선택한 단어 수는 입니다.
최소 단어 이상 선택하여야 합니다.
최소 단어 이상 선택하여야 합니다.
선택한 단어 수는 30입니다.
최대 10 단어까지만 선택 가능합니다.
최대 10 단어까지만 선택 가능합니다.
문제 정의
- 본 연구는 부산교구 성당의 전례공간에의 유니버설 디자인 적용 현황을 분석하였으며 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다.
- 본 연구에서는 노화나 사고 발생에 의한 후천적 혹은 일시적인 장애로 가장 많이 나타나는 보행 장애인과 휠체어 사용자 선에서 유니버설 디자인 개념을 바탕으로 모두에게 평등한 조건을 가져야 하고 다양한 연령대를 수용해야 하는 가톨릭 성당 전례에 필요한 공간을 검토하여 성당의 공간계획 지침을 제시하고자 한다. 본 연구에서 전례공간 검토 시 사용할 체크리스트는 <표 2>와 같다.
- 이는 작은 차이지만 그 기능을 고려하여 계획된 부분이라고 판단하였다. 수용성 측면에서 조사대상지 모두 휠체어 사용자석이 마련되어 있지 않았으며, 이에 대한 보완이 필요하고 판단하였다.
- 이에 본 연구에서는 성당건축 평가용 체크리스트4)를 이용하여 유니버설 디자인 관점에서 부산교구 성당의 실내공간 현황을 분석하며, 여기에서 얻어진 결론을 통한 성당 실내공간계획 지침을 제시하고자 한다.
- 이에 본 연구자는 ‘제2차 바티칸 공의회’, ‘교회법전’, ‘미사경본 총 지침’, ‘성당축성 예식서’를 중심으로 각 공간이 요구하는 내용을 검토, 정리하여 성당건축 공간 계획의 기초적인 기준을 제시하고자 한다.
제안 방법
- 그리고 공의회 이후 교황청에서 나온 각종 전례서 및 국내 미사 경본 총 지침, 성당축성 예식서, 가톨릭 성당 건축사7) 등 관련 문헌을 검토하여 전례공간의 범위를 설정하였다. 그 결과 제단, 감실, 성서 봉독대, 낭독대, 성가대석, 회중석을 전례공간으로, 유아실, 고해소, 십자가의 길, 성수반을 전례를 위한 방문 시에 꼭 필요한 부수공간으로 본 연구의 범위에 포함시켰다.
- 먼저 세계 그리스도인들을 위한 헌장, 교령, 선언이 담긴 제2차 바티칸 공의회 문헌과 교회법전6)을 기초로 전례공간의 기준을 정하였다. 그리고 공의회 이후 교황청에서 나온 각종 전례서 및 국내 미사 경본 총 지침, 성당축성 예식서, 가톨릭 성당 건축사7) 등 관련 문헌을 검토하여 전례공간의 범위를 설정하였다. 그 결과 제단, 감실, 성서 봉독대, 낭독대, 성가대석, 회중석을 전례공간으로, 유아실, 고해소, 십자가의 길, 성수반을 전례를 위한 방문 시에 꼭 필요한 부수공간으로 본 연구의 범위에 포함시켰다.
- 이에 부합하는 사례는 MR과 UH로 그 치수는 MR 1,200×590×820㎜, UH 900×590×840㎜로 검토되었다. 낭독대 역시 높낮이 조절이 가능한 형태가 수용성 원리에서 가장 바람직하지만 그러지 못할 경우는 MR, UH의 형태를 제안한다.
- 둘째, 유니버설디자인 관련 자료 검토를 통하여 성당 전례공간에 적용될 필요가 있다고 판단한 유니버설디자인 요소를 선정하여 이를 바탕으로 선정된 공간(전례공간과 부수 공간)의 체크리스트를 구성한다.
- 회중석의 경우, 바닥의 기울기, 좌석의 받침대, 수납공간 및 음향 계획을 지원성 있게 한다. 또한 휠체어 사용 자석과 어린이용 좌석을 설치하여 수용성 있게 계획한다. 이때 공간적 여유가 있는 맨 앞좌석을 노약자 및 신체적 약자를 위한 수용성 있는 좌석으로 계획하기를 권한다.
- 첫째, 전례공간의 범위 설정을 위하여 관련 문헌을 검토한다. 먼저 세계 그리스도인들을 위한 헌장, 교령, 선언이 담긴 제2차 바티칸 공의회 문헌과 교회법전6)을 기초로 전례공간의 기준을 정하였다. 그리고 공의회 이후 교황청에서 나온 각종 전례서 및 국내 미사 경본 총 지침, 성당축성 예식서, 가톨릭 성당 건축사7) 등 관련 문헌을 검토하여 전례공간의 범위를 설정하였다.
- 본 연구에서는 부산교구 성당(2010-2011년에 신축) 6개를 대상으로 현장조사를 실시하였다. 문헌조사를 통해 도출된 체크리스트를 바탕으로 직접 현장을 방문하여, 체크리스트의 항목에 따라 각 공간을 점검하고, 사진 촬영 및 실측을 통하여 조사를 진행하였다. 현장조사로 확인할 수 없는 부분은 전례 참여 및 공동생활 참여조사와 관계자 면담을 병행하여 자료를 수집하였다.
- 전례공간은 종교적 예배의식이 집전되는 장소로 성당에서 가장 중심이 되는 공간이다. 본 연구에서는 전례공간을 문헌고찰을 바탕으로 도출한 제단, 감실, 성서 봉독대, 낭독대, 성가대석, 회중석으로 두고, 문헌에는 제시되어 있지 않으나 대부분의 성당에서 보편화 되어있는 부수공간으로 유아실과 고해소, 십자가의 길에 성수반을 더하여 총 10개 공간을 대상으로 체크리스트를 구성하여 사례 분석을 한다. 조사대상인 전례공간과 부수공간의 특징은 <표 3>에 제시한다.
- 셋째, 사례 현장을 방문하여 체크리스트로 조사를 실시한다. 사례 성당 6곳의 사진 촬영, 실측 등을 실시하여 유니버설 디자인 적용 현황을 분석하며, 이를 기초로 전례공간의 공간계획 방향을 제시한다.
- 성수반은 높이 차이가 있는 2단 형태로 계획하여 다양한 신체조건의 신자가 불편 없이 이용할 수 있도록 접근성과 지원성 있게 계획한다. 성전 입구와 배랑에는 수납장을 설치하고, 레버식(수직 막대 형태) 출입문 손잡이를 계획하여 수용성을 높이도록 한다.
- 셋째, 사례 현장을 방문하여 체크리스트로 조사를 실시한다. 사례 성당 6곳의 사진 촬영, 실측 등을 실시하여 유니버설 디자인 적용 현황을 분석하며, 이를 기초로 전례공간의 공간계획 방향을 제시한다.
- 십자가의 길은 제단으로 향하는 시선을 분산시킬 정도로 배경 장식이 화려하지 않은지와 성물을 바라보고 기도 할 때 시야를 방해하는 요소가 없는지를 먼저 검토하였다. 그 결과 장식의 절제와 색상, 위치에 대한 평가는 모두 적합한 것으로 확인되었다.
- 안내 표지판은 회중이 보기 좋은 위치에 인지도 높은 사인물로 제공되고 있는지와 표지판을 조정하는 안내자가 이를 바라보는데 적합한 곳에 위치하는지를 검토하였는데 이를 모두 만족하는 곳은 KR, MG, SG, UH로 평가 되었다. MR은 사인물의 크기가 너무 작아 시인성이 낮게 나타났으며 NC은 미관상으로 좋은 설치는 아니었기 때문이다.
- 유니버설 디자인에 대한 원리는 몇 가지 개념이 있으나 본 연구에 가장 적합한 개념으로 사료된 Null & Cherry의 4가지 원리를 살펴보고 적용했다.
- 성서 봉독대의 경우, 가능하면 봉독대와 낭독대를 구분 계획하는데 경사진 형태의 상판에 서적 받침을 두며, 높이는 일반 성인기준 시 1,100㎜로 계획한다. 이곳에 보조발판과 보조조명을 함께 계획하여 지원성과 수용성을 높이도록 하고, 높낮이 조절이 가능한 마이크를 설치하여 수용성과 접근성 있게 계획한다. 보조 발판은 발판의 너비가 450㎜이상으로 발판의 위보다 아래가 넓은 형태의 장궤틀 형식으로 안전성을 높인 계획을 한다.
- 지원성 측면에서 외부에 단을 두고 마련된 MG와 2층에 위치한 UH를 제외한 나머지 사례의 유아실 바닥높이는 입식 좌석이 마련되어 있는 KR과 NC을 제외하고 MR는 150㎜, SG는 100㎜로 회중석 뒤쪽에 위치하는 유아실에서 전례참여를 위한 시야 확보가 불가능하여 부적합하다고 평가하였다. 따라서 유아실은 입식과 좌식을 동시에 제공하는 공간으로 계획하여 사용자의 필요에 따라 선택할 수 있도록 한다.
- 첫째, 전례공간의 범위 설정을 위하여 관련 문헌을 검토한다. 먼저 세계 그리스도인들을 위한 헌장, 교령, 선언이 담긴 제2차 바티칸 공의회 문헌과 교회법전6)을 기초로 전례공간의 기준을 정하였다.
- 문헌조사를 통해 도출된 체크리스트를 바탕으로 직접 현장을 방문하여, 체크리스트의 항목에 따라 각 공간을 점검하고, 사진 촬영 및 실측을 통하여 조사를 진행하였다. 현장조사로 확인할 수 없는 부분은 전례 참여 및 공동생활 참여조사와 관계자 면담을 병행하여 자료를 수집하였다. 사례조사 대상의 개요는 <표 4>와 같다.
대상 데이터
- 본 연구는 부산교구 6개의 성당5)을 대상으로 전례공간의 현황을 유니버설디자인 관점에서 조사, 분석하며, 연구 방법은 다음과 같다.
- 본 연구에서는 부산교구 성당(2010-2011년에 신축) 6개를 대상으로 현장조사를 실시하였다. 문헌조사를 통해 도출된 체크리스트를 바탕으로 직접 현장을 방문하여, 체크리스트의 항목에 따라 각 공간을 점검하고, 사진 촬영 및 실측을 통하여 조사를 진행하였다.
- 이에 부합하는 사례는 MR과 UH로 그 치수는 MR 1,200×590×820㎜, UH 900×590×840㎜로 검토되었다.
- 성전의 중앙통로 공간은 일반 성인 2명이 동시에 통행할 경우 최소 1,200㎜ 이상이 되어야 하며 이는 휠체어 사용자의 통로기준이다. 조사대상지의 중앙통로는 KR 1,200㎜, MG 1,400㎜, MG 1,500㎜, SG 1,600㎜, NC 1,800㎜, UH 2,000㎜이었다. 휠체어 사용자 1명과 일반 성인 1명이 동시에 편리하게 통행하기 위해서는 최소 1,500㎜가 되어야 하며, 이 기준에 따라 평가했을 때 KR와 MR는 통로 폭이 부적합하였고, UH가 가장 적합하게 평가되었다.
성능/효과
- 사제좌석의 치수는 모든 사례의 실측 결과 2,000×900×950mm를 기 준으로 크게 벗어나지 않는 것으로 나타났다.14) 이는 기성으로 제작되는 사제좌석의 보편화된 치수로서, 좌석의 너비는 성당의 면적이나 형태에 따라 달라질 수 있으나 높이는 950mm가 가장 적합하다는 것을 도출해낼 수 있었다.
- 따라서 성당의 전례공간에 대한 공간 현황을 바탕으로 한 공간개선 관련 연구는 찾지 못했다.3) 이러한 배경에서 다양한 신체능력과 연령대의 신자를 수용하는 성당건축이 사용자들에게 적합한 환경을 제공하기 위해서는 최소한의 공간계획 지침이 필요하다고 판단했다.
- 제단의 경우 6개의 사례 중 유니버설 디자인 측면에서 가장 높은 점수를 받은 곳은 KR이었다. KR은 지원성 측면에서 단의 높이, 접근성 측면에서 회중석과의 거리, 안전성 측면에서 바닥의 안전성이 높게 나타났다. 단의 높이는 제단의 위계성을 나타내는 동시에 계단 2개의 높이로 지나치게 높지 않았으며, 계단과 함께 램프를 설치하여 전례 참여를 위한 지원성을 높였다.
- MG, UH는 유아실과 성전이 다른 층에 위치하고 있었고, 엘리베이터에서 내린후 계단을 통하여 유아실로 접근해야 하므로 부적합하다고 평가하였다. MR과 UH는 문턱이 있어 접근성이 떨어졌으며, 출입구 문의 유효 폭은 휠체어 이용자가 사용가능한 문 유효 폭인 800㎜이상을 기준으로 하였을 때 모두 그 이상으로 나타나 적합하다고 판단하였다.
- UD 측면에서 6개 성당의 전례공간을 분석한 결과 UD 원리의 적용 현황은 지원성, 접근성, 수용성, 안전성 순으로 높게 나타났다. 지원성 측면에서 고해소는 6곳 모두 문과 내부 벽면에 방음재가 잘 적용되어 있었으며, 십자가의 길도 배경과 성물의 장식이 절제되어 있어 제단으로 향하는 시선을 분산시키지 않고, 성물을 바라보고 기도할 때 시야를 방해하는 요소가 없어 모두 적합한 것으로 나타났다.
- 접근성 측면에서 성서 봉독대는 사제와 신자가 접근하기 용이한 곳에 위치하여 모든 성당에서 적합한 것으로 나타났다. 감실의 경우 6개 성당 모두 제단에 설치하여 사제의 접근성은 적합하였으며 특히, NC는 감실을 제단 위 벽면의 안쪽에 설치하여 사제와 신자의 접근성 측면에서 모두 적합한 것으로 나타났다. 반면 고해소는 문 유효폭이 UD 기준에서는 모두 미흡하였으며, 출입문에 턱이 있거나(MG) 고해소에 단이 있는(KR)어 접근성이 떨어지는 곳이 있었으므로 보완이 필요하였다.
- 수용성은 UD 원리 중 평균적으로 가장 낮은 점수를 받았다. 감실의 높이와 손잡이의 형태를 검토한 결과 감실은 바닥으로부터 KR 1,500㎜, MR 1,300㎜, MG 1,240㎜, SG 1,300㎜, NC 1,180㎜, UH 1,300㎜의 높이에 마련되어 있었으며, 조사대상지 외는 다른 성당에서의 실측을 통해서 1,200-1,300㎜의 높이가 사제들이 접근하기에 적합하다는 사실을 도출할 수 있었다. 이에 반해 KR은 1,500㎜로 높이가 다소 높아 불편함을 야기할 수 있다고 판단하였다.
- 감실의 위치, 형태 등을 UD 측면에서 분석한 결과 NC가 가장 적합한 것으로 나타났다. NC는 감실을 제단 위에 두어 사제가 접근하기 용이하도록 한 동시에 벽면의 안쪽에 설치하여 회중석에서는 감실의 형태가 보이지는 않지만 이를 현양(顯揚)하는 의미의 등불을 회중석으로 향하게 함으로써 그 존재를 인지할 수 있도록 하였다.
- 십자가의 길은 제단으로 향하는 시선을 분산시킬 정도로 배경 장식이 화려하지 않은지와 성물을 바라보고 기도 할 때 시야를 방해하는 요소가 없는지를 먼저 검토하였다. 그 결과 장식의 절제와 색상, 위치에 대한 평가는 모두 적합한 것으로 확인되었다. 그러나 형태와 사인물로 14처16)를 구분하는데 있어서 KR, MG, UH는 인지도가 낮아 부적합하였고 MR과 SG는 인지도와 시인성이 모두 적합했다.
- 그 결과 장식의 절제와 색상, 위치에 대한 평가는 모두 적합한 것으로 확인되었다. 그러나 형태와 사인물로 14처16)를 구분하는데 있어서 KR, MG, UH는 인지도가 낮아 부적합하였고 MR과 SG는 인지도와 시인성이 모두 적합했다. NC의 경우는 작은 성물로 높은 곳에 위치하고 있어 시인성은 떨어졌지만 행위를 나타내는 형태를 가지고 있어 성물의 인지도는 높았다.
- KR은 3,000㎜로 MR 1,800㎜, MG 1,550㎜, SG 1,800㎜, NC 2,180㎜, UH 1,500㎜와 비교하였을 때 휠체어사용자를 포함한 성인 3인이 불편 없이 이용하기에 적절한 치수이다. 따라서 전례에 참여하는 사제, 봉사자, 신자 등이 동시에 편리하게 움직일 수 있는 치수이므로 UD 측면에서 제단의 접근성은 KR이 가장 적합하다고 판단하였다. NC은 지원성과 수용성에서 가장 높은 점수를 받았다.
- NC는 감실을 제단 위에 두어 사제가 접근하기 용이하도록 한 동시에 벽면의 안쪽에 설치하여 회중석에서는 감실의 형태가 보이지는 않지만 이를 현양(顯揚)하는 의미의 등불을 회중석으로 향하게 함으로써 그 존재를 인지할 수 있도록 하였다. 따라서 제단의 가장 안쪽에 감실을 설치하여 신자들이 쉽게 접근할 수 없도록 한 동시에 견고하고 불투명한 재료로 마감하고, 잠금장치를 두어 지원성과 안정성을 높였다.
- 성수반의 위치는 MR, UH를 제외하고는 모두 배랑 성전 출입구 앞에 위치하고 있어서 적합하며, 성전 내부로 동선 유도가 되고 있었다. 또한 배랑의 면적은 조사대상지 모두 성전과 성당 건물에 적절하게 마련되어 있었다. 성수반은 어린이부터 노인, 휠체어 사용자에 이르기까지 모든 사람을 수용하는 형태를 가져야하며, 수용성 측면에서 이에 가장 적합한 형태를 가진 성수반은 MG이었다.
- 접근성 측면에서 회중석과 성가대석이 동일 층에 위치한 KR, NC는 이동시 불편함을 초래하는 요소가 없었으며 상부 층으로 마련된 MR, MG, SG, UH 중 지반이 약한 관계로 건물 내에 엘리베이터 설치를 못한 MG를 제외한 MG, SG, UH는 모두 엘리베이터를 설치해 접근성이 좋았다. 또한 성가대석 계단의 높이를 검토한 결과 챌면 높이는 KR 280㎜, MR 290㎜, MG 190㎜, SG 280㎜, UH 280㎜이었으며, 길이는 최소 900-1,000㎜이었다. SG, UH는 150㎜ 높이의 보조발판을 두어 성가 대원들이 단을 오르내릴 때 불편하지 않도록 하였다.
- 따라서 유아실은 입식과 좌식을 동시에 제공하는 공간으로 계획하여 사용자의 필요에 따라 선택할 수 있도록 한다. 방음 및 실내 스피커 설비는 모두 적합하게 적용되어 있었고, 신발을 벗고 들어가는 유아실에 필요한 신발장과 수납장이 마련된 곳은 KR, MR, NC로 나타났다.
- 사제좌석의 치수는 모든 사례의 실측 결과 2,000×900×950mm를 기 준으로 크게 벗어나지 않는 것으로 나타났다.
- 안전성 원리에 가장 적합하게 평가된 곳은 MR이었으며, MG는 평균 치수보다 단이 높게 제작되어있는 반면 너비는 평균 치수 그대로 마련되어 있어 안전성이 낮았다. 성가대석의 마이크는 MR, SG가 천정에서 얇게 내려오는 마이크의 형태인 반면 KR, MG, UH는 스탠드 마이크가 설치되어 있어 대원들이 부딪칠 수 있는 위험 가능성이 있고, 소리가 고르게 전달되는데 적합하지 못한 배열 방식 때문에 안전성과 지원성 측면에서 낮게 평가되었다.
- 제단의 마이크는 모두 적합하였으며, 사제좌석은 NC의 경우 다양한 신체조건의 사람을 수용할 수 있는 형태이었다. 성서 봉독대는 전례 서적이 놓이기에 적당한 기울기와 받침이 마련되어 있었고, 마이크는 모두 높낮이 조절이 가능하여 6개 성당 모두 적합한 것으로 나타났다. 그러나 회중석의 경우 휠체어 사용자와 어린이를 위한 좌석이 마련되지 않아 6곳 모두 부적합 것으로 나타났다.
- 안전성은 UD원리 중 가장 낮은 점수를 나타냈으며, 특히 성서 봉독대의 안전성이 가장 낮은 것으로 나타났다. 성서 봉독대에 보조발판이 마련되어 있는 곳은 6곳 중 2곳(KR, UH)밖에 없었으며, 설치된 보조발판도 너비가 너무 좁아서 안전성이 떨어지는 것으로 평가되었다. 따라서 충분한 너비의 보조발판을 설치하여 안전성을 높이는 것이 필요하다고 사료되었다.
- 제대와 조화를 이루면서 낭독대와 분명하게 구분해야 하는데 MR, NC, UH는 적합하였고 KR, MG, SG는 낭독대와 동일한 형태와 디자인을 사용하고 있어 부적합하였다. 수용성 측면에서 성서와 전례 서적이 놓이는 받침대는 서서 독서하는 사용자를 고려하여 모두 적당한 기울기와 받침이 마련되어 있었고, 치수 또한 평균 기준에서 큰 오차 범위 없이 마련되어 있었으며 마이크 또한 모두 높낮이 조절이 가능하였다. 봉독대의 높이는 일반 성인 기준 시 1,100㎜가 적합15)하지만 어린이와 키 작은 성인이 이용할 경우 보조발판이 필요하였다.
- 수용성은 전례공간 중 제단과 성서 봉독대의 수용성이 가장 높은 것으로 나타났다. 제단의 마이크는 모두 적합하였으며, 사제좌석은 NC의 경우 다양한 신체조건의 사람을 수용할 수 있는 형태이었다.
- 지휘자석은 실측 결과 KR 800(너비)×1,100(길이)× 200(높이)㎜, MR 820×1,820×140㎜, MG 900×600× 270㎜, SG 700×900×200㎜, UH 600×900×150㎜로 조사되었다. 안전성 원리에 가장 적합하게 평가된 곳은 MR이었으며, MG는 평균 치수보다 단이 높게 제작되어있는 반면 너비는 평균 치수 그대로 마련되어 있어 안전성이 낮았다. 성가대석의 마이크는 MR, SG가 천정에서 얇게 내려오는 마이크의 형태인 반면 KR, MG, UH는 스탠드 마이크가 설치되어 있어 대원들이 부딪칠 수 있는 위험 가능성이 있고, 소리가 고르게 전달되는데 적합하지 못한 배열 방식 때문에 안전성과 지원성 측면에서 낮게 평가되었다.
- 안전성 측면에서 KR은 바닥을 논 슬립 재료로 마감하여 안전성을 높이는 동시에 디자인적으로도 색상과 재료가 조화를 이루고 있어 회중석 바닥 마감의 좋은 예라고 할 수 있었다.
- 안전성은 UD원리 중 가장 낮은 점수를 나타냈으며, 특히 성서 봉독대의 안전성이 가장 낮은 것으로 나타났다. 성서 봉독대에 보조발판이 마련되어 있는 곳은 6곳 중 2곳(KR, UH)밖에 없었으며, 설치된 보조발판도 너비가 너무 좁아서 안전성이 떨어지는 것으로 평가되었다.
- MR과 SG는 의자가 마련되어 있었으며, 나머지는 방석으로 쌓여진 작은 장궤틀로 이루어져 있었는데, 안전 손잡이가 설치된 곳은 한군데도 없었다. 접근성 측면에서 문 유효폭은 KR 750㎜, MR 730㎜, MG 580㎜, SG 800㎜, NC 720㎜, UH 830㎜로 UD 기준에서는 모두 미흡한 것으로 나타났다. 문턱은 MG를 제외한 MR, SG, NK, UH 모두 제거되어 있었고, KR은 출입문의 턱은 없지만 고해소 마련 위치에 단 차를 두어서 접근성과 안전성에서 부적합하였다.
- 접근성 측면에서 성서 봉독대는 사제와 신자가 접근하기 용이한 곳에 위치하여 모든 성당에서 적합한 것으로 나타났다. 감실의 경우 6개 성당 모두 제단에 설치하여 사제의 접근성은 적합하였으며 특히, NC는 감실을 제단 위 벽면의 안쪽에 설치하여 사제와 신자의 접근성 측면에서 모두 적합한 것으로 나타났다.
- 접근성 측면에서 회중석과 성가대석이 동일 층에 위치한 KR, NC는 이동시 불편함을 초래하는 요소가 없었으며 상부 층으로 마련된 MR, MG, SG, UH 중 지반이 약한 관계로 건물 내에 엘리베이터 설치를 못한 MG를 제외한 MG, SG, UH는 모두 엘리베이터를 설치해 접근성이 좋았다. 또한 성가대석 계단의 높이를 검토한 결과 챌면 높이는 KR 280㎜, MR 290㎜, MG 190㎜, SG 280㎜, UH 280㎜이었으며, 길이는 최소 900-1,000㎜이었다.
- 수용성은 전례공간 중 제단과 성서 봉독대의 수용성이 가장 높은 것으로 나타났다. 제단의 마이크는 모두 적합하였으며, 사제좌석은 NC의 경우 다양한 신체조건의 사람을 수용할 수 있는 형태이었다. 성서 봉독대는 전례 서적이 놓이기에 적당한 기울기와 받침이 마련되어 있었고, 마이크는 모두 높낮이 조절이 가능하여 6개 성당 모두 적합한 것으로 나타났다.
- 성서 봉독대는 제대와 마찬가지로 절제된 장식에 대한 검토가 필요하다. 제대와 조화를 이루면서 낭독대와 분명하게 구분해야 하는데 MR, NC, UH는 적합하였고 KR, MG, SG는 낭독대와 동일한 형태와 디자인을 사용하고 있어 부적합하였다. 수용성 측면에서 성서와 전례 서적이 놓이는 받침대는 서서 독서하는 사용자를 고려하여 모두 적당한 기울기와 받침이 마련되어 있었고, 치수 또한 평균 기준에서 큰 오차 범위 없이 마련되어 있었으며 마이크 또한 모두 높낮이 조절이 가능하였다.
- 종합적으로 조사대상지 6곳 중에서 한 성당의 모든 전례공간에 유니버설 디자인 원리가 적합하게 적용된 경우는 없었으나 각 성당마다 부분적으로 적합하게 적용되고 있는 사례가 있었다.
- 성가대 좌석의 경우는 대부분 회중석의 좌석과 동일하게 제작 되었으나 MR은 계단에 얹혀 있는 형태로 좌석간 거리 확보에도 유리한 동시에 미관상으로도 보기 좋았다. 좌석의 받침은 회중석보다 넓어야 하는데 실측 결과 회중석과 동일 층에 있는 성가대석(KR, NC)을 제외하고 모두 220㎜로 일반 회중석(200㎜)보다 조금 넓게 제작된 것을 알 수 있었다. 이는 작은 차이지만 그 기능을 고려하여 계획된 부분이라고 판단하였다.
- UD 측면에서 6개 성당의 전례공간을 분석한 결과 UD 원리의 적용 현황은 지원성, 접근성, 수용성, 안전성 순으로 높게 나타났다. 지원성 측면에서 고해소는 6곳 모두 문과 내부 벽면에 방음재가 잘 적용되어 있었으며, 십자가의 길도 배경과 성물의 장식이 절제되어 있어 제단으로 향하는 시선을 분산시키지 않고, 성물을 바라보고 기도할 때 시야를 방해하는 요소가 없어 모두 적합한 것으로 나타났다. 그러나 낭독대의 경우 6곳 모두 보조 조명이 설치되어 있지 않아 전례공간 중 지원성이 가장 낮게 나타났으므로 이 부분에 대한 보완이 필요하였다.
- 지휘자석은 실측 결과 KR 800(너비)×1,100(길이)× 200(높이)㎜, MR 820×1,820×140㎜, MG 900×600× 270㎜, SG 700×900×200㎜, UH 600×900×150㎜로 조사되었다.
- 따라서 충분한 너비의 보조발판을 설치하여 안전성을 높이는 것이 필요하다고 사료되었다. 회중석은 5개 성당이 바닥의 안전성이 모두 부적합하였으며, KR은 바닥을 논슬립 재료로 마감하여 안전성을 높였으므로 적합한 것으로 나타났다.
- 조사대상지의 중앙통로는 KR 1,200㎜, MG 1,400㎜, MG 1,500㎜, SG 1,600㎜, NC 1,800㎜, UH 2,000㎜이었다. 휠체어 사용자 1명과 일반 성인 1명이 동시에 편리하게 통행하기 위해서는 최소 1,500㎜가 되어야 하며, 이 기준에 따라 평가했을 때 KR와 MR는 통로 폭이 부적합하였고, UH가 가장 적합하게 평가되었다. 이는 휠체어 사용자의 기본 통로 치수인 1,200㎜와 일반 성인의 통로 치수인 800㎜를 합하여 여유롭게 통로 공간을 둔 것으로 성당의 규모에 따라 이런 여유 치수가 힘든 경우도 있겠다.
후속연구
- 참조)을 제시하며, 성당의 공간 계획 시 이 계획지침을 참조하여 모든 사람이 이용하기 편한 성당공간이 되기를 바란다. 또한 이를 바탕으로 앞으로 성당건축의 발전을 위한 지속적인 후속 연구가 이루어지기를 기대한다.
- 본 연구 결과를 기초로 UD관점에서 성당의 공간계획지침(4.3. 참조)을 제시하며, 성당의 공간 계획 시 이 계획지침을 참조하여 모든 사람이 이용하기 편한 성당공간이 되기를 바란다. 또한 이를 바탕으로 앞으로 성당건축의 발전을 위한 지속적인 후속 연구가 이루어지기를 기대한다.
※ AI-Helper는 부적절한 답변을 할 수 있습니다.