이 연구는 한국인의 속담 중 한국인이 자주 사용하는 속담을 활용하여 외국어로서의 한국어 교육 방안을 모색하는 데 목적이 있다. 한국어의 교수·학습을 위해서는 한국의 언어문화 특성을 파악해야 한다. 한국의 언어문화의 파악과 이해의 중요한 요소의 하나가 속담이다. 속담은 민족 문화를 반영한 사회적 소산이다. 언제 누구에 의해 어떻게 만들어졌는지 알 수는 없지만, 언중 모두의 공감 속에 자연스럽게 사용되면서 일정한 의미전달을 위한 생명력을 얻게 된 것이다. 따라서 속담은 본질적으로 언중 모두가 공유하는 소중한 자산으로, 한 민족사회의 생활 모습과 삶의 지혜를 단적으로 반영하고 있다. 아울러, 속담은 언중 속에서 태어나 언중 속에서 자랐고, 언중에 의해 도태되는 특성이 있다. 이 때문에 속담은 언중과 하나가 되어 생사고락을 함께 하며 민족의 상징적인 표현으로 쓰이기도 한다. 속담은 잉태된 지역의 향토성을 반영하며, 더 나아가 민족성과 인간성을 반영한다. 세계의 여러 민족 사이에 표현까지도 유사한 속담이 발견되는 것은 결코 놀라운 일이 아니며, 이것은 속담이 시대성을 반영하기 때문인 것이다. 따라서 속담은 그 민족과 민속학을 연구하는 데 좋은 자료가 되며, 역사·사상·문학·종교·미신·풍속·제도 등과 같은 제반 문제를 연구하는 데에도 매우 중요한 역할을 한다. 이처럼 속담은 짧은 길이에 비해 한 나라의 정서와 문화, 역사까지도 드러낼 수 있어 교육적 가치가 높다. 한 나라의 속담을 알고 대화의 적재적소에 활용하는 사람은 그 나라의 정치, 경제, 문화, 사회, 지리적인 측면까지 그 나라에 대한 이해가 높다고 할 수 있다. 이는 한국어가 모국어가 아닌 한국어 학습자에게도 동일하게 적용된다. 그러나 속담은 의사소통 상황에서 내국인과 외국인에게 다른 중요성을 갖는 경우가 많다. 따라서 한국어가 능숙한 외국인이라 할지도 일상생활에서 속담을 사용하는 경우는 드물다. 왜냐하면 속담은 외국인에게 이해로서의 가치가 보다 크고, 표현으로서의 가치는 적다고 판단되기 때문이다. 즉, 한국어 어휘 교육에서 이해 어휘와 표현 어휘를 구분하여 교육하게 되는데 속담은 일상생활에서의 사용 빈도가 비교적 높지 않기 때문에 대부분의 경우 이해 어휘로서만 가르치게 된다는 것이다. 실례로, 영어 교육에서도 속담 표현의 중요성이 별로 높지 않은 관계로 고급 수준의 영어 학습자라고 하더라도 영어 속담을 실제 대화에서 잘 표현하는 경우는 많지 않다. 이는 모국어 화자 간의 의사소통에서는 속담을 표현하는 것이 중요하지만 ...
이 연구는 한국인의 속담 중 한국인이 자주 사용하는 속담을 활용하여 외국어로서의 한국어 교육 방안을 모색하는 데 목적이 있다. 한국어의 교수·학습을 위해서는 한국의 언어문화 특성을 파악해야 한다. 한국의 언어문화의 파악과 이해의 중요한 요소의 하나가 속담이다. 속담은 민족 문화를 반영한 사회적 소산이다. 언제 누구에 의해 어떻게 만들어졌는지 알 수는 없지만, 언중 모두의 공감 속에 자연스럽게 사용되면서 일정한 의미전달을 위한 생명력을 얻게 된 것이다. 따라서 속담은 본질적으로 언중 모두가 공유하는 소중한 자산으로, 한 민족사회의 생활 모습과 삶의 지혜를 단적으로 반영하고 있다. 아울러, 속담은 언중 속에서 태어나 언중 속에서 자랐고, 언중에 의해 도태되는 특성이 있다. 이 때문에 속담은 언중과 하나가 되어 생사고락을 함께 하며 민족의 상징적인 표현으로 쓰이기도 한다. 속담은 잉태된 지역의 향토성을 반영하며, 더 나아가 민족성과 인간성을 반영한다. 세계의 여러 민족 사이에 표현까지도 유사한 속담이 발견되는 것은 결코 놀라운 일이 아니며, 이것은 속담이 시대성을 반영하기 때문인 것이다. 따라서 속담은 그 민족과 민속학을 연구하는 데 좋은 자료가 되며, 역사·사상·문학·종교·미신·풍속·제도 등과 같은 제반 문제를 연구하는 데에도 매우 중요한 역할을 한다. 이처럼 속담은 짧은 길이에 비해 한 나라의 정서와 문화, 역사까지도 드러낼 수 있어 교육적 가치가 높다. 한 나라의 속담을 알고 대화의 적재적소에 활용하는 사람은 그 나라의 정치, 경제, 문화, 사회, 지리적인 측면까지 그 나라에 대한 이해가 높다고 할 수 있다. 이는 한국어가 모국어가 아닌 한국어 학습자에게도 동일하게 적용된다. 그러나 속담은 의사소통 상황에서 내국인과 외국인에게 다른 중요성을 갖는 경우가 많다. 따라서 한국어가 능숙한 외국인이라 할지도 일상생활에서 속담을 사용하는 경우는 드물다. 왜냐하면 속담은 외국인에게 이해로서의 가치가 보다 크고, 표현으로서의 가치는 적다고 판단되기 때문이다. 즉, 한국어 어휘 교육에서 이해 어휘와 표현 어휘를 구분하여 교육하게 되는데 속담은 일상생활에서의 사용 빈도가 비교적 높지 않기 때문에 대부분의 경우 이해 어휘로서만 가르치게 된다는 것이다. 실례로, 영어 교육에서도 속담 표현의 중요성이 별로 높지 않은 관계로 고급 수준의 영어 학습자라고 하더라도 영어 속담을 실제 대화에서 잘 표현하는 경우는 많지 않다. 이는 모국어 화자 간의 의사소통에서는 속담을 표현하는 것이 중요하지만 제 2언어 학습자에게는 속담을 이해하는 것의 필요성이 크다는 것을 보여주는 것이라 할 수 있다. 따라서 아무리 높은 수준의 한국어를 구사한다고 해도 한국의 속담을 제대로 이해하지 못한다면 대화에서도 속담을 적재적소에 표현하는 일이 드물 것이다. 이는 곧 고급 수준의 한국어 학습자라도 내국인처럼 자연스럽게 한국어를 구사하기 위해서는 속담 교육이 반드시 필요함을 뜻한다. 또한 속담은 독특한 의미 구조와 수사적 기교를 지녀서 외국인 학습자에게 다양한 한국어 표현 자료를 제공할 수 있다. 더 나아가 한국의 속담은 언어 공유자의 사고방식이나 행동 양식이 담겨 있어서 외국인 학습자들이 속담을 통하여 한국 문화를 쉽게 접할 수 있다. 이처럼 속담 교육은 한국어 학습자들에게 소홀히 할 수 없는 중요한 부분이다. 그러나 이러한 필요성에도 불구하고 속담의 비유적 특성으로 인해 뜻을 이해하기 어렵거나, 실생활대화에서 필수적인 요소가 아니라는 인식으로 인해 관용어의 한 부분이나 한국문화 엿보기와 같은 짧은 단락으로 속담을 소개하고 가르치고 있는 실정이다. 속담은 그 자체로도 대화를 풍성하고 의미 있게 만들어 준다. 또한 속담에 쓰인 어휘는 쉽고 친근한 어휘지만 한국의 여러 가지 모습을 미루어 알 수 있도록 한다. 이 연구에서는 이러한 속담의 특성 및 교육적 가치를 살펴보고, 그에 따른 속담을 활용한 한국어 교육 방안을 제시하고자 한다. 먼저 실제 교육 현장에서 어떤 속담들이 활용되고 있는지 한국어 교재와 한국어능력시험에 출제된 속담 위주로 분석할 것이다. 이후 설문조사를 통해 한국인이 실제로 자주 활용하는 속담을 선정하여 선정된 속담 위주로 교육할 수 있도록 방향을 제시하고자 한다. 이는 한국어 학습자들의 교육 현장과 실제 의사소통 사이에서의 간극을 줄일 수 있을 것이다. 이를 바탕으로 실제 교수·학습 과정안을 설계하여 한국어 수업에 활용할 수 있도록 제안하고자 한다.
이 연구는 한국인의 속담 중 한국인이 자주 사용하는 속담을 활용하여 외국어로서의 한국어 교육 방안을 모색하는 데 목적이 있다. 한국어의 교수·학습을 위해서는 한국의 언어문화 특성을 파악해야 한다. 한국의 언어문화의 파악과 이해의 중요한 요소의 하나가 속담이다. 속담은 민족 문화를 반영한 사회적 소산이다. 언제 누구에 의해 어떻게 만들어졌는지 알 수는 없지만, 언중 모두의 공감 속에 자연스럽게 사용되면서 일정한 의미전달을 위한 생명력을 얻게 된 것이다. 따라서 속담은 본질적으로 언중 모두가 공유하는 소중한 자산으로, 한 민족사회의 생활 모습과 삶의 지혜를 단적으로 반영하고 있다. 아울러, 속담은 언중 속에서 태어나 언중 속에서 자랐고, 언중에 의해 도태되는 특성이 있다. 이 때문에 속담은 언중과 하나가 되어 생사고락을 함께 하며 민족의 상징적인 표현으로 쓰이기도 한다. 속담은 잉태된 지역의 향토성을 반영하며, 더 나아가 민족성과 인간성을 반영한다. 세계의 여러 민족 사이에 표현까지도 유사한 속담이 발견되는 것은 결코 놀라운 일이 아니며, 이것은 속담이 시대성을 반영하기 때문인 것이다. 따라서 속담은 그 민족과 민속학을 연구하는 데 좋은 자료가 되며, 역사·사상·문학·종교·미신·풍속·제도 등과 같은 제반 문제를 연구하는 데에도 매우 중요한 역할을 한다. 이처럼 속담은 짧은 길이에 비해 한 나라의 정서와 문화, 역사까지도 드러낼 수 있어 교육적 가치가 높다. 한 나라의 속담을 알고 대화의 적재적소에 활용하는 사람은 그 나라의 정치, 경제, 문화, 사회, 지리적인 측면까지 그 나라에 대한 이해가 높다고 할 수 있다. 이는 한국어가 모국어가 아닌 한국어 학습자에게도 동일하게 적용된다. 그러나 속담은 의사소통 상황에서 내국인과 외국인에게 다른 중요성을 갖는 경우가 많다. 따라서 한국어가 능숙한 외국인이라 할지도 일상생활에서 속담을 사용하는 경우는 드물다. 왜냐하면 속담은 외국인에게 이해로서의 가치가 보다 크고, 표현으로서의 가치는 적다고 판단되기 때문이다. 즉, 한국어 어휘 교육에서 이해 어휘와 표현 어휘를 구분하여 교육하게 되는데 속담은 일상생활에서의 사용 빈도가 비교적 높지 않기 때문에 대부분의 경우 이해 어휘로서만 가르치게 된다는 것이다. 실례로, 영어 교육에서도 속담 표현의 중요성이 별로 높지 않은 관계로 고급 수준의 영어 학습자라고 하더라도 영어 속담을 실제 대화에서 잘 표현하는 경우는 많지 않다. 이는 모국어 화자 간의 의사소통에서는 속담을 표현하는 것이 중요하지만 제 2언어 학습자에게는 속담을 이해하는 것의 필요성이 크다는 것을 보여주는 것이라 할 수 있다. 따라서 아무리 높은 수준의 한국어를 구사한다고 해도 한국의 속담을 제대로 이해하지 못한다면 대화에서도 속담을 적재적소에 표현하는 일이 드물 것이다. 이는 곧 고급 수준의 한국어 학습자라도 내국인처럼 자연스럽게 한국어를 구사하기 위해서는 속담 교육이 반드시 필요함을 뜻한다. 또한 속담은 독특한 의미 구조와 수사적 기교를 지녀서 외국인 학습자에게 다양한 한국어 표현 자료를 제공할 수 있다. 더 나아가 한국의 속담은 언어 공유자의 사고방식이나 행동 양식이 담겨 있어서 외국인 학습자들이 속담을 통하여 한국 문화를 쉽게 접할 수 있다. 이처럼 속담 교육은 한국어 학습자들에게 소홀히 할 수 없는 중요한 부분이다. 그러나 이러한 필요성에도 불구하고 속담의 비유적 특성으로 인해 뜻을 이해하기 어렵거나, 실생활대화에서 필수적인 요소가 아니라는 인식으로 인해 관용어의 한 부분이나 한국문화 엿보기와 같은 짧은 단락으로 속담을 소개하고 가르치고 있는 실정이다. 속담은 그 자체로도 대화를 풍성하고 의미 있게 만들어 준다. 또한 속담에 쓰인 어휘는 쉽고 친근한 어휘지만 한국의 여러 가지 모습을 미루어 알 수 있도록 한다. 이 연구에서는 이러한 속담의 특성 및 교육적 가치를 살펴보고, 그에 따른 속담을 활용한 한국어 교육 방안을 제시하고자 한다. 먼저 실제 교육 현장에서 어떤 속담들이 활용되고 있는지 한국어 교재와 한국어능력시험에 출제된 속담 위주로 분석할 것이다. 이후 설문조사를 통해 한국인이 실제로 자주 활용하는 속담을 선정하여 선정된 속담 위주로 교육할 수 있도록 방향을 제시하고자 한다. 이는 한국어 학습자들의 교육 현장과 실제 의사소통 사이에서의 간극을 줄일 수 있을 것이다. 이를 바탕으로 실제 교수·학습 과정안을 설계하여 한국어 수업에 활용할 수 있도록 제안하고자 한다.
The purpose of this research is to search for the educational methods of Korean language by using frequently used proverbs of the native speakers. While proverbs are short, they are able to represent a country's sentiments, culture and history . Thus has a high educational value. As a result, prover...
The purpose of this research is to search for the educational methods of Korean language by using frequently used proverbs of the native speakers. While proverbs are short, they are able to represent a country's sentiments, culture and history . Thus has a high educational value. As a result, proverbs have been used as a tool to learn foreign languages more effectively. The same principles apply when learning the Korean language. However, the education style of Korean language these days focus on using proverbs in conversations to solve the problems of our daily lives, rather than having deep conversations by using proverbs. Therefore, we proceeded our research focusing on the Korean language education that uses proverbs to help students learn and use the Korean language with more depth and more preciseness. For the research to continue, I looked at the characteristics and the educational value of proverbs and proposed an educational program that uses proverbs. First, I analyzed Korean language textbooks and Korean language test sheets to see which proverbs are being used in real life. Afterwards, I chose the proverbs that were being used the most from the information I have gathered and divided them to two classes, middle and high. With the new information I have gathered, I reviewed the problems related to proverbs that were released in the past 2 years in the TOPIK test and found out that there were proverbs that are not frequently used or not at all in the questions of the test. By seeing the results of the survey, I discussed that the proverbs should not be educated by mentioning it shortly but that the proverbs should be taught in an extra chapter. Doing this would reduce the gap between the Korean language students’ educational field and their real-life conversations. I proposed a planned educational program based on my research to be used in Korean language classes. Through this research, I chose frequently used proverbs in conversations through surveys and proposed them to be reflected in Korean textbooks and the TOPIK test. Consequently, I give greater significance in searching for the educational methods of Korean language.
The purpose of this research is to search for the educational methods of Korean language by using frequently used proverbs of the native speakers. While proverbs are short, they are able to represent a country's sentiments, culture and history . Thus has a high educational value. As a result, proverbs have been used as a tool to learn foreign languages more effectively. The same principles apply when learning the Korean language. However, the education style of Korean language these days focus on using proverbs in conversations to solve the problems of our daily lives, rather than having deep conversations by using proverbs. Therefore, we proceeded our research focusing on the Korean language education that uses proverbs to help students learn and use the Korean language with more depth and more preciseness. For the research to continue, I looked at the characteristics and the educational value of proverbs and proposed an educational program that uses proverbs. First, I analyzed Korean language textbooks and Korean language test sheets to see which proverbs are being used in real life. Afterwards, I chose the proverbs that were being used the most from the information I have gathered and divided them to two classes, middle and high. With the new information I have gathered, I reviewed the problems related to proverbs that were released in the past 2 years in the TOPIK test and found out that there were proverbs that are not frequently used or not at all in the questions of the test. By seeing the results of the survey, I discussed that the proverbs should not be educated by mentioning it shortly but that the proverbs should be taught in an extra chapter. Doing this would reduce the gap between the Korean language students’ educational field and their real-life conversations. I proposed a planned educational program based on my research to be used in Korean language classes. Through this research, I chose frequently used proverbs in conversations through surveys and proposed them to be reflected in Korean textbooks and the TOPIK test. Consequently, I give greater significance in searching for the educational methods of Korean language.
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