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문제 정의
- 후)양극소비지표를">양극 소비지표를 구성할 것이다. 그런 다음 사치-검약소비를 특성변인으로 하여 조사대상 성인여성을 다양한 사치-검약소비 유형으로 분류하여, 분류된 유형의 사치-검약소비행동의 특성을 기술하고 그 유형별 인구통계학적 특성과 사회심리적 특성, 재무관련 특성을 밝힘으로써 성인여성의 사치-검약소비에 대한 기초 결과를 마련하고자 한다. 이러한 결과는 성인여성소비 자의 바람직한 소비행동의 방향을 제시하기 위한 본 연구에서는 조사대상자를 두 하위영역의 사치-검약 소비행동을 특성변인으로 하여 비슷한 유형으로 분류한 후 각 유형별 제반특성들을 분석하는 데 초점을 모았다. 구체적인 후)‘고급품 소비’와">‘고급품소비’와 ‘과도한 소비’, 두 차원의 사치-검약 소비행동을 특성변인으로 하여 네 유형의 집단으로 분류하였다. 여기에서는 집단 유형에 따라 인구통계학적 특성과 사회심리적 특성, 재무관련 특성에 차이가 있는지를 검증한 후 그 차이를 중심으로 종합하여 정리, 분석하고자 한다.
- 이 연구에서는 사치-검약소비와 관련된 변인으로 사회심리적 변인과 재무관련 변인으로 나누어 고찰하고자 한다.
제안 방법
- 후)조사 대상자를">조사대상자를 비슷한 유형으로 묶는 Ward의 계보적 군집분석(hierarchical cluster analysis)을 선택하였다. 군집 수의 결정은 RMS SD와 CCC(Cubic Clustering Criterion)를 판정기준으로 사용하며, RMS SD 값의 변화를 관찰했을 때와 군집의 개수에 따라 CCC 값을 플롯 (plot)했을 때를 참고하여 군집 수를 4개로 결정하였다[Table 4]. 추출된 4개 군집이 둘째, 이 연구에서는 기존의 자아존중감 척도가 개인주의 문화권 사람들의 자아존중감을 다소 높게 측정하는 경향이 있다는 것에 동의하여 자아존중감을 개인주의적 차원과 집단주의적 차원으로 나누어 조사하였다. 그 결과 경쟁에서 잘 이기며, 남들이 하지 못하는 일을 해내고, 하고 싶은 일을 행동으로 잘 옮기는 등의 개인주의적 차원의 자아존중감은 따라서 본 연구는 성인여성의 사치소비성향을 소비의 양적 측면과 질적 측면, 즉 ‘과도한 소비’와 ‘고급품소비’ 로 나눈 후 사치의 반대 개념인 검약을 사치소비 반대개념으로 설정하여 사치와 검약의 양극 소비지표를 구성할 것이다.
- 사치-검약 소비에 따라 조사대상 성인여성이 어떻게 분류되는지를 알기 위해 군집분석을 실시하였다. 사치소비의 하위영역으로 ‘필요이상의 과도한 소비’ 8문항 고가품과 호화품에 해당하는 ‘고급품 소비’ 8문항으로 구성하여 예비 조사를 통해 신뢰도를 확인한 후 소비자학 전공자들을 통해 타당도를 검증받았다.
- 설문 문항은 소비에 관한 선행연구와서적(Park & Park, 2011; Um & Lee, 2008; Hong, 2005a)을 참고하여 연구자가 제작하였다.
- 후)재무만족도는">재무 만족도는 크게 자신의 전체적인 소비수준에 대한 만족을 묻는 한 문항과 돈을 포함한 전반적인 재무상태에 대한 만족을 묻는 한 문항으로 구성하여 7점 리커트 척도로 측정하였으며 점수가 높을수록 만족수준이 높은 것으로 해석하였다. 척도의 신뢰도는 [Table 2]와 같다.
- 후)조사 대상">조사대상 성인여성을 확보하기 위해 온라인 조사업체에 의뢰하여 전국적인 서베이를 실시하였다.
- 후)조사 대상자">조사대상자 적격요건을 확인한 후 설문지를 작성하게 하였다. 논리적 오류가 있는 설문지를 제외한 479부가 최종 자료 분석에 사용되었다.
- 조사대상자를 ‘고급품소비’와 ‘과도한 소비’, 두 차원의 사치-검약 소비행동을 특성변인으로 하여 네 유형의 집단으로 분류하였다.
- 조사에 사용할 척도가 구성된 후 척도의 타당도와 신뢰도를 검증하기 위해 2012년 1월 26일~31일 오프라인으로 예비조사를 실시하여 설문지를 수정, 보완하였다. 본 조사는 온라인 조사업체(now & future)를 통해 2012년 2월 8일~13일 전국 다섯 지역, 즉 서울 경기, 측정도구는 설문지로서 크게 '사치-검약소비', '인구통계학적 변인', '사회심리적 변인’, ‘재무관련 변인’으로 나누어진다.
대상 데이터
- 후)조사 대상자">조사대상자 적격요건을 확인한 후 설문지를 작성하게 하였다. 논리적 오류가 있는 설문지를 제외한 479부가 최종 자료 분석에 사용되었다.
- 본 조사는 온라인 조사업체(now & future)를 통해 2012년 2월 8일~13일 전국 다섯 지역, 즉 서울 경기, 대전 충청, 광주 전라, 대구·부산·경상, 강원·제주에 거주하는 성인여성을 대상으로 지역의 인구비율을 고려한 일정 수를 할당하여 이메일로 온라인 설문지를 배포하였다.
데이터처리
- '사치-검약소비'의 하위 영역을 나누기 위해 주성분 요인분석(factor analysis)을 하였으며, 척도의 신뢰도를 구하기 위해 크론바흐의 알파 (Cronbach'α) 값을 산출하였다.
- 후)위해 (연구문제">위해(연구문제 1) Ward의 계보적 군집분석(hierarchical cluster analysis)을 실시하였다. RMS SD와 CCC(Cubic Clustering Criterion)를 2) 교차분석(χ2)과 일원분산분석 (one-way ANOVA), 사후다중비교 검증으로 Duncan's Multiple Range Test를 실시하였다.
- RMS SD와 CCC(Cubic Clustering Criterion)를 판정기준으로 사용하여 군집 수를 결정하였고, 유형의 타당성을 검증하기 위하여 일원분산분석(one-way ANOVA), 사후다중비교 검증으로 Duncan's Multiple Range Test를 실시하였다.
- 사치-검약 소비유형별 인구통계학적 특성이 유의한 차이가 있는지를 검증하기 위해 일원분산분석(one-way ANOVA)과 사후검증, Chi-square검증을 실시하였다[Table 6]. 그 결과 이 연구에서 설정한 인구통계학적 변인인 연령, 수집된 자료는 SAS(Statistical Analysis System) Ver.9.2통계패키지를 사용하여 분석하였다. 후)조사 대상자의">조사대상자의 일반적 특성이나 사치-검약소비의 일반적인 수준을 알아보기 위해 빈도와 백분율, 표준편차와 같은 산술통계량을 구했다. 두 영역의 추출된 4개 군집이 특성변인이 었던 고급품소비와 과도한 소비 두 하위영역에서 어떠한 차이가 있는지 확인하기 위해 일원분산분석과 사후검증을 실시하였으며, 그 결과 모두 p<.001 수준에서 유의하게 나타났다[Table 5].
이론/모형
- 후)군집 분석">군집분석 방법으로는 고급품소비와 과도한 소비, 두 영역의 사치-검약 소비점수를 특성변인으로 하여 조사대상자를 비슷한 유형으로 묶는 Ward의 계보적 군집분석(hierarchical cluster analysis)을 선택하였다. 군집 수의 결정은 RMS SD와 CCC(Cubic Clustering Criterion)를 후)외적통제 중심성이">외적통제중심성이 높은 것으로 해석하였다. 물질주의 성향은 Richins와 Dawson (1992)의 정의를 따르며, 척도는 Richins와 Dawson(1992)의 18개 문항 척도를 9개 문항으로 줄인 것을 우리말로 번역하여 사용하였다. 즉 물질주의는 인생의 후)물질주의’을">물질주의’ 을 포함한다. 부모의 물질주의 성향 척도는 Song과 Shin(2002)이 Kang(2000)의 연구를 참고로 하여 작성한 질문을 사용하였다. 부모 각각 3문항씩 6문항을 사용하였으며, 구체적인 내용은 ‘우리 아버지(어머니)는 사람답게 살려면 무엇보다 재물이 풍부해야 한다고 하신다’, ‘우리 아버지(어머니)는 세상에서 사치에 대한 사전적 정의와 선행연구(Kim, 2007; Yu, 2007)를 참조하여 ‘사치소비’를 두 하위영역, 즉 필요이상의 과도한 소비(낭비)영역과 고급품 소비영역으로 구분하였다.
- 사회심리적 변인 중 자아존중감은 자신의 특성에 대한 긍정적 혹은 부정적 평가와 관련된 것으로 척도는 Han과 Chung(2007)의 2요인 자아존중감 척도 12문항을 사용하였다. Han과 Chung(2007)은 기존의 ">말 한다. 재무관리행동은 1년 혹은 한 달의 주기로 자신에게 들어오는 수입과 지출을 예상하여 지출비목별로 금액을 배분하는 예산에 해당하는 계획행동 3문항, 계획대로 실행하려는 노력과 중간점검, 지출기록을 포함한 실행 3문항, 계획과 비교하여 지출결산을 하는 평가행동 3문항, 저축행동 1문항으로 구성한 Hong(2001)의 척도를 사용하였다. 통제위치는 주어진 환경에 대한 통제권이 어디 있는지에 대한 관점으로 Rotter(1966)의 ‘외적통제 중심’ 5문항, ‘내적통제 중심’ 2문항을 우리말로 번역하여 사용하였다.
- 한국투자자보호재단에서 실시한 ‘2007 투자자조사’에서 사용한 11문항을 Joo와 Kim(2011)이 요인분석하여 긍정적인 태도 8문항, 부정적인 태도 2문항을 추출한 척도를 사용하였다.
성능/효과
- ‘사치소비집단’과 ‘고급품선호집단’, ‘검약소비집단’ 간에 유의한 차이가 발견되어서 고급품소비 및 과도한 소비를 많이 하는 여성의 경우 돈에 대한 부정적 태도가 오히려 높았으며, 이에 비해 과도한 소비를 하지 않으며 다소 고급품을 선호하는 여성과 검약한 소비를 하는 여성은 돈에 대한 부정적인 태도가 낮았다.
- 고급품소비와 과도한 소비수준이 모두 높은 ‘사치소비 집단’ 여성은 연령이 높았으며, 기혼여성의 비율이 높고 종교가 있는 사람에게서 더 많이 나타났다.
- 둘째, 이 연구에서는 기존의 자아존중감 척도가 개인주의 문화권 사람들의 자아존중감을 다소 높게 측정하는 경향이 있다는 것에 동의하여 자아존중감을 개인주의적 차원과 집단주의적 차원으로 나누어 조사하였다. 그 결과 경쟁에서 잘 이기며, 남들이 하지 못하는 일을 해내고, 하고 싶은 일을 행동으로 잘 옮기는 등의 개인주의적 차원의 자아존중감은 성인여성소비자의 사치-검약소비유형에 따라 차이가 없었으나 집단주의적 차원, 즉 주위 사람들로부터 인정을 받으며 다른 사람들과 좋은 관계를 유지하고 소속집단과의 조화를 유지하는 등의 자아존중감에서는 유의한 차이가 있었다. 특히 사치소비집단의 집단주의적 차원이 자아존중감이 가장 낮았다.
- 그">6]. 그 결과 이 연구에서 설정한 인구통계학적 변인인 연령, 결혼여부, 종교에서 통계적으로 유의한 차이가 나타났다. 연령의 차이를 살펴보면, 넷째, 사치소비집단 여성소비자가 물질주의 수준이 가장 높고, 그 다음은 과다소비집단, 고급품선호집단 순이며, 검약소비집단의 물질주의 수준이 가장 낮았다. 여성 소비자가 인식한 자신의 부모의 물질주의 성향에서도 비슷한 양상을 보여 사치소비집단은 자신의 부모가 세상을 사는데 재물과 돈 등의 물질을 중시하며 강조했던 것으로 기억했으며, 이에 반해 검약소비집단은 자신의 부모가 물질을 우선하지 않았던 것으로 보고하였다.
- 다섯째, 돈에 대한 긍정적 태도는 사치-검약소비 유형별로 차이가 나타나지 않았고, 돈에 대한 부정적 태도에서만 차이가 있었다. 즉 사치소비집단이 돈에 대한 부정적 태도가 높았고, 검약한 소비를 하는 여성은 돈에 대한 부정적인 태도가 낮았다.
- 돈에 대한 태도는 긍정적 태도에서는 유형별 유의한 차이가 나타나지 않았고, 돈에 대한 부정적 태도에서만 유의한 차이가 나타났다. ‘사치소비집단’과 ">보고 하였다. 돈을 성공의 척도로 보는 응답자일수록 외식비 및 이미용비에 지출을 더 많이 하였으며 반면 돈을 일상 생활의 가치로운 도구로 보는 태도를 가질수록 외식비 및 이미용비에 지출을 덜하는 경향이 있었다. 돈을 사회적 관계를 위한 수단으로 보는 응답자일수록 일반적인 사치-검약 소비유형에 따른 사회·심리적 특성의 차이를 살펴보면, 집단주의적 요인의 자아존중감, 외적통제위치, 물질주의, 부와 모의 물질주의, 돈에 대한 긍정적인 태도에서 통계적으로 유의한 차이가 나타났다[Table 7].
- 사치-검약 소비유형에 따른 자아존중감의 차이를 살펴보면, 먼저 ‘나는 경쟁에서 잘 이기는 편이다’, ‘나는 남들은 하지 못하는 일을 가끔 해낸다’ 등의 개인주의적 차원의 자아존중감과 자아존중감 전체에서는 유의한 차이가 발견되지 않았으나 집단주의적 차원의 자아존중감에서는 유의한 차이가 나타났다.
- 후)사치-검약소비 유형에">사치-검약소비유형에 따른 재무관련 특성의 차이를 살펴보면, 월평균 개인지출액, 재무관리행동, 재무만족도 전체와 소비수준만족도, 재무상태만족도에서 통계적으로 유의한 차이가 나타났다[Table 8].
- 셋째, 외적통제중심성은 사치소비집단이 가장 높고, 검약소비집단이 가장 낮았다. 즉 소비유형별 물질주의의 차이를 살펴보면, ‘사치소비집단’이 물질주의 수준이 가장 높고, 그 다음이 ‘과다소비집단’, ‘고급품선호집단’ 순이며, ‘검약소비집단’은 물질주의 수준이 가장 낮은 것으로 나타났다.
- 여성 소비자가 인식한 자신의 부모의 물질주의 성향에서도 비슷한 양상을 보여 사치소비집단은 자신의 부모가 세상을 사는데 재물과 돈 등의 물질을 중시하며 강조했던 것으로 기억했으며, 이에 반해 검약소비집단은 자신의 부모가 물질을 우선하지 않았던 것으로 보고하였다. 어린 시절부터 부모로부터 받아온 교육과 주입되어진 부모의 가치관이 자녀가 성인이 되어서까지 지속적인 영향을 미친다는 것을 확인한 결과이다. 물질주의 가치 자체가 물질의 소유를 통해 행복을 추구하거나 물질의 소유가 삶의 중심이 되기 때문에 물질주의 가치가 높을수록 사치소비를 많이 하는 것은 당연한 수순이기 때문에 여덟째, 사치소비가 전적으로 나쁘고 검약소비가 전적으로 좋다고만은 말할 수 없는 다양한 사회문화적 배경을 가지고 있는 오늘날이지만 미래 소비사회를 전망을 해 볼때 지속가능한 소비가 핵심 키워드라고 생각하기 때문에 자발적인 검약소비는 미래사회의 소비모델이 될 수 있다. 이에 걸맞게 본 연구에서 밝혀진 여섯째, 검약소비를 하거나 고급품소비만을 다소 선호하는 여성은 자신의 재무상황을 미리 예측하여 계획을 세우고 지출기록을 하고 평가하는 재무관리를 잘하고 있는 반면 고급품 소비와 과다한 소비를 하는 여성은 제대로 된 재무관리를 하지 않았다. 이는 재무관리를 충실하게 하게 되면 자연스럽게 검약한 소비를 하거나 자신의 경제적 형편에 맞는 수준에서 유형별 월평균 개인지출액의 차이를 살펴보면, ‘사치소비집단’과 그 외집단간에 유의한 차이가 발견되어서 사치 소비를 하는 여성의 개인지출액이 가장 많았다.
- 후)소비 모델이">소비모델이 될 수 있다. 이에 걸맞게 본 연구에서 밝혀진 검약소비 집단은 집단주의 차원의 자아존중감이 매우 높았으며, 재무관리행동수준이 높고 현재 자신의 소비수준과 재정상태에 대한 재무만족도가 높은 집단이었다. 반면 개인 지출액이 가장 적었으며, 사람을 무책임하게 만들고 쉽게 좌절하게 하는 일곱째, 소비수준만족도와 재무상태만족도 모두 과다소비집단에서 가장 낮았다. 과다소비집단을 소비의 욕구는 후)재무 관련">재무관련 특성에서는 모두 낮은 점수를 보여 월평균 개인지출액이 낮았으며, 재무관리행동 수준과 현재의 소비수준과 재무상태에 대한 재무만족 수준도 모두 낮은 집단이다.
- 재무관리행동은 ‘사치소비집단’, ‘과다소비집단’과 ‘고급품 선호집단’, ‘검약소비집 단’이 유의한 차이를 보여 과도한 소비를 하지 않고 다소 고급품만 선호하는 여성과이 둘을 모두 하지 않는 검약소비 여성은 자신의 재무상황을 미리 예측하여 계획을 세우고 지출기록을 하며, 평가하는 재무관리를 잘 하고 있는 반면 고급품 소비와 과다한 소비를 동시에 하는 여성과 과다한 소비를 하는 여성은 재무관리행 동 수준이 낮게 나타났다.
- 재무만족도는 크게 소비수준만족도와 재무상태 만족도로 나누어 살펴보았는데, 소비수준만족도와 재무만족도 전체에서는 ‘과다소비집단’과 그 외집단간에 유의한 차이가 발견되어서 ‘과다소비집단’의 소비수준 만족과 전체적인 재무만족 수준이 가장 낮게 나타났다.
- 종교에서는 종교가 있는 사람에서는 ‘사치 소비집단’의 비율이 높았고, 종교가 없는 사람에서는 ‘과다소비집단’의 비율이 더 높게 나타났다.
- 후)사치-검약 소비">사치-검약소비 유형별로 차이가 나타나지 않았고, 돈에 대한 부정적 태도에서만 차이가 있었다. 즉 사치소비집단이 돈에 대한 부정적 태도가 높았고, 검약한 소비를 하는 여성은 돈에 대한 부정적인 태도가 낮았다. 그리고 후)미혼 여성의">미혼여성의 비율이 약간 높고 종교가 없는 비율이 높다. 집단주의 차원의 자아존중감이 높고 자신의 물질주의 가치수준 과 부모의 물질주의 성향이 모두 높았다. 첫째, 사전에서 사치의 비슷한 말로 낭비와 호사가 거론되는 것처럼 사치가 소비의 양적인 측면에서는 ‘필요이상의 과도한 소비’ 즉 낭비의 특성을 가진다는 것이며, 둘째로 질적인 측면에서는 보다 질 좋은 물품으로 ‘분에 넘치는 물품/고가품/호화품/희소품/고품질 예술품 소비’ 즉 고급품 소비의 특성을 지닌다고 하였다.
-
첫째, 사치-검약소비의 두 하위차원인 고급품소비와과도한 소비를 특성변인으로 하여 조사대상 성인여성을 비슷한 유형으로 분류한 결과 네 유형이 도출되었다. 가장 대조적인
후속연구
- 후)검약 소비집단을">검약소비집단을
- 한편 Han과 Chung(2007)은 기존의 자아존중감 척도가 집단주의 문화권 사람들에 비해 개인주의 문화권 사람들의 자아존중감을 다소 높게 측정하는 경향이 있어서 기존의 척도가 비교문화적 측면을 고려하지 않았다고 주장하였다. 그래서 이러한 비교문화적인 측면을 고려하여 집단주의 문화권과 개인주의 문화권 사람들이 갖는 특성을 모두 반영한 2요인 자아존중감 척도를 개발하였으며, 이 척도는 집단주의 문화권에 해당하는 우리나라 사람들의 자아존중감을 측정하는데 바람직할 것이다.
- 그는 절대적 자유를 목표로 하는 정신의 유희에 몸을 맡기는 정신적 사치야말로 궁극적인 사치라고 했다. 그러나 이 연구에서는 물질적 사치만을 사치소비의 영역으로 다룰 것이다. 물질적 사치의 대표적인 대상인 소위 명품이라는 상품은 단지 특정 계층이나 특정인의 고상한 욕망에 부응하는 후)검약 소비는">검약소비는 단순한 경제적 절약만을 강조하는 소비라기보다 자연생태계를 보호하고 미래 지속가능한 소비를 위한 소비윤리의 키워드가 되는 소비로서 자발적인 소비절제와 검약소비는 미래지향적인 소비자의 소비규범이 된다고 할 수 있다. 그리고 사치소비에서도 소비의 양적인 측면이 강한 소비자와 소비의 질적인 측면에 보다 치중하는 소비자도 있을 것이다.
- 후)사치-검약 소비의">사치-검약소비의 두 차원의 속성에 따라 분류된 성인 여성소비자 유형과 그들의 제반특성에 대한 결과는 여성 소비자를 대상으로 한 소비자교육프로그램 개발에 유용한 자료로 활용될 것이며, 건전한 소비사회를 조성하고자 하는 소비자정책 개발에도 활용될 수 있을 것이다.
- 후)기초결과를">기초 결과를 마련하고자 한다. 이러한 결과는 성인여성소비 자의 바람직한 소비행동의 방향을 제시하기 위한 소비자교육 프로그램 개발과 실행에 유용하게 사용될 수 있을 것이다.
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