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문제 정의
- 『논어』와 『맹자』에서 언급된 유교의 ‘오상(五常)의 덕목’과 ‘덕(德)’의 이미지 표현이 구체적으로 어떤 구절을 형상화 했는가에 대해 살펴보았다.
- 공자는 효(孝)·제(悌)·예(禮)·충(忠)·서(恕)·경(敬)·공(恭)·관(寬)·신(信)·민(敏)·혜(惠)·온량(溫良)·애인(愛人) 등의 개념을 통해서 ‘인’을 이해시키고자 했다.
- 논자는 ‘채지충의 만화’ 중에서 유교의 윤리덕목에 관한 이미지 커뮤니케이션을 ‘채지충’이 글과 그림을 통해서 어떻게 묘사했는가를 고찰하고 이것이 지니는 형상예술의 의의를 모색하고자 한다.
- 연구를 통해서 회화적 요소인 그림과 언어적 요소인 글의 이중적 구조로 이루어진 만화에 함의된 형상예술을 유교라고 하는 종교, 그리고 이의 실천 덕목 중 대표적인 오상(五常)과 덕(德)의 이미지 표현에 대해 고찰해 보았다.『논어』와 『맹자』에 언급되는 오상(五常) 의 덕목은 채지충이 회화와 언어의 이중적 구조로 전달되는 만화를 통해 표현한 내용보다 훨씬 많은 양의 내용을 지니고 있다.
- ‘인(仁)’이 공자사상의 가장 핵심적인 언어이긴 하지만‘의·예·지·신’도 마찬가지로 중요한 덕목이다. 오상과 덕에 대한 각각의 이미지가 『논어』와 『맹자』의 어떤 구절을 언어와 회화로 표현했는가에 대해 고찰하고자 한다.
- 이를 유교의 덕목인 ‘오상’과 ‘덕’에 대한 원전의 내용을 어떻게 형상화 했는가에 대해 고찰하고자 한다.
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