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문제 정의
- 한국 드라마가 어떤 과정을 거쳐 팬덤을 형성해 왔고, 국내외적으로 여성의 장르로서 자리매김을 하게 되 었는지, 팬덤은 드라마 제작에 어떤 역할을 했는지, 한국 드라마의 최근의 트렌드 - 민족주의가 강화된 내용의 사극(史劇) 제작의 트렌드 - 는 한류의 국제간 문화교류라는 성격에 어떤 영향을 미치게 될 것인지 등의 문제를 매스커뮤니케이션 이론과 문헌 자료를 바탕으로 하여 논의하겠다. 그리고, 마지막으로 드라마의 의미를 살펴보는 것으로 글을 맺고자 한다. 다음 장에서 우리는 성적 주체성 (gender identity)에 대해 간략한 논의를 하고 이를 통해 성적 주체성이 텔레비전 드라마 시청에 어떻게 연결되는지를 살펴보도록 할 것이다.
- 그리고, 마지막으로 드라마의 의미를 살펴보는 것으로 글을 맺고자 한다. 다음 장에서 우리는 성적 주체성 (gender identity)에 대해 간략한 논의를 하고 이를 통해 성적 주체성이 텔레비전 드라마 시청에 어떻게 연결되는지를 살펴보도록 할 것이다.3)
- 본 논문은 여성의 팬덤을 관점으로 삼아 한류 현상과 한국 TV 드라마를 고찰하고자 한다. 한국 드라마가 어떤 과정을 거쳐 팬덤을 형성해 왔고, 국내외적으로 여성의 장르로서 자리매김을 하게 되 었는지, 팬덤은 드라마 제작에 어떤 역할을 했는지, 한국 드라마의 최근의 트렌드 - 민족주의가 강화된 내용의 사극(史劇) 제작의 트렌드 - 는 한류의 국제간 문화교류라는 성격에 어떤 영향을 미치게 될 것인지 등의 문제를 매스커뮤니케이션 이론과 문헌 자료를 바탕으로 하여 논의하겠다.
- 결국 여성은, 특히 아줌마라 불리는 전업주부는, 순종적인 삶을 살아야만 한다는 신화의 재생산에 다름 아니었던 것이다. 이러한 1970-80년대적 드라마와 구별되는, 2000년대 드라마가 그리는 여성상의 두 가지 특징들을 살펴보자.
- 조금 익살스런 면도 있는 이 가사를 통해 지역 남성들은 송승헌으로 대표되는 한국 남자배우와 한국 드라마에 빠져있는 지역 여성들이 자신들이 구축한 성적 헤게모니를 위협하는 현실과 타협하고자 한다. 성(性)의 관점에서 한류를 바라볼 때, 한류팬들이 주로 여성이라면 항(抗)한류, 혐(嫌) 한류 발언을 하는 중국의 배우 청룽, 장궈리 등은 모두 남성이다 (유광종, 김현기, 2005).
- TV 드라마를 고찰하고자 한다. 한국 드라마가 어떤 과정을 거쳐 팬덤을 형성해 왔고, 국내외적으로 여성의 장르로서 자리매김을 하게 되 었는지, 팬덤은 드라마 제작에 어떤 역할을 했는지, 한국 드라마의 최근의 트렌드 - 민족주의가 강화된 내용의 사극(史劇) 제작의 트렌드 - 는 한류의 국제간 문화교류라는 성격에 어떤 영향을 미치게 될 것인지 등의 문제를 매스커뮤니케이션 이론과 문헌 자료를 바탕으로 하여 논의하겠다. 그리고, 마지막으로 드라마의 의미를 살펴보는 것으로 글을 맺고자 한다.
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