[논문]황룡사지 출토 금동난간편 검토

김동열

doi:10.7738/jah.2014.23.6.047

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Hwangrong Temple was the center of the Buddhist culture of Silla dynasty. It was built in the 14th year of King Jinheung in Silla dynasty, and completely burnt out when the Mongol Army invaded the Korean peninsula during the reign of King Gojong of Koryeo dynasty. 8-year excavation of the site from ...

Hwangrong Temple was the center of the Buddhist culture of Silla dynasty. It was built in the 14th year of King Jinheung in Silla dynasty, and completely burnt out when the Mongol Army invaded the Korean peninsula during the reign of King Gojong of Koryeo dynasty. 8-year excavation of the site from 1976 as part of the Gyeongju Tourism Comprehensive Plan revealed many things about the Hwangrongsaji. Recently, a book introduced 'Geumdongnanganpyeon' among relics found in the site, but omitted in the Excavation Report published at that time. Though 'Palgak Geumdongnanganpyeon' has numerical signs 六, 七(six, seven), there was no clear explanation of the signs. Thus, this paper examines it. We can guess, through the remaining iron fragment, that the side of Geumdongnanganpyeon is octagonal, and the width of the side S13 fragment belongs to is about 400mm. The overall form of the face is similar to the Geumdong Palgaktop stored in the Museum of Dongguk University, but, in detail, it is similar to the Zhuanlunzang Pavilion of Longxing Temple and the Sakyamuni Pagoda of Fogong Temple in China. And, numerical signs can be understand to designate the numbers of story and face. The reason why the number might indicate the number of story is that fragments which are presumed to be used for the same purpose contain different measurement values, and the basis of the concept of face can be found in efficiency of manufacturing and manufacturing techniques of artifacts of the time. The two aspects mentioned above cannot be confirmed because of not sufficient relics and related researches. But, the overall form may have been multi-story tower of at least two stories. If more studies in various fields are done in the future, it is expected that the original form will be recovered more accurately.

주제어

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문제 정의

하지만 유물의 형태, 난간살대의 별주 제작 등 여러 상황을 고려하여보면, 숫자명문 ‘六, 七’은 어쩌면 제작단계에서 편의를 위한 면(面)수의 개념으로도 고려해 볼 수 있다. 이에 본 논문에서는 각각의 개념에 대해서 논의하고자한다.
최근 국립경주문화재연구소에서는 과거 발굴조사보고서에서 미보고된 유물을 중심으로 소개형 책자인 『황룡사 출토 유물자료집-유물로 본 신라 황룡사』 1)보고서를 발간하였으며, 위 보고서에 수록된 여러 유물들 중에서 ‘팔각 금동난간편’ 유물에 숫자명문, 의장, 편년 등에 대해서 검토하고자 한다.

제안 방법

황룡사지 발굴조사를 통해 출토된 금동난간편은 목조건축물 난간의 모습을 형상화하여 제작된 것으로 추정되는 공예품으로 유물의 편년, 의장, 숫자명문에 대해서 앞에서 검토하였다.

대상 데이터

먼저 제작연대(편년)을 통일신라 6～9C로 추론을 위한 비교유물은 안압지 출토 난간, 감은사지 출토 빗완자무늬석재, 송림사 오층전탐 사리장엄구(금제사리기), 실상사 백장암 삼층석탑, 아미타 금동불과 권속들(수나라)⁴⁾ 등이 있다. 각각의 유물의 제작연대를 보면, 1.

성능/효과

안압지 출토 난간은 안압지가 문무왕 14년(675년)에 건립된 것으로 볼 때, 이 유물의 제작연대는 675년 전후로 추측할수 있다. 2. 감은사지 출토 빗완자무늬 석재는 감은사지의 창건이 신문왕 2년(682년)으로 유물의 제작연대는 682년 전후로 추정된다. 3.
감은사지 출토 빗완자무늬 석재는 감은사지의 창건이 신문왕 2년(682년)으로 유물의 제작연대는 682년 전후로 추정된다. 3. 칠곡 송림사 오층전탑 사리장엄구-금제사리기는 송림사의 창건연대가 진흥왕 5년(544년)이지만, 탑이 9세기 통일신라시대에 세워진 것으로 추정되는 점과 이후 고려시대까지 보수가 진행되었다는 점을 통해 유물의 제작연대는 6~10C로 추정할 수 있다. 4.
칠곡 송림사 오층전탑 사리장엄구-금제사리기는 송림사의 창건연대가 진흥왕 5년(544년)이지만, 탑이 9세기 통일신라시대에 세워진 것으로 추정되는 점과 이후 고려시대까지 보수가 진행되었다는 점을 통해 유물의 제작연대는 6~10C로 추정할 수 있다. 4. 실상사 백장암 삼층석탑은 실상사가 흥덕왕 3년(828년)에 창건된 점과 탑의 양식상 통일신라 후기로 추정되는 바 제작연대는 9C로 추정할 수 있다. 5.
6) 다만, 수나라시대 제작된 ‘아미타 금동불과 권속들’ 금속유물을 보면, 난간 및 난간하부의 제작 문양이 황룡사지 출토 유물과거의 동일한 형태인 점에서 미루어 볼 때, 제작연대가 미시적으로 6C에 근접할 수 있을 것으로 생각된다.
이는 팔각형 내각 135°와 근사한 값으로 유물의 잔존상태의 파손 및 뒤틀림을 감안하였을 때 S13편의 원형은 팔각형으로 추정할 수 있다. 다음으로 평면크기는 위에서 추정한 평면을 근거로 난간편 S13의 꺽임점과 중간소로 중심점과의 거리 130mm를 원형 난간 한변의 길이 절반 값으로 가정하였을 때, CAD프로그램을 통해 약 400mm가 도출되었다. 즉, 금속탑편 중 난간편 S13가 속한 부분의 폭은 오차범위 내에서 약 400mm이고, 평면형태는 팔각형으로 추정할 수 있다.

후속연구

다음으로 의장은 팔각형으로 난간편 S13이 속한 층은 폭이 약400mm이며, 입면 형태는 동국대학교 박물관에서 소장하고 있는 고려시대 금동팔각탑과 유사하지만, 세부적인 형태는 중국 융흥사 전륜장전과 불궁사 석가탑과 유사한 형태로 추정된다. 이는 지금까지 삼국시대 건축물의 복원도를 작성함에 있어 부계(副階)에 대한 고려가 없었다는 점에서 본 유물에 추정 되는 부계부분이 향후 복원연구에 학술적 가치가 크다고할 수 있다. 마지막으로 숫자명문에 대해서는 층(層)과 면(面)의 개념으로 나누어 생각할 수 있지만, 현재로서는 명확하게 어느 한쪽의 개념이 맞다고 완벽하게 증명할 수는 없다.
하지만 황룡사지에 대해서 그동안 복원연구가 모든 근거자료에 대해서 진행된 연구인지 의문을 제기한다. 이에 본 논문은 그동안 복원연구에서 언급되지 않았던 황룡사지에 출토된 금속난간편에 대해서 1차 연구결과를 수록하였으며, 향후 고대 건축물의 의장 복원연구에 있어 다양한 각도에 접근하기를 바란다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	금동난간편의 추정연대는?	황룡사지 북서쪽 강당지에서 출토된 것으로 추정되는 금동난간편의 추정연대(편년)는 유사한 유물과 비교검토를 통해 거시적으로 통일신라 6～9C와 고려시대 전기로 추정할 수 있다..
	고려시대 금속탑에서는 볼 수 없는 섬세함이 돋보이는 황룡사지 출토 난간편은 어떤 주조 기법이 적용되었을 것으로 예상디ㅗ는가?	이는 제작단계에서 장인의 공력이 상당히 투입되었을 것이며, 이러한 공력에 필요한 정신적, 물질적 지원이 가능한 시대에 제작되었을 것으로 생각된다. 또한 난간편에서는 각부분이 현존하는 금속탑에서는 볼 수 없는 섬세함을 보여 이에 합당한 주조 기법인 납형주조법12)이 적용되었을 것이다.
	황룡사지 출토 금동난간편의 남아있는 편들의 형태를 볼 때, 원형은 무엇을 모방하여 제작된 것으로 추정되는가?	황룡사지 출토 금동난간편의 남아있는 편(片)들의 형태를 통해 원형은 목조건축물을 모방하여 제작된 것으로 추정된다. 난간편이 부족하여 완벽한 원형은 알 수 없지만, 부분적으로 평면과 입면을 추정하면 다음과 같다.

참고문헌 (10)

Institute of Cultural Heritage Management, Research Report of Excavation about Hwangyongsa temple site, 1984
Gyeongju National Research Institute of Cultural Heritage, Research Report of Excavation about Gameunsa temple site, 1997
Gyeongju National Research Institute of Cultural Heritage, Sourcebook of Relics Excavated from Hwangyongsa temple site, 2013
Institute of Cultural Heritage Management, Research Report of Excavation about Anapji Pond site, 1984
Craig Clunas, Art in China, 2007
National Research Institute of Cultural Heritage, ancient architecture in Shanxi Province, China, 2007
National Research Institute of Cultural Heritage, ancient architecture in Liaoning Province, China, 2013
Cho SungMin, A study about the casting technique of the buddhist statue in Korea, The Graduate School of Jeon-Ju University,1996
Choi Jai Seuk, Rebuilding of Horyuji Temple(法隆寺) and the Ancient Korea(the Unified Silla), Journal of Korean studies, Vol23 No1, 1997
Kwon Jongnam, (A) study on the structural method and design of Korean ancient wooden stupa : focused on the original state of the wooden stupa of Hwangyongsa temple, The Graduate School SungKyunKwan University, 1998

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