This research is basic research about 「the afforestation project of the Shilla Dynasty's capital forest」 which is controlled by the research institute of forest and environment of Kyungbuk province. The results of the investigation about target places and selection of major species of trees is as fo...
This research is basic research about 「the afforestation project of the Shilla Dynasty's capital forest」 which is controlled by the research institute of forest and environment of Kyungbuk province. The results of the investigation about target places and selection of major species of trees is as follows. 1. In the Shilla Dynasty's times, the peach tree was the indicator of unusual changes in weather, and was also the symbol of unsurpassed beauty. Peach trees were so prevalent that people called the forest peach-hill or peach-forest. Therefore, the main tree of Shilla Dynasty's capital forest would have to be a peach tree. 2. From several records, pine and bamboo were planted or grown together. The pattern of planting trees like this case is also historic, so should be utilized positively. 3. In order to afforest the capital forest, the bamboos have to be planted on Nam-mountain in Kyung-ju, and maple trees have to be planted on Kumgang mountain. 4. There were many big trees during the Shilla Dynasty, and the name of one of the Six Main Villages was 'Big Tree Village'. Therefore, big and long-lived trees have to be planted also. 5. The willow tree has to be considered for afforesting the capital forest even though the willow trees are misunderstood to cause allergies. They are traditional landscape architecture trees. In the traditional literature, the willow tree stands for good news. 6. Japanese cornellian cherry(Cornus officinalis), which is related with old narrative literature in the era of King Kyungmun, has to be planted for the forest, and has to be considered to be an educational tree. 7. Korean Rhododendron, which is related with Madam Suro's story, has to be planted in stone gardens.8. Lotus, Korean pulsatilla, Boxwood, Bombycis Mulberry, and Japanese Apricot have been recorded just one time, but these are also important plants which have to be reflected on afforestation of capital forest project. 9. The forests of Shilla on the old records exist in 17 places. The afforestation project has to be undertaken at these places. 10. The people of Shilla deified the forest and trees, which were the places where ancestral rites had been performed. For example, Gyerim, Sinyurim, and Wanggasu were the sacred forests of the capital forest.
This research is basic research about 「the afforestation project of the Shilla Dynasty's capital forest」 which is controlled by the research institute of forest and environment of Kyungbuk province. The results of the investigation about target places and selection of major species of trees is as follows. 1. In the Shilla Dynasty's times, the peach tree was the indicator of unusual changes in weather, and was also the symbol of unsurpassed beauty. Peach trees were so prevalent that people called the forest peach-hill or peach-forest. Therefore, the main tree of Shilla Dynasty's capital forest would have to be a peach tree. 2. From several records, pine and bamboo were planted or grown together. The pattern of planting trees like this case is also historic, so should be utilized positively. 3. In order to afforest the capital forest, the bamboos have to be planted on Nam-mountain in Kyung-ju, and maple trees have to be planted on Kumgang mountain. 4. There were many big trees during the Shilla Dynasty, and the name of one of the Six Main Villages was 'Big Tree Village'. Therefore, big and long-lived trees have to be planted also. 5. The willow tree has to be considered for afforesting the capital forest even though the willow trees are misunderstood to cause allergies. They are traditional landscape architecture trees. In the traditional literature, the willow tree stands for good news. 6. Japanese cornellian cherry(Cornus officinalis), which is related with old narrative literature in the era of King Kyungmun, has to be planted for the forest, and has to be considered to be an educational tree. 7. Korean Rhododendron, which is related with Madam Suro's story, has to be planted in stone gardens.8. Lotus, Korean pulsatilla, Boxwood, Bombycis Mulberry, and Japanese Apricot have been recorded just one time, but these are also important plants which have to be reflected on afforestation of capital forest project. 9. The forests of Shilla on the old records exist in 17 places. The afforestation project has to be undertaken at these places. 10. The people of Shilla deified the forest and trees, which were the places where ancestral rites had been performed. For example, Gyerim, Sinyurim, and Wanggasu were the sacred forests of the capital forest.
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문제 정의
본 논문은 이 가운데 첫 번째 문제 주요 수종 문제를 중점적으로 다루고자 한다. 두 번째 대상지와 관련된 문제는 앞선 선행 연구에서 많은 부분을 이미 연구 해 놓았기 때문에 그 결과를 활용하되 선행연구에서 미 진한 부분과 새로이 발굴된 사료만을 제시하고자 한다. 본 연구는 삼국사기(1145년), 삼국유사(1281~1283 년), 신증동국여지승람(1531년), 동경잡기(1669년), 경 주부읍지(1789년), 읍지(1832년경), 경주읍지(1933년), 금오승람(1936)년, 경주군사(慶州郡史) 등의 역사서와 지리지에 나타난 내용을 분석하여 그 실체를 밝히는 문 헌조사분석 방법을 사용하고자 하였다.
따라서 본 연구의 목적은 신라 왕경숲 조성계획이 성공적으로 수행되기 위한 기초적 연구로서 왕경숲을 구성할 수종선정에 관한 문제와 사업대상지를 재검토 하여 올바른 방안을 제시흐}는데 있다. 왕경숲이라는 주 제가 역사성을 포함하고 있으므로 역사적 사실 규명을 밑바탕으로 한 연구를 실시할 예정이다.
그런데 이 방법은 현재의 자생수종, 향토수종을 밑바탕으로 하여 사업을 시행하고자 하는 유관기관의 추진 방법이다. 따라서 이 추진사업에 역사성 이 빠지면 심각한 문제가 발생할 수 있기 때문에 본 논문에서는 역사성을 바탕으로 수종을 선정하는 연구방법을 사용하고자 한다.
본 논문은 이 가운데 첫 번째 문제 주요 수종 문제를 중점적으로 다루고자 한다. 두 번째 대상지와 관련된 문제는 앞선 선행 연구에서 많은 부분을 이미 연구 해 놓았기 때문에 그 결과를 활용하되 선행연구에서 미 진한 부분과 새로이 발굴된 사료만을 제시하고자 한다.
두 번째 대상지와 관련된 문제는 앞선 선행 연구에서 많은 부분을 이미 연구 해 놓았기 때문에 그 결과를 활용하되 선행연구에서 미 진한 부분과 새로이 발굴된 사료만을 제시하고자 한다. 본 연구는 삼국사기(1145년), 삼국유사(1281~1283 년), 신증동국여지승람(1531년), 동경잡기(1669년), 경 주부읍지(1789년), 읍지(1832년경), 경주읍지(1933년), 금오승람(1936)년, 경주군사(慶州郡史) 등의 역사서와 지리지에 나타난 내용을 분석하여 그 실체를 밝히는 문 헌조사분석 방법을 사용하고자 하였다. 고지도는 마을 숲에 대한 기록이 남아 있는 읍지도(1832년경)와 1916 년 조선총독부에서 제작한 1/10, 000, 1/25,000 지형도를 참조하여 현재의 위치를 파악하는 자료로 활용하였다.
본 연구는 최근 경상북도산림환경연구소가 추진하고 있는「신라 왕경숲 조성계획」이 성공적으로 수행되기 위한 기초적인 연구로서 주요 수종의 선정 및 사업의 대상지에 대한 검토를 실시한 결과는 다음과 같다. '신라왕경숲' 조성계획시 도입되어야 할 주요 식생은 다음과 같이 요약할 수 있다.
'남도원궁'이란 월성 남쪽 궁궐에 복숭아밭(桃園)이 있는 궁궐이 있었음을 나타내 주는 자료로 보인다. 신라 시대에 복숭아밭이 귀하게 여겨졌음을 나타내 주는 자 료다.
제안 방법
만약 문화재 발굴문제로 대상지를 포함시키기 어려운 경우에는 기념수 식수, 대체목 육성 등의 대 체방안을 강구해야 할 것이다. 둘째, 신라는 제사를 지내는 공간에 있는 숲과 나무를 신성시 하였다. 사 천상제(四川上祭)를 지냈던 문열림(文熱林), 사대도 제(四大道祭)를 지냈던 왕경 서쪽에 있던 저수(渚 樹), 그리고 기우제를 지내던 나무 혜수(惠樹)들도 왕경숲을 조성하는데 복원 방안을 적극 검토하여야 할 것이다.
왕경숲을 복원 혹은 재현하는 과정에서 우선적으로 검토해야 하는 것이 신라시대에 어떤 임수가 있었느냐 하는 문제이다 전술한 내용에 의하면 왕경숲을 복원하기 위해서는 경주 남산에 대나무를 심어야 하며, 풍악 (楓岳)인 금강산에는 단풍나무를 심어야 한다고 주장 했지만, 그 밖의 문제에 대해서는 선행연구(장동수 등, 1996; 장동수와 이규목, 1997) 결과를 활용하여 검토하 고자 한다.
대상 데이터
본 연구는 삼국사기(1145년), 삼국유사(1281~1283 년), 신증동국여지승람(1531년), 동경잡기(1669년), 경 주부읍지(1789년), 읍지(1832년경), 경주읍지(1933년), 금오승람(1936)년, 경주군사(慶州郡史) 등의 역사서와 지리지에 나타난 내용을 분석하여 그 실체를 밝히는 문 헌조사분석 방법을 사용하고자 하였다. 고지도는 마을 숲에 대한 기록이 남아 있는 읍지도(1832년경)와 1916 년 조선총독부에서 제작한 1/10, 000, 1/25,000 지형도를 참조하여 현재의 위치를 파악하는 자료로 활용하였다. 왕경숲의 수종을 선정하는데 있어서 경주의 생태적 인 측면이라든지 현재 자생수종이 무엇인지를 파악하여 수종을 선정하는 것도 하나의 방법이다.
성능/효과
버드나무는 고문헌에 좋은 일을 상징하는 뜻으로 적혀 있다. 여섯째, 경문왕의 "임금님은 당나귀 귀”라는 설화와 관계 깊은 산수유는 신라 왕경림 에서는 산수유림으로 조성하여 교육적 용도로 활 용하는 방안을 강구해야 한다.
1) 문열림(文熱林) : 삼국사기 祭祀조를 보면 신라 는 백제나 고구려와 다르게, 네 곳의 성문에서 드리는 제사-사성문제(四城門祭), 네 강에서 드리는 제사■사 천상제(四川上祭), 그리고 네 곳의 큰 도로에서 지내는 저]사■사대도제(四大道祭)가 있었다. 이 가운데 사천상 저】(四川上祭)를 행했던 신라 왕경의 주요 하천 네 곳 가운데 한 곳이 문열림이었던 것으로 기록되어 있다.
1) 왕경숲의 교목으로서 첫째, 신라시대에 복숭아나 무는 기상이변을 나타내는 지표 역할을 한 나무 인 동시에, 도화녀(桃花女)에서 알 수 있듯이 아주 아름다움을 상징하는 의미도 갖고 있었다. 또한 도원(桃園).
2. 신라 왕경에 있었던 숲의 문제는 첫째 나정, 오릉림, 아진포, 계림, 천경림, 신유림, 왕가수 봉황대, 고양 수 임정수 지북림, 유림 서부렵림, 율림, 육부촌 가 운데 하나인 대수촌, 김유신과 관계있는 동부림, 그리고 문열림 등 모두 17개소나 된다. 신라 왕경숲 계 획은 이 17개소를 대상지로 하여 추진되어야 할 것이다.
3) 왕경숲의 기타 수종으로 연, 회양목(黃楊) 산뽕나 무(柘), 매화 할미꽃(白頭翁) 등은 1회밖에 기록 되지 않았지만 그래도 신라 왕경숲 계획에 고려 되어야 할 조경식물이다.
크고 오래 사는 나무 즉 장수목을 식재해야 한다. 넷째 풍악楓岳)인 금강산에는 단풍나무를 더 심 어 가을에 단풍이 절경을 이루도록 만들어야 할 것이다. 다섯째, 전통조경수목임에도 불구하고 알 레르기를 일으키는 주범으로 오해를 받고 있는 버드나무도 왕경숲은 복원하는데 고려해야 한다.
넷째 풍악楓岳)인 금강산에는 단풍나무를 더 심 어 가을에 단풍이 절경을 이루도록 만들어야 할 것이다. 다섯째, 전통조경수목임에도 불구하고 알 레르기를 일으키는 주범으로 오해를 받고 있는 버드나무도 왕경숲은 복원하는데 고려해야 한다. 버드나무는 고문헌에 좋은 일을 상징하는 뜻으로 적혀 있다.
경주 남산의 여러 곳에 대나무를 많이 심어 경주 남산에 대나무가 많다는 인식이 되도록 보식하는 것이 필요하다. 둘째 척촉(진달래 혹은 산철쭉)은 신라 왕경숲 을 재현하는데 있어서 관목류 하부 식재 및 암석 원 식재에 중요한 역할을 담당해야할 수종이다. 조선시대 기록되었던 왜척촉 즉 영산홍 계열의 나무는 신라 왕경숲에서 배제되어야 한다.
따라서 신라 왕경숲 을 복원함에 있어서 주 수종(樹種)은 복숭아로 하는 것이 타당하며 식재기법은 군식을 사용해야 할 것이며 설계형태는「복숭아 동산」이나「복숭 아 숲」의 형태로 설계되어지는 것이 바람직 할 것으로 보인다. 둘째, 여러 기록을 통해서 볼 때 소나무와 대나무는 함께 식재되거나 자라던 수종 이다. 이러한 식재패턴도 역사성이 있는 것이므로 신라왕경숲 복원에 적극 활용하는 것이 좋을 것이다.
또한 도화녀(桃 花女)가 갖는 상징적 의미는 아름답다는 의미를 갖고 있었다. 따라서 신라 왕경숲을 복원함에 있어서 주 수 종(樹種)은 복숭아로 하는 것이 타당하며 식재기법은 군식을 사용해야 할 것이며 설계형태는 「복숭아 동 산」이나「복숭아 숲」의 형태로 설계되어지는 것이 바 람직할 것으로 보인다.
또한 도화녀(桃 花女)가 갖는 상징적 의미는 아름답다는 의미를 갖고 있었다. 따라서 신라 왕경숲을 복원함에 있어서 주 수 종(樹種)은 복숭아로 하는 것이 타당하며 식재기법은 군식을 사용해야 할 것이며 설계형태는 「복숭아 동 산」이나「복숭아 숲」의 형태로 설계되어지는 것이 바 람직할 것으로 보인다.
사 천상제(四川上祭)를 지냈던 문열림(文熱林), 사대도 제(四大道祭)를 지냈던 왕경 서쪽에 있던 저수(渚 樹), 그리고 기우제를 지내던 나무 혜수(惠樹)들도 왕경숲을 조성하는데 복원 방안을 적극 검토하여야 할 것이다. 셋째, 신라 왕경숲에서 신앙의 대상이 되 었던 숲은 계림, 신유림, 왕가수 셋이므로 대상지 검 토에 반드시 포함되어야 할 숲이다.
이러한 식재패턴도 역사성이 있는 것이므로 신라왕경숲 복원에 적극 활용하는 것이 좋을 것이다. 셋째, 육부존 가운데 하나가 대수존(大樹 村)일 만큼 신라시대에 큰나무(大樹)가 많았다. 크고 오래 사는 나무 즉 장수목을 식재해야 한다.
후속연구
따라서 신라 왕경숲 조성 계획에서도 산수유를 군식하는 방법을 사용해 고사(古事)를 재현 해야할 필요성이 있다. 꽃이 좋고 가을에 열매도 좋으 며 교훈적인 고사도 얽혀 있으므로 산수유림을 조성하여 교육적 용도로 활용한다면 매우 유용할 것으로 판단된다.
둘째, 신라는 제사를 지내는 공간에 있는 숲과 나무를 신성시 하였다. 사 천상제(四川上祭)를 지냈던 문열림(文熱林), 사대도 제(四大道祭)를 지냈던 왕경 서쪽에 있던 저수(渚 樹), 그리고 기우제를 지내던 나무 혜수(惠樹)들도 왕경숲을 조성하는데 복원 방안을 적극 검토하여야 할 것이다. 셋째, 신라 왕경숲에서 신앙의 대상이 되 었던 숲은 계림, 신유림, 왕가수 셋이므로 대상지 검 토에 반드시 포함되어야 할 숲이다.
그리고 기우제를 지내던 나무 혜수(惠樹-은혜로운 나무)를 보더라도 그러하다. 왕경숲을 복원하는데는 이와 같은 저수(渚樹)나 혜수(想樹)를 복원하는 방안도 적극적으로 검토되어야 할 것이다.
따라서 본 연구의 목적은 신라 왕경숲 조성계획이 성공적으로 수행되기 위한 기초적 연구로서 왕경숲을 구성할 수종선정에 관한 문제와 사업대상지를 재검토 하여 올바른 방안을 제시흐}는데 있다. 왕경숲이라는 주 제가 역사성을 포함하고 있으므로 역사적 사실 규명을 밑바탕으로 한 연구를 실시할 예정이다.
참고문헌 (16)
김재식. 김기둘 편저(1991) 경주풍물지리지. 경주: 도서출판 글밭
김태욱 (2002) 한국의 수목. 서울: 교학사
김학범. 장동수(1993) 古丈獻에 나타난 한국마을숲의 始源에 관한 연구. 한국정원학회지 11(1): 19-40
김학범. 김정태(1995) 한국 고도읍에 출현된 邑藪의 경관특성에 관한 연구. 한국정원학회지 13(2): 13-26
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