[논문]윤리적 패션 소비행동과 영향 요인에 대한 비교문화 연구: 한국과 독일의 소비자를 중심으로

신연욱; 고애란

doi:10.6115/fer.2016.020

윤리적 패션 소비행동과 영향 요인에 대한 비교문화 연구: 한국과 독일의 소비자를 중심으로
Cross-Cultural Comparison on Ethical Fashion Consumption Behavior and Related Factors: Focusing on Consumers in South Korea and Germany 원문보기

Family and environment research : fer, v.54 no.3, 2016년, pp.251 - 262

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This study analyzes the relation of the consumption values and ethical fashion consumption behavior as well as other influential factors between Korean and German ethical consumers based on the 'Modified Theory of Planned Behavior.' A survey was conducted on female consumers in their 20s and 30s, who experienced ethical fashion consumption in Seoul and Berlin. A factor analysis, reliability analysis, F -test and multiple regression analysis were performed for model verification. The research results indicated that emotional value (in case of Korea) and functional value out of consumption values (in case of Germany) have significant effects in regards to the influence of consumption values on ethical self-identity. The effects of ethical self-identity on ethical fashion consumption behavior indicated that Korean ethical self-identity influenced the ethical fashion consumption behavior of moderating and simplicity and eco-friendly certification versus local consumption as well as above factors (in case of Germany) explained by ethical self-identity. Both variables had a negative moderating effect in Korea in regards to the moderating effects of social comparison and materialism in the relations of ethical self-identity and ethical fashion consumption behavior; however, only materialism was an influential factor in Germany. The results of the research variables by individualism/collectivism indicated that the horizontal-collectivism group showed the highest ethical self-identity along with the lowest materialism tendency that had a high point of consumption behavior towards local consumption. However, the vertical-individualism group was outstanding. The consumption behavior aimed at moderating and simplicity.

주제어

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문제 정의

따라서 본 연구에서는 Shaw와 Shiu [32]의 수정된 계획행동 이론을 바탕으로 한국과 독일의 윤리적 소비자의 소비 가치와 윤리적 패션 소비행동과의 관계와 이와 관련된 영향 요인과의 관계를 분석하고자 하였다. 그 결과, 소비 가치가 윤리적 정체성에 미치는 영향에 있어서, 한국의 경우 소비 가치 중 감정적 가치가, 독일의 경우 기능적 가치가 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다.
따라서 본 연구에서는 윤리적 소비의 선진국인 독일과 한국의 윤리적 소비자들의 소비 가치와 윤리적 패션 소비행동과의 관계 및 영향요인의 조절효과를 비교 분석함으로써, 두 국가간의 차이를 고찰하고자 한다.
이를 위해 본 연구에서는 윤리적 소비의 선진국으로 독일을 설정하고, 독일과 한국에서 보편 가능하게 적용할 수 있는 윤리적 패션 소비행동의 하위차원을 규명하고, 윤리적 정체성을 매개하여 윤리적 패션 소비 행동에 이르는 소비가치를 파악하고자 하였다. 또한 상이한 두 국가의 윤리적 패션 소비행동으로의 경로 차이를 일으킬 수 있는 문화적인 변수로 사회적 비교 성향과 물질주의의의 조절효과를 살펴보고, 개인/집단주의에 따른 윤리적 패션 소비행동의 차이를 규명하는 것을 목적으로 하였다.
연구를 위해 작성된 설문지와 독일에서 사용될 독일어 설문지와의 동질성 확보를 위해, 한국어로 작성된 설문지를 번역전문가를 통해 독일어로 번역하였고, 이를 한국어로 역 번역하는 작업을 실시하여 설문 문항을 수정하였다. 또한 최종 완성된 독일어 설문지를 독일 현지의 대학원생을 통해 검증함으로써, 상이하게 해석될 수 있는 표현들을 수정하는 작업을 통해 연구 개념의 이해에 오차를 줄이고자 노력하였다.
비교하고자 하는 두 집단의 동질성을 확보하기 위해, 인구통계적 특성의 분포를 유사하게 통제하고자 노력하였다. 설문조사는 독일에서 먼저 이루어졌으며, 한국에서도 독일의 조사대상자의 인구통계적 분포와 비슷한 특성을 가진 대상자를 추출하고자 노력하였다.
비교하고자 하는 두 집단의 동질성을 확보하기 위해, 인구통계적 특성의 분포를 유사하게 통제하고자 노력하였다. 설문조사는 독일에서 먼저 이루어졌으며, 한국에서도 독일의 조사대상자의 인구통계적 분포와 비슷한 특성을 가진 대상자를 추출하고자 노력하였다. 두 집단의 인구통계적 특성은 Table 1과 같다.
따라서 현재 우리나라의 윤리적 패션 소비의 현 주소를 더욱 깊이 고찰하기 위해서는 윤리적 패션 소비의 선진국과 우리나라의 소비행동에 대한 비교 연구가 필요할 것이다. 이를 위해 본 연구에서는 윤리적 소비의 선진국으로 독일을 설정하고, 독일과 한국에서 보편 가능하게 적용할 수 있는 윤리적 패션 소비행동의 하위차원을 규명하고, 윤리적 정체성을 매개하여 윤리적 패션 소비 행동에 이르는 소비가치를 파악하고자 하였다. 또한 상이한 두 국가의 윤리적 패션 소비행동으로의 경로 차이를 일으킬 수 있는 문화적인 변수로 사회적 비교 성향과 물질주의의의 조절효과를 살펴보고, 개인/집단주의에 따른 윤리적 패션 소비행동의 차이를 규명하는 것을 목적으로 하였다.
소비 가치와 윤리적 패션 소비행동, 개인주의/집단주의 하위 차원을 도출하기 위해 주성분분석방법을 이용한 탐색적 요인분석을 실시하였으며, 윤리적 정체성과 사회적 비교성향, 물질주의의 척도를 위해서는 확인적 요인분석을 실시하였다. 특히 두 국가에서 보편적으로 사용될 수 있도록 국가별로 실시된 분석에서 공통적으로 묶이는 문항만을 추출함으로써 측정하고자 하는 연구 개념의 해석에 혼선을 줄이고자 하였다. 각 변수간의 영향 관계를 분석하기 위해 다중회귀분석을 실시하였으며, 개인/집단주의 그룹별 변수의 차이를 도출하기 위해 F-test와 t-test를 활용하였다.
현대인의 삶과 소비가 불가분의 관계라 한다면, 이제 사회적 책임까지 고려하는 윤리적 소비는 보다 나은 삶을 위한 소비행위이며, 따라서 본 연구는 윤리적 소비라는 광범위하고 추상적인 개념을 실 소비자가 어떻게 이해하고 있는가를 알아보기 위한 기초자료로서의 의의를 가진다. 특히 우리나라의 소비자만이 아닌 윤리적 소비에 앞서 있는 독일의 소비자와의 비교를 통해 한국과 독일의 윤리적 패션 소비자들이 추구하는 효용이 어떻게 상이한지를 확인해 볼 수 있었다. 또한 두 국가의 윤리적 패션 소비행동에 차이가 있음을 발견할 수 있었다.

제안 방법

개인/집단주의 틀은 문화 간의 비교를 위한 이론뿐 아니라 개인의 차원에서도 가치성향으로 적용할 수 있기 때문에[26], 국가적 분류를 하지 않고 각 연구 변인의 평균 차이 분석을 하였다. 그 결과, Table 10과 같이 수평적 집단주의 그룹의 경우 윤리적 정체성이 가장 높고 물질주의 성향이 가장 낮으며, 로컬소비를 지향하는 윤리적 패션소비 행동의 점수가 높은 것으로 분석되었다.
마지막으로 개인/집단주의에 따른 연구 변인의 차이를 분석하기 위해 개인/집단주의에 따라 네 하위 문화성향에 따른 집단으로 구분하였는데, Han [8]의 집단 분류법을 참고하여 4개의 집단, 즉 수평적 개인주의, 수직적 개인주의, 수직적 집단주의, 수평적 집단주의로 응답자를 분류하여 빈도 분석과 연구 변인의 평균 차이를 분석하였다. 이때 가장 높은 점수가 두 가지 이상의 성향에서 동시에 나타난 응답자는 분석에서 제외하도록 하였다.
국가 간 비교연구를 위해서는 각 국가에서 사용될 측정 도구의 동질성이 확보되어야 한다. 연구를 위해 작성된 설문지와 독일에서 사용될 독일어 설문지와의 동질성 확보를 위해, 한국어로 작성된 설문지를 번역전문가를 통해 독일어로 번역하였고, 이를 한국어로 역 번역하는 작업을 실시하여 설문 문항을 수정하였다. 또한 최종 완성된 독일어 설문지를 독일 현지의 대학원생을 통해 검증함으로써, 상이하게 해석될 수 있는 표현들을 수정하는 작업을 통해 연구 개념의 이해에 오차를 줄이고자 노력하였다.
연구에 사용된 척도의 출처는 Table 2와 같다. 윤리적 패션 소비행동의 척도는 기존 윤리적 소비행동의 척도에서 패션 소비 행동에 적합한 22문항을 추출하여 본 연구에 맞게 수정하였다.
소비 가치와 윤리적 패션 소비행동의 하위차원을 도출하기 위해 탐색적 요인분석을 실시하였다(주성분분석, varimax rotation). 한국과 독일 두 집단에 보편적으로 적용할 수 있는 하위 차원을 도출하기 위해, 전체와 국가별로 요인분석을 실시하여 요인의 신뢰도를 떨어트리는 문항과 요인 부하량이 절대값 .4 이하인 문항, 요인 부하량이 여러 요인에 걸쳐 있는 문항 등을 제거하였다. 그 결과 소비가치의 하위 차원으로 ‘기능적 가치,’ ‘사회적 가치,’ ‘감정적 가치,’ ‘개성적 가치’의 4가지 차원이 도출되었으며(Table 3), 윤리적 패션 소비행동의 하위 차원으로는 ‘로컬 소비 중시,’ ‘절제와 간소,’ ‘친환경 인증 중시,’ ‘상거래 윤리 준수’의 4가지 차원이 도출되었다(Table 4).

대상 데이터

한국과 독일의 윤리적 패션 소비행동을 분석하기 위해, 서울과 베를린에서 20-30대 여성 소비자를 대상으로 설문조사를 실시하였다. 설문지역은 두 도시의 유동인구가 많고 소비에 민감한 소비자들이 밀집하는 지역으로 선정하였으며, 대상자는 윤리적 패션 소비의 경험이 있는 20-30대 여성 소비자를 편의표본 추출하여 오프라인 설문응답으로 진행하였다. 실시 기간은 2014년 7월 21일부터 2014년 8월 20일까지이며, 성실하게 응답하지 않은 설문을 제외한 후 최종 서울 88부, 베를린 92부가 분석에 사용되었다.
설문지역은 두 도시의 유동인구가 많고 소비에 민감한 소비자들이 밀집하는 지역으로 선정하였으며, 대상자는 윤리적 패션 소비의 경험이 있는 20-30대 여성 소비자를 편의표본 추출하여 오프라인 설문응답으로 진행하였다. 실시 기간은 2014년 7월 21일부터 2014년 8월 20일까지이며, 성실하게 응답하지 않은 설문을 제외한 후 최종 서울 88부, 베를린 92부가 분석에 사용되었다.
한국과 독일의 윤리적 패션 소비행동을 분석하기 위해, 서울과 베를린에서 20-30대 여성 소비자를 대상으로 설문조사를 실시하였다. 설문지역은 두 도시의 유동인구가 많고 소비에 민감한 소비자들이 밀집하는 지역으로 선정하였으며, 대상자는 윤리적 패션 소비의 경험이 있는 20-30대 여성 소비자를 편의표본 추출하여 오프라인 설문응답으로 진행하였다.

데이터처리

특히 두 국가에서 보편적으로 사용될 수 있도록 국가별로 실시된 분석에서 공통적으로 묶이는 문항만을 추출함으로써 측정하고자 하는 연구 개념의 해석에 혼선을 줄이고자 하였다. 각 변수간의 영향 관계를 분석하기 위해 다중회귀분석을 실시하였으며, 개인/집단주의 그룹별 변수의 차이를 도출하기 위해 F-test와 t-test를 활용하였다. 각 척도의 신뢰도를 알아보기 위해 문항내적일치도 계수(Cronbach α)를 분석하였다.
각 척도의 신뢰도를 알아보기 위해 문항내적일치도 계수(Cronbach α)를 분석하였다.
, Chicago, IL, USA)을 사용하였다. 소비 가치와 윤리적 패션 소비행동, 개인주의/집단주의 하위 차원을 도출하기 위해 주성분분석방법을 이용한 탐색적 요인분석을 실시하였으며, 윤리적 정체성과 사회적 비교성향, 물질주의의 척도를 위해서는 확인적 요인분석을 실시하였다. 특히 두 국가에서 보편적으로 사용될 수 있도록 국가별로 실시된 분석에서 공통적으로 묶이는 문항만을 추출함으로써 측정하고자 하는 연구 개념의 해석에 혼선을 줄이고자 하였다.
소비 가치와 윤리적 패션 소비행동의 하위차원을 도출하기 위해 탐색적 요인분석을 실시하였다(주성분분석, varimax rotation). 한국과 독일 두 집단에 보편적으로 적용할 수 있는 하위 차원을 도출하기 위해, 전체와 국가별로 요인분석을 실시하여 요인의 신뢰도를 떨어트리는 문항과 요인 부하량이 절대값 .
윤리적 정체성과 윤리적 패션 소비행동의 관계에 있어서의 사회적 비교 성향과 물질주의 조절 효과를 분석하기 위해 2단계 조절회귀분석 방식을 사용하여 조절 효과를 검증하였다.
윤리적 정체성을 매개한 소비 가치와 윤리적 패션 소비행동과의 관계를 밝히기 위해 다중회귀분석을 실시하였다. 각 국가별 분석 결과는 Figures 1, 2와 같다.

성능/효과

그 결과 소비가치의 하위 차원으로 ‘기능적 가치,’ ‘사회적 가치,’ ‘감정적 가치,’ ‘개성적 가치’의 4가지 차원이 도출되었으며(Table 3), 윤리적 패션 소비행동의 하위 차원으로는 ‘로컬 소비 중시,’ ‘절제와 간소,’ ‘친환경 인증 중시,’ ‘상거래 윤리 준수’의 4가지 차원이 도출되었다(Table 4).
개인/집단주의 틀은 문화 간의 비교를 위한 이론뿐 아니라 개인의 차원에서도 가치성향으로 적용할 수 있기 때문에[26], 국가적 분류를 하지 않고 각 연구 변인의 평균 차이 분석을 하였다. 그 결과, Table 10과 같이 수평적 집단주의 그룹의 경우 윤리적 정체성이 가장 높고 물질주의 성향이 가장 낮으며, 로컬소비를 지향하는 윤리적 패션소비 행동의 점수가 높은 것으로 분석되었다. 반면 절제와 간소를 지향하는 윤리적 패션소비 행동은 수직적 개인주의 집단이 가장 높고 수직적 집단주의 집단에서 가장 낮은 것으로 나타났다.
따라서 본 연구에서는 Shaw와 Shiu [32]의 수정된 계획행동 이론을 바탕으로 한국과 독일의 윤리적 소비자의 소비 가치와 윤리적 패션 소비행동과의 관계와 이와 관련된 영향 요인과의 관계를 분석하고자 하였다. 그 결과, 소비 가치가 윤리적 정체성에 미치는 영향에 있어서, 한국의 경우 소비 가치 중 감정적 가치가, 독일의 경우 기능적 가치가 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 윤리적 정체성이 윤리적 패션소비행동에 미치는 영향에 있어서는, 한국은 절제와 간소, 친환경 인증 중시의 윤리적 패션소비 행동에 대해 윤리적 정체성이 설명력을 가지는 것으로 분석되었으며, 독일의 경우는 이와 함께 로컬 소비를 중시하는 요인에 대해서도 유의하게 분석되었다.
또한 윤리적 정체성이 윤리적 패션 소비행동에 미치는 영향에 있어서는, 한국은 절제와 간소, 친환경 인증 중시의 윤리적 패션 소비행동에 대해 윤리적 정체성이 설명력을 가지는 것으로 나타났으며, 독일의 경우는 이와 함께 로컬 소비를 중시하는 요인에 대해서도 설명력을 가지는 것으로 분석되었다. Table 5의 분석 결과에서도 독일은 한국에 비해 로컬 소비의 수준이 높은 것으로 나타났으며, 윤리적 정체성으로부터 윤리적 패션 소비행동으로의 설명력도 유의미한 것을 볼 때, 독일 내에서 로컬 소비가 윤리적 패션 소비행동에서 상당한 비중을 가지고 있음을 유추해 볼 수 있다.
윤리적 정체성과 윤리적 패션소비 행동의 관계에 있어서의 사회적 비교성향과 물질주의의 조절효과는, 한국의 경우는 두 변수 모두 부적인 조절효과를 가지며, 독일의 경우는 물질주의만이 부적 조절효과를 가지는 것으로 나타났다. 마지막으로 개인/집단주의에 따른 연구변수의 차이를 분석한결과, 수평적 집단주의 그룹의 경우 윤리적 정체성이 가장 높고 물질주의 성향이 가장 낮으며, 로컬 소비를 지향하는 소비 행동의 점수가 높은 것으로 분석되었다. 반면 수직적 개인주의 그룹은 절제와 간소를 지향하는 소비 행동이 우세한 것으로 나타났다.
마지막으로 개인/집단주의에 따른 연구변수의 차이를 분석한결과, 수평적 집단주의 그룹의 경우 윤리적 정체성이 가장 높고 물질주의 성향이 가장 낮으며, 로컬 소비를 지향하는 소비 행동의 점수가 높은 것으로 분석되었다. 반면 수직적 개인주의 그룹은 절제와 간소를 지향하는 소비 행동이 우세한 것으로 나타났다.
그 결과, Table 10과 같이 수평적 집단주의 그룹의 경우 윤리적 정체성이 가장 높고 물질주의 성향이 가장 낮으며, 로컬소비를 지향하는 윤리적 패션소비 행동의 점수가 높은 것으로 분석되었다. 반면 절제와 간소를 지향하는 윤리적 패션소비 행동은 수직적 개인주의 집단이 가장 높고 수직적 집단주의 집단에서 가장 낮은 것으로 나타났다. 앞서 Table 5에서 독일의 윤리적 정체성과 로컬소비 중시의 행동 경향이 한국에 비해 높게 분석된 것은 수평적 집단주의 집단에 해당하는 피험자가 많은 점에 기인한 것이라 생각되며, 수평적 집단주의 지향은 호혜성 가치를 가장 잘 반영한다는 선행연구[26, 35]의 결과를 지지하는 것이라 하겠다.
분석 결과 사회적 비교 성향은 두 국가에 있어 모두 조절 효과가 나타나지 않았으며, 물질주의만 부적인 조절 효과를 가지는 것으로 나타났다. Tables 7, 8에서와 같이 두 국가 모두에 있어 윤리적 정체성을 통제한 결과, 한국의 경우는 물질주의가 절제와 간소를 실천하는 윤리적 패션 소비행동에 있어 부적 조절 효과를, 독일의 경우 물질주의가 로컬 소비를 중시하는 윤리적 패션 소비행동에 부적 조절효과를 가지는 것으로 분석되었다.
사회적 비교 성향과 물질주의의 조절효과를 분석하기에 앞서 두 변수의 국가별 차이를 분석한 결과, Table 6과 같이 사회적 비교 성향은 국가간 차이가 유의하지 않은 것으로 나타났으며, 물질주의의 경우 한국이 독일에 비해 유의하게 높은 것으로 분석되었다. 즉 한국의 20-30대 여성이 독일의 여성에 비해 물질의 소유에 더 많은 삶의 가치를 부여하는 것으로 해석할 수 있다.
연구 결과, 소비 가치가 윤리적 정체성에 미치는 영향에 있어서, 한국의 경우 소비 가치 중 감정적 가치가, 독일의 경우 기능적 가치가 윤리적 정체성에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이는 한국의 경우는 제품이 어떤 감정을 유발시키거나 감정상태에 영향을 끼침으로써 획득되는 지각된 효용을 중시하는 가치가 윤리적 정체성에 정적 영향을 미치고, 독일의 경우는 현저한 기능적, 실용적, 물리적 성과로 인해 획득되는 효용을 높게 지각하는 가치가 윤리적 정체성과 정적 관계가 있는 것을 의미한다.
연구 변수의 한국과 독일 간 평균점수의 차이를 분석한 결과 Table 5와 같이 윤리적 소비행동의 ‘로컬소비 중시’ 차원과 ‘절제와 간소’ 차원에서, 또한 윤리적 정체성에서 유의미한 차이가 나타났으며, 이는 한국의 윤리적 패션 소비자가 독일의 소비자에 비해 로컬소비를 중시하는 패션 행동이 낮고, 절제와 간소에 중점을 둔 윤리적 소비행동을 더 많이 하며, 독일의 윤리적 패션 소비자가 한국의 소비자에 비해 윤리적 이슈들이 소비자 자기정체성에 더 중요한 의미를 가지는 것으로 해석될 수 있다.
윤리적 정체성이 윤리적 패션소비행동에 미치는 영향에 있어서는, 한국은 절제와 간소, 친환경 인증 중시의 윤리적 패션소비 행동에 대해 윤리적 정체성이 설명력을 가지는 것으로 분석되었으며, 독일의 경우는 이와 함께 로컬 소비를 중시하는 요인에 대해서도 유의하게 분석되었다. 윤리적 정체성과 윤리적 패션소비 행동의 관계에 있어서의 사회적 비교성향과 물질주의의 조절효과는, 한국의 경우는 두 변수 모두 부적인 조절효과를 가지며, 독일의 경우는 물질주의만이 부적 조절효과를 가지는 것으로 나타났다. 마지막으로 개인/집단주의에 따른 연구변수의 차이를 분석한결과, 수평적 집단주의 그룹의 경우 윤리적 정체성이 가장 높고 물질주의 성향이 가장 낮으며, 로컬 소비를 지향하는 소비 행동의 점수가 높은 것으로 분석되었다.
그 결과, 소비 가치가 윤리적 정체성에 미치는 영향에 있어서, 한국의 경우 소비 가치 중 감정적 가치가, 독일의 경우 기능적 가치가 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 윤리적 정체성이 윤리적 패션소비행동에 미치는 영향에 있어서는, 한국은 절제와 간소, 친환경 인증 중시의 윤리적 패션소비 행동에 대해 윤리적 정체성이 설명력을 가지는 것으로 분석되었으며, 독일의 경우는 이와 함께 로컬 소비를 중시하는 요인에 대해서도 유의하게 분석되었다. 윤리적 정체성과 윤리적 패션소비 행동의 관계에 있어서의 사회적 비교성향과 물질주의의 조절효과는, 한국의 경우는 두 변수 모두 부적인 조절효과를 가지며, 독일의 경우는 물질주의만이 부적 조절효과를 가지는 것으로 나타났다.
앞서 Table 5에서 독일의 윤리적 정체성과 로컬소비 중시의 행동 경향이 한국에 비해 높게 분석된 것은 수평적 집단주의 집단에 해당하는 피험자가 많은 점에 기인한 것이라 생각되며, 수평적 집단주의 지향은 호혜성 가치를 가장 잘 반영한다는 선행연구[26, 35]의 결과를 지지하는 것이라 하겠다. 즉 수평적 집단주의 성향의 개인은 공동체적 목표를 강조하며 대인관계를 중시하는 특성을 나타내며, 이러한 특성이 윤리적 패션 소비에 있어서도 적용됨을 다시 한번 확인할 수 있었다.
분석 결과 Table 9에서와 같이 개인/집단주의 집단에 따른 국가별 분포 차이가 유의한 것으로 분석되었다. 한국의 경우 수직적 집단주의와 수직적 개인주의 집단에서 기대빈도보다 관측빈도가 높은 것으로 분석되었는데, 기존의 선행연구[9]가 국내의 선호 가치가 수직적 집단주의에서 수평적 개인주의로 전환되고 있다는 결과를 밝혔음에도 불구하고 여전히 수직적인 성향이 높은 것으로 나타났다. 반면, 독일의 경우 수평적 집단주의 집단의 관측빈도가 기대빈도에 비해 월등히 높게 나타난 것으로 분석되었다.

후속연구

셋째, 선행연구에서도 제시한 바와 같이 대부분의 문화권에서 두 가지 성향이 감정적으로 공존해서 나타날 수도 있으며, 또한 개인의 가치성향에 있어서도 개인주의 성향과 집단주의 성향을 동시에 지닐 수도 있다는 점을 고려하여 향후 연구에서는 보다 다양한 연구 대상과 문화권을 대상으로 한 검증이 필요할 것이다. 더불어 이러한 연구들을 통해 우리 사회에서 좀 더 성숙한 윤리적 소비를 위한 방향성을 모색하고 윤리적 소비를 확산시킬 수 있는 방안을 도출하고자 하는 노력이 이어져야 할 것이다.
이는 한국의 윤리적 패션 소비의 현주소를 정확히 되짚어보는 계기가 될 것이다. 덧붙여 해당 국가의 문화적 특징과 연관되는 윤리적 소비 행동의 상징적 의미를 파악함으로써 윤리적 패션 소비를 당위로서 강조하는 것이 아니라 소비자들이 자발적으로 소비를 실행할 수 있는 유인책을 마련하는데 마케팅적 도움이 될 수 있을 것이다.
따라서 현재 우리나라의 윤리적 패션 소비의 현 주소를 더욱 깊이 고찰하기 위해서는 윤리적 패션 소비의 선진국과 우리나라의 소비행동에 대한 비교 연구가 필요할 것이다. 이를 위해 본 연구에서는 윤리적 소비의 선진국으로 독일을 설정하고, 독일과 한국에서 보편 가능하게 적용할 수 있는 윤리적 패션 소비행동의 하위차원을 규명하고, 윤리적 정체성을 매개하여 윤리적 패션 소비 행동에 이르는 소비가치를 파악하고자 하였다.
향후 연구에서는 연구 계획단계부터 점수의 동등성에 맞춰 검사를 번안하는 등의 심도 있는 고찰이 선행되어야만 연구 결과의 타당성과 신뢰성이 확보될 것이다. 또한 자료 수집 시 본 연구에서는 기본적인 연령대 등만을 통제하였기 때문에 이 결과를 일반화하는데 어려움이 있으므로, 향후 연구에서는 더 구체적인 인구통계적 조건을 통제함으로써 연구 결과의 폭넓은 해석에 도움이 될 수 있을 것이다. 둘째, 앞서 살펴보았듯이 윤리적 소비가 특정한 상품에 대한 소비 행위를 의미하는 것이 아니라 사회적 가치의 실천 측면에서의 의미로 정의되기 때문에 윤리적 패션 소비행동의 하위 요인들이 서로 동떨어진 소비 혜택을 추구하는 행동으로 나뉘어진다는 것도 연구 결과를 해석하는데 어려움으로 작용하였다.
향후 연구에서는 윤리적 패션소비행동을 단순히 행동 패턴으로 분류할 것이 아니라, 좀 더 세분화 시켜 발전 단계적인 차원을 도출하여보고 친사회/친환경적 행동 또는 기업지향 구매/제품지향 구매[10] 등의 다양한 기준으로 재분류하여 더욱 깊이 있는 소비 심리를 고찰해 볼 수 있을 것이다. 셋째, 선행연구에서도 제시한 바와 같이 대부분의 문화권에서 두 가지 성향이 감정적으로 공존해서 나타날 수도 있으며, 또한 개인의 가치성향에 있어서도 개인주의 성향과 집단주의 성향을 동시에 지닐 수도 있다는 점을 고려하여 향후 연구에서는 보다 다양한 연구 대상과 문화권을 대상으로 한 검증이 필요할 것이다. 더불어 이러한 연구들을 통해 우리 사회에서 좀 더 성숙한 윤리적 소비를 위한 방향성을 모색하고 윤리적 소비를 확산시킬 수 있는 방안을 도출하고자 하는 노력이 이어져야 할 것이다.
첫째, 비교문화 연구에서는 연구의 핵심 개념의 동등성과 측정도구의 동등성의 확보가 무엇보다 중요한 부분임에도 불구하고, 본 연구에서는 측정도구 번안에 대한 노력 이외의 개념의 동질성에 미흡한 점이 있을 수 있다. 향후 연구에서는 연구 계획단계부터 점수의 동등성에 맞춰 검사를 번안하는 등의 심도 있는 고찰이 선행되어야만 연구 결과의 타당성과 신뢰성이 확보될 것이다. 또한 자료 수집 시 본 연구에서는 기본적인 연령대 등만을 통제하였기 때문에 이 결과를 일반화하는데 어려움이 있으므로, 향후 연구에서는 더 구체적인 인구통계적 조건을 통제함으로써 연구 결과의 폭넓은 해석에 도움이 될 수 있을 것이다.
둘째, 앞서 살펴보았듯이 윤리적 소비가 특정한 상품에 대한 소비 행위를 의미하는 것이 아니라 사회적 가치의 실천 측면에서의 의미로 정의되기 때문에 윤리적 패션 소비행동의 하위 요인들이 서로 동떨어진 소비 혜택을 추구하는 행동으로 나뉘어진다는 것도 연구 결과를 해석하는데 어려움으로 작용하였다. 향후 연구에서는 윤리적 패션소비행동을 단순히 행동 패턴으로 분류할 것이 아니라, 좀 더 세분화 시켜 발전 단계적인 차원을 도출하여보고 친사회/친환경적 행동 또는 기업지향 구매/제품지향 구매[10] 등의 다양한 기준으로 재분류하여 더욱 깊이 있는 소비 심리를 고찰해 볼 수 있을 것이다. 셋째, 선행연구에서도 제시한 바와 같이 대부분의 문화권에서 두 가지 성향이 감정적으로 공존해서 나타날 수도 있으며, 또한 개인의 가치성향에 있어서도 개인주의 성향과 집단주의 성향을 동시에 지닐 수도 있다는 점을 고려하여 향후 연구에서는 보다 다양한 연구 대상과 문화권을 대상으로 한 검증이 필요할 것이다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	윤리적 소비란 무엇인가요?	20세기 후반 들어 소비자들은 자신을 위한 소비에 사회적 책임이라는 개념을 더하게 되면서, 물질의 소비를 통한 즐거움만을 추구하는 것이 아닌 소비와 관련된 사회문제에 대해서도 눈을 돌리기 시작했다. 윤리적 소비란 소비의 사회·문화적인 영향력을 확인하는 개념이라는 점에서, 또한 최근 소비자의 주체적인 위상 정립의 중요성이 강조되는 시기적인 면에서, 그 의미와 중요성이 크다고 할 것이다[25].
	개인/집단주의가 가지는 주요한 의미는 무엇인가요?	여러 비교문화 연구에서는 개인적인 성향뿐 아니라 집단의 문화적인 틀로 행동의 양상을 살펴보기 위해 개인/집단주의로 집단을 구별하여 그 특성을 설명하고자 Triandis [38]의 이론을 많이 적용하고 있다. 개인/집단주의가 가지는 주요한 의미는 집단에서는 집단이념의 역할을 하고, 개인에게는 행동의 안내역할을 하게 된다는 점이다. 개인주의는 조직의 요구보다는 개인의 이익을 우선시하며 반면 집단주의는 개인적인 요구나 관심보다는 조직의 이익을 우선하기 때문에 사회적 환경을 고려하고 집단이 바람직한 방향으로 나아가고자 하는 공공의 목표를 중요시 여기는 특징을 지니고 있다[38].
	윤리적 소비의 개념이 연구자에 따라 다르게 정의되며, 범위 또한 매우 광범위하게 다루어지는 이유는 무엇인가요?	윤리적 소비의 개념은 연구자에 따라 다양하게 정의되어 왔으며, 윤리적 소비의 범위 또한 매우 광범위하게 다루어지고 있다. 그 이유는 특정한 상품에 대한 소비 행위를 의미하는 것이 아니라 사회적 가치의 실천 측면에서의 의미로 정의되기 때문이다. 윤리적 소비의 유형을 분류해보면, Hong [12], Hong과 Song [13]은 윤리적 소비를 소비과정과 사회적 책임 범위로 나누어 살펴보았 는데, 소비과정에 따라서는 자원배분행동, 구매행동, 사용행동, 처분행동, 자발적 간소화의 5가지 차원으로 분류하였고 사회적 책임에 따라서는 경제적 책임, 법적 책임, 지속가능한 소비의 책임, 동시대 인류를 위한 책임으로 세분하여 살펴보았다.

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표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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