본 연구의 목적은 전문대학 학생들을 대상으로 인성덕목에 대한 수업과 이와 연관된 영상 시청을 통해 인성교육을 실시하고 그 효과를 알아보는 것이었다. 본 교육프로그램은 J대학 간호학부 1학년에 재학 중인 남, 여학생 348명을 대상으로 2015년 8월 31일부터 12월 4일까지 "교육심리" 교과목 수업과 병행하여 이루어졌다. 본 연구는 비동등성 대조군 전 후 실험설계이다. 인성교육 프로그램을 실시하기 전 연구대상자 중 실험군과 대조군에게 KEDI 인성검사를 사전 측정하였다. 이후 인성덕목 교육프로그램을 실험군에게는 처치를 하고 대조군에게는 처치를 하지 않은 상태에서 실험군과 대조군에게 사후 반복 측정하여 그 결과를 비교하였다. 수집된 자료의 통계처리 및 분석은 SPSSWIN 22.0을 이용하였다. 인성덕목 교육프로그램 적용 후 가설검정은 공변량분석(ANCOVA)을 사용하였다. 연구결과 사전-사후 검사에서 인성 덕목 10개 항목(자기존중, 성실, 배려 소통, 책임, 예의, 자기조절, 정직 용기, 지혜, 정의, 시민성)에 대해 모두 유의한 차를 보였다. 결론적으로 덕목중심의 인성교육은 영상매체를 통해 다양한 상황에서의 공감을 불러일으키고 융합적인 교육과정 내에서 반복적인 학습이 이루어질 때 학생들 스스로가 덕목의 가치를 깨닫고 내면화하여 실천할 수 있는 동기와 의지를 갖는 결과를 낳는다.
본 연구의 목적은 전문대학 학생들을 대상으로 인성덕목에 대한 수업과 이와 연관된 영상 시청을 통해 인성교육을 실시하고 그 효과를 알아보는 것이었다. 본 교육프로그램은 J대학 간호학부 1학년에 재학 중인 남, 여학생 348명을 대상으로 2015년 8월 31일부터 12월 4일까지 "교육심리" 교과목 수업과 병행하여 이루어졌다. 본 연구는 비동등성 대조군 전 후 실험설계이다. 인성교육 프로그램을 실시하기 전 연구대상자 중 실험군과 대조군에게 KEDI 인성검사를 사전 측정하였다. 이후 인성덕목 교육프로그램을 실험군에게는 처치를 하고 대조군에게는 처치를 하지 않은 상태에서 실험군과 대조군에게 사후 반복 측정하여 그 결과를 비교하였다. 수집된 자료의 통계처리 및 분석은 SPSS WIN 22.0을 이용하였다. 인성덕목 교육프로그램 적용 후 가설검정은 공변량분석(ANCOVA)을 사용하였다. 연구결과 사전-사후 검사에서 인성 덕목 10개 항목(자기존중, 성실, 배려 소통, 책임, 예의, 자기조절, 정직 용기, 지혜, 정의, 시민성)에 대해 모두 유의한 차를 보였다. 결론적으로 덕목중심의 인성교육은 영상매체를 통해 다양한 상황에서의 공감을 불러일으키고 융합적인 교육과정 내에서 반복적인 학습이 이루어질 때 학생들 스스로가 덕목의 가치를 깨닫고 내면화하여 실천할 수 있는 동기와 의지를 갖는 결과를 낳는다.
The purpose of this study was to evaluate the effects of personality virtue education program using visual media for college students. This program was run in parallel with "Educational Psychology" lecture from August 30th through December 4th, 2015. The subjects of study were 348 freshmen of nursin...
The purpose of this study was to evaluate the effects of personality virtue education program using visual media for college students. This program was run in parallel with "Educational Psychology" lecture from August 30th through December 4th, 2015. The subjects of study were 348 freshmen of nursing department in J college. The methodology of this study was nonequivalent pretest-posttest control group experimental design. The researcher carried out pretest for experimental group and control group both before program execution by KEDI Personality Inventory and repeated the test afterwards to measure the effects of the program. The data analysis was implemented by SPSS 22.0. The ANCOVA was used to verify the hypothesis. The result showed that all personality virtues(self-respect, integrity, consideration communication, responsibility, etiquette, self-control, honesty courage, wisdom, justice, citizenship) scores were improved significantly after the program. In conclusion, virtue-centered personality education can make students realize and internalize the value of virtues and have motivation and will to act, when they empathized with visual media on the various situation and learned repeatedly in integrated curriculum.
The purpose of this study was to evaluate the effects of personality virtue education program using visual media for college students. This program was run in parallel with "Educational Psychology" lecture from August 30th through December 4th, 2015. The subjects of study were 348 freshmen of nursing department in J college. The methodology of this study was nonequivalent pretest-posttest control group experimental design. The researcher carried out pretest for experimental group and control group both before program execution by KEDI Personality Inventory and repeated the test afterwards to measure the effects of the program. The data analysis was implemented by SPSS 22.0. The ANCOVA was used to verify the hypothesis. The result showed that all personality virtues(self-respect, integrity, consideration communication, responsibility, etiquette, self-control, honesty courage, wisdom, justice, citizenship) scores were improved significantly after the program. In conclusion, virtue-centered personality education can make students realize and internalize the value of virtues and have motivation and will to act, when they empathized with visual media on the various situation and learned repeatedly in integrated curriculum.
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문제 정의
둘째, 성실은 근면, 인내 등을 포함하는 항목으로 사전적 정의로는 ‘정성스럽고 참되어 거짓이 없음’을 의미 한다. 그리고 도덕원리를 준수하고 도덕적 양심에 충실 하여 자기가 한말을 실행하고 자기가 믿는 것을 지켜 나가는 것이다. 또한 자기 자신과 다른 사람에게 진실을 말하는 것이기도 하다.
본 연구는 동화로 구성된 영상매체를 활용하여 인성 덕목 교육 프로그램을 정규 교과목 수업과 병행하여 인성교육의 효과를 알아보는 것이었다. 연구 대상은 전문 대학 간호학과 1학년 남, 여학생 348명으로 공변량분석 (ANCOVA)을 사용하여 가설 검정하였다.
본 연구의 목적은 전문대학 학생들을 대상으로 인성 덕목 교육과 이와 연관된 동영상 시청을 통해 인성교육의 효과를 알아보고자 한다. 즉, 인성덕목 교육 프로그램을 적용한 실험군과 적용하지 않은 대조군의 인성검사 전･후 차이를 파악하여 프로그램의 효과를 파악하고 향후 대학생들을 위한 인성교육프로그램 개발에 아이디어를 더하고자 한다.
본 연구의 목적은 전문대학 학생들을 대상으로 인성 덕목 교육과 이와 연관된 동영상 시청을 통해 인성교육의 효과를 알아보고자 한다. 즉, 인성덕목 교육 프로그램을 적용한 실험군과 적용하지 않은 대조군의 인성검사 전･후 차이를 파악하여 프로그램의 효과를 파악하고 향후 대학생들을 위한 인성교육프로그램 개발에 아이디어를 더하고자 한다.
가설 설정
가설 10: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 시민성 점수가 높을 것이다.
가설 1: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 자기존중 점수가 높을 것이다.
가설 2: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 성실 점수가 높을 것이다.
가설 3: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 배려 ･소통 점수가 높을 것이다.
가설 4: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 (사 회적)책임 점수가 높을 것이다.
가설 5: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 예의 점수가 높을 것이다. 가설 6: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 자기조절 점수가 높을 것이다.
가설 5: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 예의 점수가 높을 것이다. 가설 6: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 자기조절 점수가 높을 것이다.
가설 7: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 정직 ･용기 점수가 높을 것이다.
가설 8: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 지혜 점수가 높을 것이다.
가설 9: 인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 정의 점수가 높을 것이다.
제안 방법
최근 학생들의 인성 및 인성교육에 관심과 중요성이 강조되면서 정부차원 에서 다양한 정책이 추진되면서 그 중 KEDI에서 교육부의 위탁을 받아 국가수준에서 우리나라 학생들의 인성수준을 측정하도록 인성검사 도구를 개발하였다. KEDI에서 개발된 인성검사 도구는 인성의 개념을 덕과 역량을 포괄하는 통합적 관점에서 접근하여 객관성과 타당성을 확보하기 위해 문헌고찰 외에 전문가 델파이 조사, 교사 서면면담조사, 전문가 협의회 등을 통하여 도출하였다. 최종 개발된 인성검사는 자기존중, 성실, 배려·소통, (사회적)책임, 예의, 자기조절, 정직･용기, 지혜, 정의, 시민성의 10개 하위요인으로 분류하였다.
실험 처치로써 인성 덕목 교육을 위한 5분간의 동영상 시청과 덕목의 의미에 대한 교육은 실험 집단에게만 이루어졌다. 그리고 실험군의 「교육심리」 수업에서는 융합교육 차원에서 수업 주제 내용들 중에 인성관련 내용 요소들을 따로 추출하여 인성교육을 하였다. 그러나 대조 군의 「교육심리」 수업에서는 인성교육을 별도로 하지 않았다.
따라서 본 연구에서는 정규 교과 수업을 진행하는데 있어서 부담을 주지 않으면서 학생들의 집중력과 흥미를 이끌어 낼 수 있으며 인성 덕목별 너무 길지 않은 자료가 적당하다고 생각하여 ‘TV동화 행복한 세상’을 활용하여 인성교육 프로그램을 진행하였다.
본 연구는 연구대상자 중 실험군과 대조군에게 KEDI 인성검사 점수를 사전 측정하였다. 이후 인성덕목 교육 프로그램을 실험군에게는 처치를 하고 대조군에게는 처치를 하지 않은 상태에서 실험군과 대조군에게 사후 반복 측정하여 그 결과를 비교한 비동등성 대조군 전･ 후 실험설계이다.
본 연구에서 실행한 인성덕목 교육 프로그램은 「교육심리」 교과 수업과 접목하여 이루어졌다. 실험 처치로써 인성 덕목 교육을 위한 5분간의 동영상 시청과 덕목의 의미에 대한 교육은 실험 집단에게만 이루어졌다.
본 연구에서는 교과수업 내 인성교육의 한 방법으로 동화 내용의 동영상을 활용하였다. 영상매체는 “인간의 시각 욕구 충족은 물론이거니와 다른 감각기관들도 동원하여 다각적이고 공감적인 교류를 실현시키는 가장 효율적인 의사소통 매체”[8]이며 우리가 살고 있는 사회현실을 직접적이고 구체적으로 재현하면서도, 정서적 측면과 심미적 측면을 동시에 보여줄 수 있다.
본 연구에서는 인성교육의 덕목을 선행연구에 나타난 인성의 개념과 인성가치·덕목, 인성역량들을 분석하고 KEDI에서 개발된 인성검사에 제시된 인성 항목들을 인성교육의 근거로 사용하였다.
연구의 사전검사 전 연구 대상자에게 연구의 목적, 방법, 자료보호에 대해 충분히 설명한 후 연구 참여 동의서를 받았다. 사전 검사를 한 후 무작위로 실험군과 대조군의 2집단으로 나누고 실험군에게 인성덕목 교육프로그램을 수행하여 연구를 진행하였다.
본 연구에서 실행한 인성덕목 교육 프로그램은 「교육심리」 교과 수업과 접목하여 이루어졌다. 실험 처치로써 인성 덕목 교육을 위한 5분간의 동영상 시청과 덕목의 의미에 대한 교육은 실험 집단에게만 이루어졌다. 그리고 실험군의 「교육심리」 수업에서는 융합교육 차원에서 수업 주제 내용들 중에 인성관련 내용 요소들을 따로 추출하여 인성교육을 하였다.
본 연구는 연구대상자 중 실험군과 대조군에게 KEDI 인성검사 점수를 사전 측정하였다. 이후 인성덕목 교육 프로그램을 실험군에게는 처치를 하고 대조군에게는 처치를 하지 않은 상태에서 실험군과 대조군에게 사후 반복 측정하여 그 결과를 비교한 비동등성 대조군 전･ 후 실험설계이다.
최종 개발된 인성검사는 자기존중, 성실, 배려·소통, (사회적)책임, 예의, 자기조절, 정직･용기, 지혜, 정의, 시민성의 10개 하위요인으로 분류하였다.
대상 데이터
본 연구는 동화로 구성된 영상매체를 활용하여 인성 덕목 교육 프로그램을 정규 교과목 수업과 병행하여 인성교육의 효과를 알아보는 것이었다. 연구 대상은 전문 대학 간호학과 1학년 남, 여학생 348명으로 공변량분석 (ANCOVA)을 사용하여 가설 검정하였다. 연구 결과 실험군 학생들의 인성점수가 대조군 학생들의 인성점수 보다 인성검사 10개 항목(자기존중, 성실, 배려 ･소통, 책임, 예의, 자기조절, 정직･용기, 지혜, 정의, 시민 성) 모두에서 유의한 차를 나타내었다.
연구 대상자는 J대학 간호학부 1학년에 재학 중인 355명 중 성실하게 답한 348명을 대상으로 2015년 8월 31일부터 12월 4일까지 수행되었다. 연구의 사전검사 전 연구 대상자에게 연구의 목적, 방법, 자료보호에 대해 충분히 설명한 후 연구 참여 동의서를 받았다.
데이터처리
일반적인 특성과 관련된 실험군과 대조군의 동질성 검사는 x 2 -test를 하였다. 인성과 관련된 실험군과 대조군의 사전 동질성 검사는 t-test를 하였다. 인성덕목 교육프로그램 실시 후 가설검정을 위해 공변량분석(ANCOVA)을 하였다.
인성과 관련된 실험군과 대조군의 사전 동질성 검사는 t-test를 하였다. 인성덕목 교육프로그램 실시 후 가설검정을 위해 공변량분석(ANCOVA)을 하였다.
0을 이용하여 통계처리 및 분석을 하였다. 일반적인 특성과 관련된 실험군과 대조군의 동질성 검사는 x 2 -test를 하였다. 인성과 관련된 실험군과 대조군의 사전 동질성 검사는 t-test를 하였다.
성능/효과
가설 10: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군 보다 시민성 점수가 높을 것이다’를 ANCOVA로 분석한 결과 실험군(33.20점)이 대조군(29.83점)보다 시민성 점수가 유의하게 높아져 제10가설은 지지되었다 (F=41.091, P=.000).
결론적으로 덕목중심의 인성교육은 영상매체를 통해 다양한 상황에서의 공감을 불러일으키고 융합적인 교육과정 내에서 반복적인 학습이 이루어질 때 학생들 스스로가 덕목의 가치를 깨닫고 내면화하여 실천할 수 있는 동기와 의지를 갖는 결과를 낳는다. 그러므로 거시 적으로는 가정, 학교, 기타 공공기관 및 사회 전 분야에 걸쳐 협력하여 장기적인 계획 속에서 인성교육이 지속적으로 이루어져야 하며, 미시적으로는 인성의 덕목을 두루 섭렵할 수 있는 인지적, 정의적.
즉, 개인의 존재 가치는 사회의 구성원으로서 당당하게 자리매김할 때드러날 수 있으므로 각 개인으로 하여금 사회가 요구하는 여러 가지 가치와 덕목을 두루 갖출 수 있도록 육성해 나가야 한다는 것이다. 그러나 시민성의 덕목은 본연구에서 진행한 교육프로그램 실시 후 그 효과 면에서 다른 덕목들에 비해 점수가 다소 낮았다. 앞으로 대학 생을 대상으로 한 시민성 함양 교육은 학습의 주체가 학습자 자신임을 인식하고 학습자 중심의 참여교육이 의미가 있을 것이다.
넷째, 사회적 책임은 책임성, 협동심 등과 관련 있는 항목으로 이제영과 문철수(2015)의 연구에서도 미디어를 활용하는 인성교육은 협동심과 배려심 습득에 도움이 되며 시청각 매체가 인성교육에 효과적임을 강조함으로써 본 연구결과와 일치함을 보여주었다. 책임 (responsibility)은 ‘대답하는 능력(ability to respond)’으로, 어떤 필요에 응답하는 능력을 의미한다.
둘째, 성실은 근면, 인내 등을 포함하는 항목으로 사전적 정의로는 ‘정성스럽고 참되어 거짓이 없음’을 의미 한다.
연구 대상은 전문 대학 간호학과 1학년 남, 여학생 348명으로 공변량분석 (ANCOVA)을 사용하여 가설 검정하였다. 연구 결과 실험군 학생들의 인성점수가 대조군 학생들의 인성점수 보다 인성검사 10개 항목(자기존중, 성실, 배려 ･소통, 책임, 예의, 자기조절, 정직･용기, 지혜, 정의, 시민 성) 모두에서 유의한 차를 나타내었다. 그 결과를 구체 적으로 논의하면 다음과 같다.
열 번째, 시민성은 애국심, 타문화이해, 세계시민의식과 연관된다. 시민의식은 주변 사회, 세계의 경제적, 환경적, 사회적 이슈에 관심을 갖고, 시민으로서의 책임감을 느끼면, 사회를 개선하는데 기여하고 참여할 수 있는 능력을 의미한다.
일곱째, 정직은 정직성, 솔직성, 용감성을 포함하는 것으로 동서고금을 막론하고 개인생활영역에서 대표적인 도덕적 덕목이며, 친밀하고 깊이 있는 인간관계의 기반이 된다. 정직은 마음에 거짓이나 꾸밈이 없이 바르고 곧음을 뜻한다.
･ 가설 1: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 자기존중 점수가 높을 것이다’를 ANCOVA로 분석한 결과 실험군(29.28점)이 대조군(25.67점)보다 자기존중 정도가 유의하게 높아져 제1가설은 지지되었다 (F=42,218, P=.000).
･ 가설 2: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 성실 점수가 높을 것이다’를 ANCOVA로 분석한 결과 실험 군(29.62점)이 대조군(25.40 점)보다 성실 정도가 유의하게 높아져 제2가설은 지지되었다(F=45.999, P=.000).
･ 가설 3: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 배려 ･소통 점수가 높을 것이다’를 ANCOVA로 분석한 결과 실험군(43.15점)이 대조군(37.54점)보다 배려 ･소통 정도가 유의하게 높아져 제3가설은 지지되었다 (F=89.096, P=.000).
･ 가설 4: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 (사회적)책임 점수가 높을 것이다’를 ANCOVA로 분석한 결과 실험군(26.42점)이 대조군(23.11)보다 (사회적) 책임 점수가 유의하게 높아져 제4가설은 지지되었다(F=68.003, P=.000).
･ 가설 5: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 예의 점수가 높을 것이다’를 ANCOVA로 분석한 결과 실험 군(31.37점)이 대조군(28.43점)보다 예의점수가 유의하게 높아져 제5가설은 지지되었다(F=46.050, P=.000).
･ 가설 6: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 자기조절 점수가 높을 것이다‘를 ANCOVA로 분석한 결과 실험군(23.95점)이 대조군(20.63)보다 자기조절 정도가 유의하게 높아져 제6가설은 지지되었다 (F=57.975, P=.000).
･ 가설 7: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 정직 ･용기 점수가 높을 것이다‘를 ANCOVA로 분석한 결과 실험군(29.04점)이 대조군(25.60)보다 정직 ･용기 정도가 유의하게 높아져 제7가설은 지지되었다 (F=52.999, P=.000).
･ 가설 8: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 지혜 점수가 높을 것이다‘를 ANCOVA로 분석한 결과 실험 군(25.01점)이 대조군(22.12)보다 지혜가 유의하게 높아져 제8가설은 지지되었다(F=43.592, P=.000).
･ 가설 9: ‘인성덕목 교육프로그램을 적용한 실험군은 프로그램 적용을 받지 않은 대조군보다 정의 점수가 높을 것이다‘를 ANCOVA로 분석한 결과 실험 군(21.97점)이 대조군(19.18점)보다 정의 점수가 유의하게 높아져 제9가설은 지지되었다(F=74.554, P=.000).
후속연구
그러나 본 연구는 J대학 간호학부 1학년을 대상으로 한정되어 그 결과를 일반화하는데 제한이 있다.
다만 본 연구에서는 인성교육의 방법으로 영상매체를 수동적인 교육 조건에서 설명과 관찰 학습 형태로 이루어졌으나 후속 연구에서는 학생들이 동료들과 팀을 이루어 직접 인성 덕목과 연관된 사례를 생활 현장 에서 찾아 모바일 기기를 활용하여 짧은 동영상으로 제작해서 발표하는 형태의 학생 참여적인 프로젝트의 방법을 적용해고자 한다. 이에 대한 근거는 최근 인생 선배 어르신들의 기억과 경험을 5분 동영상에 담아 온라 인을 통해 공유함으로써 나와 다른 세대의 경험을 들으며 공감하고, 그들의 삶을 이해함으로써 함께 살아가는 방법을 배울 수 있는 사회운동의 하나인 ‘메모로 (MEMORO)’에서 찾고자 한다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
인성교육이란 무엇인가?
2015년에 제정된 ‘인성교육진흥법’ 제2조(정의)에서는 인성교육 관련 용어들을 다음과 같이 제시하고 있다. “인성교육”이란 자신의 내면을 바르고 건정하게 가꾸고 타인·공동체·자연과 더불어 살아가는데 필요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 것을 목적으로 하는 교육을 의미하며, 이를 위한 핵심가지·덕목이란 예(禮), 효 (孝), 정직, 책임, 존중, 배려, 소통, 협동 등의 마음가짐이나 사람됨과 관련되는 것으로써 8가지의 핵심적인 가치 또는 덕목을 설정하였다. 그리고 “핵심역량”이란 핵심가치·덕목을 적극적으로 능동적으로 실천 또는 실행하는데 필요한 지식과 공감·소통하는 의사소통 능력이나 갈등해결 능력이 통합된 능력이라고 한다.
인성교육은 어떻게 구성되어 있는가?
Lickona와 Davidson(2005)에 의하면 인성교육은 도덕적 지식, 도덕적 감성, 도덕적 행동으로 구성되어 있으며 서로 독립된 영역으로 기능하지 않고 서로 영향을 주고받는다[29]. 특히 도덕적 행동은 도덕적 지식과 도덕적 감정의 영향을 많이 받는다.
영상 텍스트아 인쇄된 텍스트에 비해 몰입의 효과가 큰 이유는 무엇인가?
영상 텍스트는 인쇄된 텍스트에 비해 몰입의 효과가 크다. 영상은 이성의 개입보다는 감정적 동일시를 불러일으킴으로써 동질의 경험세계를 야기시켜 이전의 문자와 언어와는 다른 새로운 감각 공동체를 형성하기 때문이다. 그리고 영상 속의 등장인물에 감점이입함으로써 그 인물과 자신을 동일시한다.
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