한•중 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 서사구조 비교 연구 : 효리네 민박, 안녕, 생활 사례 중심으로 The Comparative Study of the Narrative of the Reality Program Utilizing Healing Contents in China and South Korea : Centering on and 원문보기
최근 정보 기술 전파의 빠른 발전에 따라, 대중 생활의 리듬도 따라서 빨라지고, 스트레스도 뒤따른다. 이에 많은 사람들은 스트레스 해소 방법에 대해 관심을 갖게 되었고, 힐링(Healing)이라는 문화를 만들어 내었다. 힐링의 사전적 의미로는 ‘몸이나 마음의 치유’(Oxford, 2008), 즉, 몸의 상처를 치료하여 낫게 하거나, 아프고 지친 마음을 정화하는 것을 의미한다. 힐링은 사회의 여러 분야에서 주요 주제가 되었다. 방송 예능 프로그램의 제작자들이 다음 방향을 찾기 위해 애태우는 사이, 극적 충돌 없이 화면이 맑고 새로운 '힐링 예능'이 눈에 띈다. 한국에서는 <삼시세끼>、<윤식당>、<효리네 민박>등 '힐링 예능'이 입소문을 타면서 ' 힐링 예능'의 시대가 온다는 것이 알 수 있다. 이런 '힐링' 효과가 있는 예능은 대중의 욕구를 충족시키지만 여전히 모색 단계이기 때문에 질적 수준이 고르지 않다. 따라서 이러한 상황을 완화하기 위하여 본 연구에서는 한국과 중국의 힐링 ...
최근 정보 기술 전파의 빠른 발전에 따라, 대중 생활의 리듬도 따라서 빨라지고, 스트레스도 뒤따른다. 이에 많은 사람들은 스트레스 해소 방법에 대해 관심을 갖게 되었고, 힐링(Healing)이라는 문화를 만들어 내었다. 힐링의 사전적 의미로는 ‘몸이나 마음의 치유’(Oxford, 2008), 즉, 몸의 상처를 치료하여 낫게 하거나, 아프고 지친 마음을 정화하는 것을 의미한다. 힐링은 사회의 여러 분야에서 주요 주제가 되었다. 방송 예능 프로그램의 제작자들이 다음 방향을 찾기 위해 애태우는 사이, 극적 충돌 없이 화면이 맑고 새로운 '힐링 예능'이 눈에 띈다. 한국에서는 <삼시세끼>、<윤식당>、<효리네 민박>등 '힐링 예능'이 입소문을 타면서 ' 힐링 예능'의 시대가 온다는 것이 알 수 있다. 이런 '힐링' 효과가 있는 예능은 대중의 욕구를 충족시키지만 여전히 모색 단계이기 때문에 질적 수준이 고르지 않다. 따라서 이러한 상황을 완화하기 위하여 본 연구에서는 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 특성에 접근하였다. 우선 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 현황과 서사 특성을 파악하고, 예능 프로그램의 서사구성에 따라 한국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 < 효리네 민박>과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 <안녕, 샹활>과 비교 분석하여 그 서사의 혁신을 탐구하며 공통점과 차이점을 도출하였다. 나아가 두 프로그램 각각의 장단점을 토대로 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램의 시사점을 제시하였다. 이를 통해 본 연구가 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램의 발전, 나아가 ‘힐링 문화’,’힐링 예능’의 전승 및 발전에 어느 정도 일조하리라고 기대한다.
최근 정보 기술 전파의 빠른 발전에 따라, 대중 생활의 리듬도 따라서 빨라지고, 스트레스도 뒤따른다. 이에 많은 사람들은 스트레스 해소 방법에 대해 관심을 갖게 되었고, 힐링(Healing)이라는 문화를 만들어 내었다. 힐링의 사전적 의미로는 ‘몸이나 마음의 치유’(Oxford, 2008), 즉, 몸의 상처를 치료하여 낫게 하거나, 아프고 지친 마음을 정화하는 것을 의미한다. 힐링은 사회의 여러 분야에서 주요 주제가 되었다. 방송 예능 프로그램의 제작자들이 다음 방향을 찾기 위해 애태우는 사이, 극적 충돌 없이 화면이 맑고 새로운 '힐링 예능'이 눈에 띈다. 한국에서는 <삼시세끼>、<윤식당>、<효리네 민박>등 '힐링 예능'이 입소문을 타면서 ' 힐링 예능'의 시대가 온다는 것이 알 수 있다. 이런 '힐링' 효과가 있는 예능은 대중의 욕구를 충족시키지만 여전히 모색 단계이기 때문에 질적 수준이 고르지 않다. 따라서 이러한 상황을 완화하기 위하여 본 연구에서는 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 특성에 접근하였다. 우선 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 현황과 서사 특성을 파악하고, 예능 프로그램의 서사구성에 따라 한국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 < 효리네 민박>과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램 <안녕, 샹활>과 비교 분석하여 그 서사의 혁신을 탐구하며 공통점과 차이점을 도출하였다. 나아가 두 프로그램 각각의 장단점을 토대로 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램의 시사점을 제시하였다. 이를 통해 본 연구가 한국과 중국의 힐링 콘텐츠를 활용한 예능 프로그램의 발전, 나아가 ‘힐링 문화’,’힐링 예능’의 전승 및 발전에 어느 정도 일조하리라고 기대한다.
Recently, with the rapid development of information technology, the pace of life has increased, and people have been under much higher pressure. Under this circumstance, some people became interested in how to relieve pressure and created a culture called healing. The dictionary meaning of healing i...
Recently, with the rapid development of information technology, the pace of life has increased, and people have been under much higher pressure. Under this circumstance, some people became interested in how to relieve pressure and created a culture called healing. The dictionary meaning of healing is “physical or mental healing” (Oxford, 2008), which means to heal the wounds of the body or purify the sick and tired mind. Nowadays, healing has become a mainstream in many fields of society. When producers of TV entertainment programs are struggling to find the next turning point, new attractive “healing reality programs” appear, which have no dramatic conflicts. In Korea, “healing reality programs”, such as “Three Meals a Day,” “Youn's Kitchen,” and “Hyori's Homestay,” are prevailing in people’s life, which indicates the era of “healing reality programs” is coming. Although programs with healing effect can satisfy the needs of the public, they are still in the developing period resulting in uneven quality. Therefore, in order to alleviate this situation, this paper will research it by analyzing the characteristics of “healing reality programs” in Korea and China. First of all, it will explore their current situations and narrative characteristics. According to the narrative compositions, this paper will make comparisons between two “healing reality programs”, named “Hyori's Homestay” and “Hello, Life” respectively, to investigate their innovations of narration and analyze their similarities and differences. Furthermore, it will demonstrate the implications of entertainment programs by discussing the strengths and weaknesses of each of the two “healing reality programs”. Additionally, it is expected that this paper will contribute to the development of “healing reality programs” in Korea and China and even contribute to the cultural inheritance of healing.
Recently, with the rapid development of information technology, the pace of life has increased, and people have been under much higher pressure. Under this circumstance, some people became interested in how to relieve pressure and created a culture called healing. The dictionary meaning of healing is “physical or mental healing” (Oxford, 2008), which means to heal the wounds of the body or purify the sick and tired mind. Nowadays, healing has become a mainstream in many fields of society. When producers of TV entertainment programs are struggling to find the next turning point, new attractive “healing reality programs” appear, which have no dramatic conflicts. In Korea, “healing reality programs”, such as “Three Meals a Day,” “Youn's Kitchen,” and “Hyori's Homestay,” are prevailing in people’s life, which indicates the era of “healing reality programs” is coming. Although programs with healing effect can satisfy the needs of the public, they are still in the developing period resulting in uneven quality. Therefore, in order to alleviate this situation, this paper will research it by analyzing the characteristics of “healing reality programs” in Korea and China. First of all, it will explore their current situations and narrative characteristics. According to the narrative compositions, this paper will make comparisons between two “healing reality programs”, named “Hyori's Homestay” and “Hello, Life” respectively, to investigate their innovations of narration and analyze their similarities and differences. Furthermore, it will demonstrate the implications of entertainment programs by discussing the strengths and weaknesses of each of the two “healing reality programs”. Additionally, it is expected that this paper will contribute to the development of “healing reality programs” in Korea and China and even contribute to the cultural inheritance of healing.
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