 더 심화되길 바란다.
본 연구는 한국 작가 양귀자의 연작 소설집<원미동 사람들>과 중국 작가 池莉의 ‘인생 삼부곡’을 중심으로 비교하여 한중 양국의 1980~90년대의 소시민상을 탐구하였다. 두 작가는 비슷한 시기에, 비슷한 사회 환경에서 객관적인 소시민 문학을 섬세하게 그려내면서 선명한 세속화 창작 경향이 나타난다. 두 자가의 소시민 작품을 통하여 한국 양국 80년대의 소시민의 일상적 삶과 이념에 대한 인식이 심화될 수 있다. . 두 작가는 한중 양국 당대 여성 작가를 이야기를 할 때 절대 빼놓을 수 없는 작가들이다.
왜냐하면 한국은 산업화, 도시화 과정에 처해 있었으며 중국은 계획경제에서 시장경제로 전환하는 시기에 처해 있었다. 이런 비슷한 전환기에 처한 두 나라는 비슷한 고민과 번뇌에 직면해 있었다. 양귀자와 池莉는 이런 시대적 배경에서 출발하여 소시민의 시각으로 소시민들의 생활을 객관적이고 세밀하게 묘사하였다. 두 작가는 단순히 소시민 생활을 그려낸 것이 아니라, 독특한 여성의 시각으로 소시민의 운명을 걱정을 작품에서 포괄하였다. 그렇기에 양귀자의 <원미동 사람들> 池莉의 “인생 삼부곡”이 매우 높은 평가를 받을 수 있는 것이다.
본고는 한중 80년대를 배경으로 두 작가의 소시민 소설을 통하여 소시민 계층의 일상생활 와 사회 전환기에 처한 소시민들의 여러 갈등과 번뇌를 아래의 방식을 통해 비교연구 했다.첫째, ‘소시민’에 대해 검토를 진행하였다. ‘소시민’의 정의, 기원과 발전 등 차원에서 상세하게 살펴보았다.그리고 한중 양국의 각 시기에 대표적인 소시민 작가로 한중 양국의 각 시기의 소시민상의 특징을 탐구하였다. 둘째, 소설 중에 나타난 등장인물의 성격을 비교하면서 한중 소시민의 현실에 대한 태도를 분석 했다. 사회의 변혁과 경제의 문제 등에 인해 두 작가는 80년대에 빈곤한 소시민이 되었으며, 소시민의 일상적 삶에서의 웃음과 울음, 기쁨과 슬픔을 몸소 체험하였다. 가난한 생활은 두 작가에게 많이 고통을 주었지만 소설을 창작는데 있어서 원동력이 되었다, 마지막으로 양귀자와 池莉의 소설의 공통점과 차이점을 고찰 하고자 한다.
이와 같은 고찰을 통하여 1980~90년대 한중 소시민소설에 나타난 소시민상에서의 공통점과 차이점을 찾고 그 시기 문학의 보편성과 특수성을 밝혀 보았다. 양귀자와 池莉의 작품은 그 시대의 소시민상을 연구하는 데에 큰 의미를 가진다. 한국과 중국에 존재하는 소시민에 대한 작품들이 많지만 지금까지 양국 간의 소시민 문학에 대한 비교연구가 상당히 부족한 점은 아쉬움으로 남는다. 앞으로 연구가 지속적으로 수행되어 다른 작가의 다른 작품에서 나타나는 소시민상도 비교되면서 양국의 당대 문학에 대한 비교연구가 더 심화되길 바란다.
This study is about comparing two novels, written by a Korea writer Yang Gui Ja and written by a Chinese writer Chi Li, in order to compare a petit bourgeoisie between Korea and China in the 1980s and the 1990s. These two writers objectively describe their country's petit bourgeoisie literature in...
This study is about comparing two novels, written by a Korea writer Yang Gui Ja and written by a Chinese writer Chi Li, in order to compare a petit bourgeoisie between Korea and China in the 1980s and the 1990s. These two writers objectively describe their country's petit bourgeoisie literature in detail in the similar social environment around the same time. Their works have expressed obvious secularized creations. Through these works done by two writers, we are able to get better understanding of life and ideology of petit bourgeoisie expressed in Korean and Chinese societies in the 1980s. The two women writers are the leading female writers in the two countries. Because Korea was going through industralization and urbanization at that time, China was switching to a market economy from a planned economy. At this transition time, these two countries were facing the similar concerns and agonies. The two female writers started to write the novel based on their situation of age and described the life of petit bourgeoisie objectively and delicately. They not only described the life of petit bourgeoisie but also included the concerns for petit bourgeoisie's fate from the unique female point of view. That is why we tend to think highly of these two novels.
This study compared the two novels about petit bourgeoisie based on the 1980s' backgrounds in Korea and China while comparing the conflicts and agonies of people in two countries under social transition period with the following techniques. First, I reviewed petit bourgeoisie itself. I went thoroughly through the definition, the origin, and the development of the word, petit bourgeoisie. Then, I investigated the characteristics of representative comparative writers works in the two countries and in each time. Second, I compared the characteristics of Characters expressed in the novels and analyzed petit bourgeoisie's attitudes towards their reality. The two writers became a poor petit bourgeoisie because of social reform and economic problems happened in the 1980s and they had first-hand experience in joy, sorrow, happiness, and weeping in their ordinary life. Although poverty caused them a lot of pain, it became the prime mover for them to write their novels. Last, I considered the two novels' similarities and differences.
Through the above considerations, I figured in the similarities and differences expressed in the novels of Korea and China petit bourgeoisie between the 1980s and the 1990s. I also tried to find out their universality and their unique characteristics. The works of the two female writers have important implications to study for the model of petit bourgeoisie at that time. Many novels that contain the story of petit bourgeoisie have a significant presence in Korea and China, but a comparative study that compares novels present in two countries has been rare. From now on, there will have to be many more researches going on to compare many different models of petit bourgeoisie expressed in various novels written by many other writers and I hope that a large number of comparative studies should improve knowledge and add significant implications to previous studies present in Korea and China.
This study is about comparing two novels, written by a Korea writer Yang Gui Ja and written by a Chinese writer Chi Li, in order to compare a petit bourgeoisie between Korea and China in the 1980s and the 1990s. These two writers objectively describe their country's petit bourgeoisie literature in detail in the similar social environment around the same time. Their works have expressed obvious secularized creations. Through these works done by two writers, we are able to get better understanding of life and ideology of petit bourgeoisie expressed in Korean and Chinese societies in the 1980s. The two women writers are the leading female writers in the two countries. Because Korea was going through industralization and urbanization at that time, China was switching to a market economy from a planned economy. At this transition time, these two countries were facing the similar concerns and agonies. The two female writers started to write the novel based on their situation of age and described the life of petit bourgeoisie objectively and delicately. They not only described the life of petit bourgeoisie but also included the concerns for petit bourgeoisie's fate from the unique female point of view. That is why we tend to think highly of these two novels.
This study compared the two novels about petit bourgeoisie based on the 1980s' backgrounds in Korea and China while comparing the conflicts and agonies of people in two countries under social transition period with the following techniques. First, I reviewed petit bourgeoisie itself. I went thoroughly through the definition, the origin, and the development of the word, petit bourgeoisie. Then, I investigated the characteristics of representative comparative writers works in the two countries and in each time. Second, I compared the characteristics of Characters expressed in the novels and analyzed petit bourgeoisie's attitudes towards their reality. The two writers became a poor petit bourgeoisie because of social reform and economic problems happened in the 1980s and they had first-hand experience in joy, sorrow, happiness, and weeping in their ordinary life. Although poverty caused them a lot of pain, it became the prime mover for them to write their novels. Last, I considered the two novels' similarities and differences.
Through the above considerations, I figured in the similarities and differences expressed in the novels of Korea and China petit bourgeoisie between the 1980s and the 1990s. I also tried to find out their universality and their unique characteristics. The works of the two female writers have important implications to study for the model of petit bourgeoisie at that time. Many novels that contain the story of petit bourgeoisie have a significant presence in Korea and China, but a comparative study that compares novels present in two countries has been rare. From now on, there will have to be many more researches going on to compare many different models of petit bourgeoisie expressed in various novels written by many other writers and I hope that a large number of comparative studies should improve knowledge and add significant implications to previous studies present in Korea and China.
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