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문제 정의
- 본 논문에서는 스리랑카 불탑의 구성요소를 비교분석한 후, 동시대에 불교문화가 융성했던 간다라지역과 스리랑카의 불탑 발달과정 가운데 유의점을 찾아 스리랑카 불탑 형식을 규명해보고자 한다.
- 스리랑카의 불탑을 조사하는 데 있어 구체적이고 정확한 자료를 구하는 것은 현실적으로 어려움이 있었다. 스리랑카의 현존하는 불탑의 형태를 연구함에 있어서 확인이 가능하고 보수를 거친 후의 완전한 형태를 가지고 있는 불탑을 중심으로 조사하였다. 현지답사를 통한 조사연구5)는 스리랑카의 불교 유적이 남아있는 지역인 아누라다푸라(Anuradhapura), 미힌탈레(Mihintale), 플론나루와 (Polonnaruwa), 시기리야(Sigiriya), 담불라(Dambulla), 마탈레(Matale), 캔디(Kandy), 콜롬보(Colombo), 칼루타라 (Kalutara) 등을 중심으로 이루어졌고, 현지 기후 문제로 답사가 불가능했던 남부, 특히 팃사마하라마는 기존의 선행연구를 참고하였다.
- 다만 현재 현저히 적은 자료와 원형의 망실로 인해 충분히 연구되지 못하였음을 아쉽게 생각한다. 이에 본 연구에서는 연구대상을 현존하는 불탑으로 한정하고, 스리랑카 불탑의 축조시기와 세워진 지역, 크기와 형태 등을 비교하여 스리랑카의 현존 불탑의 형식에 대해 고찰하고자 하였다. 또한 인도 초기 탑의 전래에 있어 중요한 위치를 차지하는 간다라탑과 비교고찰하였다.
- 현재 스리랑카의 불탑 연구는 다른 지역에 비해 상대적으로 활발하지 못한 탓에 고대 역사서에 기록된 불탑 형식 구분법이 그대로 통용되고 있으며, 그마저도 학자들 간에 차이를 보여 혼란을 주고 있다. 이에 본 연구에서는 현재로서는 추정만 가능한 스리랑카의 초기 불탑은 우선 배제하고, 현존하는 스리랑카 불탑으로 제한한 후 스리랑카불탑의 형식을 재구성하여 추후의 연구에 도움이 되고자 하였다. 스리랑카의 불탑은 현재까지 통상 6가지 혹은 7가지로 분류되어 왔으나, 대상을 현존하는 불탑으로 제한한다면 이 형식은 4가지 이하로 구성되어야 한다.
- 또한 overturned goblet shaped와 overturned plate shaped 의 판단 기준자체가 모호하여 두 유형을 구분할 명확한 근거나 당위성을 찾지 못했다. 이에 본 연구에서는 현존하는 스리랑카 불탑으로만 한정하여 그 형식을 네 가지로 재분류하고 이를 스리랑카 불탑 연구의 새로운 기반으로 제안하고자 한다. 7유형 중 제외된 3유형 또한 기록상으로 스리랑카에 있었던 불탑으로 알릴 필요가 있지만 현황과 맞지 않게 7유형을 그대로 유지한 채로 연구하는 것은 다소 비합리적이라고 생각하였다.
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