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본 논문은 그룹상담이 권위적인 힘이 상호적인 힘으로 변형되는 장소임을 논증하고, 그룹상담에서의 힘의 변형 관점과 자원을 오늘날의 상담 영역과 목회 영역에 제시하는데 그 목적이 있다. 본 논문의 연구방법은 문헌연구와 사례연구이다. 문헌연구는 힘과 그룹상담에 대한 심층적 이론적 접근을 하였고, 사례연구는 2개의 그룹상담 사례에서 청소년의 폭력성 변형과 치료자교육 훈련자 8명의 개인의 변형과 리더십의 변형을 각각 연구하였다.
본 논문은 권위적인 힘과 상호적인 힘의 대조 속에서 문헌연구가 전개되었으며, 연구의 첫 출발로 한국인의 인간관계에서의 힘을 다루었다. 한국의 사회문화적 배경 속에 나타나는 권위주의, 민족정서인 한(恨)과 ...

본 논문은 그룹상담이 권위적인 힘이 상호적인 힘으로 변형되는 장소임을 논증하고, 그룹상담에서의 힘의 변형 관점과 자원을 오늘날의 상담 영역과 목회 영역에 제시하는데 그 목적이 있다. 본 논문의 연구방법은 문헌연구와 사례연구이다. 문헌연구는 힘과 그룹상담에 대한 심층적 이론적 접근을 하였고, 사례연구는 2개의 그룹상담 사례에서 청소년의 폭력성 변형과 치료자교육 훈련자 8명의 개인의 변형과 리더십의 변형을 각각 연구하였다.
본 논문은 권위적인 힘과 상호적인 힘의 대조 속에서 문헌연구가 전개되었으며, 연구의 첫 출발로 한국인의 인간관계에서의 힘을 다루었다. 한국의 사회문화적 배경 속에 나타나는 권위주의, 민족정서인 한(恨)과 정(情)에 나타난 힘, 한국인의 인간관계에 나타나는 나이와 지위강조, 체면과 눈치, 우월감 추구와 이기주의, 차별과 혐오 현상에서의 힘을 각각 연구하였다. 두 번째 문헌연구는 힘에 대한 심리학적 이해이다. 중심이론으로는 인간의 잠재적인 힘과 권위주의와의 관련성을 밝힌 에리히 프롬을 연구하였고, 보완이론으로는 가족치료의 머레이 보웬과 버지니아 사티어, 여성주의 심리학의 카렌 호나이와 캐롤 길리건을 연구하였다. 보웬은 권위적인 힘과 만성불안의 관련성을 분석하였고, 사티어는 수평관계를 통한 치료원리를 제시하고 있으며, 호나이와 길리건은 여성적 경험이 지니고 있는 관계적 자원을 심리학적 이론으로 통합하였다. 세 번째 문헌연구는 힘에 대한 신학적 이해이다. 중심이론으로는 권위적인 힘과 상호적인 힘에 존재론적 의미를 부여한 폴 틸리히를 연구하였고, 보완이론으로 샐리 맥페이그와 제임스 뉴턴 폴링을 연구하였다. 맥페이그는 권위적인 힘과 상호적인 힘에 있어서 언어의 중요성을 강조하고 있으며, 폴링은 힘의 남용으로 인한 성폭력 피해자와 가해자의 경험을 신학적으로 접근하였다. 마지막 문헌연구는 그룹상담 이론에 대한 연구로 그룹 상담가들의 문헌을 통한 일반적인 그룹상담이론을 먼저 연구하였고, 다음은 앞서 연구해왔던 힘에 대한 문헌연구와 그룹상담이론을 종합하여 힘의 변형 관점에서의 그룹상담 이론을 재구성하였다. 재구성한 힘의 변형 이론에는 힘의 변형을 위한 대인관계, 발달단계, 의사소통, 리더십에 관한 내용이 포함되었다.
본 논문의 사례 연구 결과를 종합해보면 참여자의 폭력성과 권위적인 힘에 의한 병리가 그룹상담 과정을 통하여 개인과 관계 두 차원에서 상호 순환적인 변형을 이루는 모습으로 나타났다. 두 사례에 나타난 변형의 모습은 일치적인 소통, 비밀에 대한 개방 증가, 유머와 놀이의 증가, 자기 분화에 의한 소통 능력, 자기 정체성의 발달, 갈등 회복의 능력, 타인 지향적 리더십의 발달이다. 변형의 요인으로는 수평관계와 상호 유대 관계로 특징지을 수 있는 그룹의 관계 환경이며, 변형을 촉진하는 수평적 리더십이다.
본 논문은 이론과 사례를 통해 그룹상담에서 힘의 변형 경험이 일어난다는 결론을 도출하였고, 힘의 변형 자원을 오늘날의 한국적인 상황 속에서 특히 상담영역과 목회 영역에 적용 가능성을 제시하였다. 상담 영역에서는 인간존재에 대한 사회적 관점, 수평적 리더십, 여성적 원리의 자원 발견, 힘의 변형 장소로서의 그룹상담의 가치, 사회적 실천으로의 확장을 제시하였고, 목회영역에서는 촉진자와 참여자로서의 목회리더십, 모성의 경험의 신학적 자원, 사랑의 관계 안에서 개인의 개성이 실현되는 교회, 포괄적인 언어 사용을 통한 포괄적인 목회적 비전의 창출을 제시하였다.

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