[논문]효율적인 장기기증 교육·홍보 메시지 개발을 위한 연구: 개인적 특성 및 가치요인을 중심으로

선혜진

doi:10.5392/jkca.2017.17.07.170

효율적인 장기기증 교육·홍보 메시지 개발을 위한 연구: 개인적 특성 및 가치요인을 중심으로
A Study on Development of Effective Organ Donation Education and Public Relations Message: Focusing on Personal Characteristics and Value Factors 원문보기

한국콘텐츠학회논문지 = The Journal of the Korea Contents Association, v.17 no.7, 2017년, pp.170 - 181

초록
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이 연구는 다양한 연령층의 개인적 특성과 가치요인에 기반한 공중에 대한 이해를 바탕으로 보다 설득력 있는 장기기증 캠페인을 수행해나가는데 시사점을 제공하는 것을 목적으로 한다. 이에 20대에서 60대 이상에 이르는 공중들을 대상으로 개인적 특성 및 가치요인 (장기기증 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 내세관, 연명치료 중단에 대한 태도)이 장기기증 의도에 미치는 영향력을 검증했다. 성별, 연령, 종교 등 개인의 행동의도에 영향을 미칠 것으로 예측되는 인구통계학적 변수를 포함시켰으며, 가치요인으로는 연명치료 중단에 대한 태도와 내세관을 설정하여 장기기증 의도에 영향을 미치는 추가적인 잠재요인들을 밝히려 했다. 연구결과, 장기기증에 대한 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 연명치료 중단에 대한 태도가 장기기증 의도에 유의미한 정적 영향을 미치는 것으로 나타났다.

Abstract ▼ AI-Helper

The purpose of this study is to provide a more persuasive organ donation campaign based on the understanding of the public based on the personal characteristics and value factors of various age groups. The influence of personal characteristics and value factors (organ donation attitude, organ donation knowledge, self - efficacy, internal medicine, attitude toward discontinuation of life - saving treatment) on the intention of organ donation among 20s to 60s or older was examined. Demographic variables that were predicted to affect individual behavioral intentions such as gender, age, and religion were included. The value factors were also included attitudes toward life-sustaining treatment and afterlife view to identify potential factors. The results showed that attitude toward organ donation, knowledge of organ donation, self-efficacy, attitudes toward life-sustaining treatment had a significant positive effect on organ donation intention.

주제어

표/그림 (11)

표 표 1. 장기기증 태도에 따른 장기기증 의도
표 표 2. 장기기증 지식수준에 따른 장기기증 의도
표 표 3. 자기효능감 수준에 따른 장기기증 의도
표 표 4. 내세관에 따른 장기기증 의도
표 표 5. 연명치료 중단 태도에 따른 장기기증 의도
표 표 6.1 응답자의 특성에 따른 장기기증 의도
표 표 6.2 연령에 따른 장기기증 지식의 차이
표 표 6.3 연령과 장기기증 지식 수준(저/고)에 따른 장기기증 의도
표 표 6.4 연령과 장기기증 지식 수준(고/저)에 따른 장기기증 의도 이원변량분석
표 표 6.5 연령과 연명치료중단 태도에 따른 장기기증 서약의도
표 표 6.6 연령과 연명치료중단 태도에 따른 장기 기증 서약의도 이원변량분석

AI 본문요약
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문제 정의

이에 20대에서 60대 이상에 이르는 공중들을 대상으로 개인적 특성 및 가치요인 (장기기증 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 내세관, 연명치료 중단에 대한 태도)이 장기기증 의도에 미치는 영향력을 검증한다. 성별, 연령, 종교 등 개인의 행동의도에 영향을 미칠 것으로 예측되는 인구통계학적 변수를 포함시켰으며, 가치요인으로는 연명치료 중단에 대한 태도와 내세관을 설정하여 장기기증 의도에 영향을 미치는 추가적인 잠재요인들을 밝히려 한다.
실행해나가는데 시사점을 제공하며, 개인적 특성 및 연령별로 의미있는 차이가 있는지를 규명 함으로써 세분화를 통한 표적화된 장기기증 홍보 및 교육에 시사점을 제공하는데 연구의 의의가 있다.
연구는 특정 연령대에 국한하지 않고 다양한 연령층을 대상으로 장기기증 의도에 미치는 개인적 특성 및 가치요인을 밝히고자 했다. 이를 통해 장기기증 활성화를 위한 캠페인 및 교육 홍보활동을 실천해나가는데 함의를 제공하고자 했다.
이 연구는 다양한 연령층의 개인적 특성과 가치요인에 기반한 공중에 대한 이해를 바탕으로 보다 설득력있는 장기기증 캠페인을 수행해나가는데 시사점을 제공하는 것을 목적으로 한다. 이에 20대에서 60대 이상에 이르는 공중들을 대상으로 개인적 특성 및 가치요인 (장기기증 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 내세관, 연명치료 중단에 대한 태도)이 장기기증 의도에 미치는 영향력을 검증한다.
연구는 특정 연령대에 국한하지 않고 다양한 연령층을 대상으로 장기기증 의도에 미치는 개인적 특성 및 가치요인을 밝히고자 했다. 이를 통해 장기기증 활성화를 위한 캠페인 및 교육 홍보활동을 실천해나가는데 함의를 제공하고자 했다. 이에 20대에서 60대 이상에 이르는 공중들을 대상으로 개인적 특성 및 가치요인 (장기기증 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 내세관, 연명치료중단에 대한 태도)이 장기기증 의도에 미치는 영향을 검증했다.
이 연구는 다양한 연령층의 개인적 특성과 가치요인에 기반한 공중에 대한 이해를 바탕으로 보다 설득력있는 장기기증 캠페인을 수행해나가는데 시사점을 제공하는 것을 목적으로 한다. 이에 20대에서 60대 이상에 이르는 공중들을 대상으로 개인적 특성 및 가치요인 (장기기증 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 내세관, 연명치료 중단에 대한 태도)이 장기기증 의도에 미치는 영향력을 검증한다. 성별, 연령, 종교 등 개인의 행동의도에 영향을 미칠 것으로 예측되는 인구통계학적 변수를 포함시켰으며, 가치요인으로는 연명치료 중단에 대한 태도와 내세관을 설정하여 장기기증 의도에 영향을 미치는 추가적인 잠재요인들을 밝히려 한다.
이를 통해 장기기증 활성화를 위한 캠페인 및 교육 홍보활동을 실천해나가는데 함의를 제공하고자 했다. 이에 20대에서 60대 이상에 이르는 공중들을 대상으로 개인적 특성 및 가치요인 (장기기증 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 내세관, 연명치료중단에 대한 태도)이 장기기증 의도에 미치는 영향을 검증했다.

가설 설정

[가설1] 장기기증에 대한 개인의 태도에 따라 장기기증 의도는 차이가 있을 것이다.
[가설2] 장기기증에 대한 개인의 지식 수준(저 vs 고) 에 따라 장기기증 의도는 차이가 있을 것이다.
[가설3] 장기기증과 관련한 자기효능감 수준에 따라 장기기증 의도는 차이가 있을 것이다.
[가설4] 개인의 내세관 특성은 장기기증 의도에 영향을 미칠 것이다.
[가설5] 연명치료 중단에 대한 태도(찬성 vs 반대)에 따라 장기기증 의도는 차이가 있을 것이다.
[가설6] 응답자의 특성(성별, 연령, 결혼상태 등)에 따라 장기기증 의도는 차이가 있을 것이다.

제안 방법

차동필[10]은 대학생을 대상으로 확장된 계획행동이론을 적용하여 장기기증 유형별(생존시/뇌사시/심장사 시 기증)로 개인의 장기기증 희망등록 의도와 가족의 동의획득 의도에 영향을 미치는 요인들을 살펴보았다. 계획행동이론의 세 변인(행동에 대한 태도, 주관적 규범, 지각된 행동통제력)에 자기 정체성, 도덕적 규범, 과거 헌혈경험 변인을 추가하여 계획행동이론의 설명력 확장을 시도했다. 연구결과, 세 가지 기증유형에서 공통적으로 응답자의 기증 희망등록 의도에 영향을 미치는 변인은 자기효능감으로 나타났다.
이 연구는 대학생뿐 아니라 다양한 연령대를 대상으로 연구를 진행했으나 설문 응답자 수가 충분히 확보되지 못했다는 한계를 갖는다. 또한 개인적 특성 및 가치 요인이 장기기증 의도에 미치는 영향만을 검증했다. 현행법상 생전에 본인이 기증등록을 했다 하더라도 유가족 1인의 동의가 없으면 기증을 할 수 없다는 측면에서, 장기기증 의도 뿐 아니라 장기기증에 대해 가족과 상의 할 의도에 영향을 미치는 개인적 특성 및 가치관련 요인들을 추가적으로 밝힐 필요가 있다.
이 연구에서는 장기기증에 대한 태도, 자기효능감, 장기기증 지식, 연명치료 중단에 대한 태도와 죽음에 대한 태도를 독립변인으로 설정하고, 장기기증 의도를 종속변인으로 설정했다.
자료분석 방법은 첫째, 각 문항에 대한 신뢰도 검사를 실시하여 문항간의 신뢰도를 측정하고 예측가능성, 정확성 등을 살펴보았다. 크론바하 알파계수를 이용하여 내적 일관성에 의한 측정도구의 신뢰도를 검증한 결 과 0.
장기기증 지식은 장기기증과 관련한 일반적인 정보를 묻는 문항들로 총 10개 문항으로 구성하여 맞으면 O, 틀리면 X로 표기하도록 하였다.
연구대상은 20대에서 60대 이상에 이르는 연령층을 대상으로 설문조사하였다. 조사는 2016년 10월 13일부 터 27일까지 실시되었으며 응답자들로 하여금 먼저 주의사항을 읽고 설문지 기입을 하도록 요청하였다. 총 160명이 참여하였으나 누락되거나 무성의하게 작성된 설문지를 제외한 139부를 대상으로 분석을 실시하였다.

대상 데이터

연구대상은 20대에서 60대 이상에 이르는 연령층을 대상으로 설문조사하였다. 조사는 2016년 10월 13일부 터 27일까지 실시되었으며 응답자들로 하여금 먼저 주의사항을 읽고 설문지 기입을 하도록 요청하였다.
조사는 2016년 10월 13일부 터 27일까지 실시되었으며 응답자들로 하여금 먼저 주의사항을 읽고 설문지 기입을 하도록 요청하였다. 총 160명이 참여하였으나 누락되거나 무성의하게 작성된 설문지를 제외한 139부를 대상으로 분석을 실시하였다.

데이터처리

셋째, 관련변수의 관계를 살펴보기 위하여 상관관계분석을 실시하 였다. 넷째, 상관관계분석에서 나온 결과를 좀 더 세밀하게 살펴보기 위하여 회귀분석을 실시하였다. 본 연구의 실증분석은 모두 유의수준 p<.
83으로 신뢰수준을 만족한다. 둘째, 일반적인 특성 에 따라 평균의 차이를 살펴보기 위하여 평균차이 검증 인 T-test와 일원변량분석을 실시하였다. 셋째, 관련변수의 관계를 살펴보기 위하여 상관관계분석을 실시하 였다.
본 연구의 실증분석은 모두 유의수준 p<.05에서 검증하였고 통계 처리는 SPSS 21.0 프로그램을 사용하여 분석하였다.
둘째, 일반적인 특성 에 따라 평균의 차이를 살펴보기 위하여 평균차이 검증 인 T-test와 일원변량분석을 실시하였다. 셋째, 관련변수의 관계를 살펴보기 위하여 상관관계분석을 실시하 였다. 넷째, 상관관계분석에서 나온 결과를 좀 더 세밀하게 살펴보기 위하여 회귀분석을 실시하였다.
장기기증에 대한 지식수준(고/저)에 따른 장기기증 의도를 살펴보기 위해 중위수를 기준으로 고집단과 저 집단을 구분하여 t 검증을 실시했다.
중위수를 기준으로 고집단과 저집단을 구분하여 t 검증을 실시함으로써 연명치료 중단에 대한 태도(찬성/반 대)에 따른 장기기증 의도를 살펴보았다. 그 결과 찬성 집단이 3.

이론/모형

내세지향성이 죽은 후에도 행복하고 정의로운 사후세 계에서 인간의 삶이 영원히 지속된다는 신념이라면, 현 세회귀성은 죽으면 현세로 다시 태어나거나 현세의 사 람들에게 어떤 영향을 줄 수 있다는 신념을 의미한다. 내세관 특성의 측정은 이누미야 요시유끼와 한성열[24]의 연구에 기초하여 총 10개 문항으로 구성하여 7점 척 도로 측정하였다. (예; ‘사후의 생명이나 사후세계가 있다고 믿는 것은 환상이다.
연명치료 중단이란 회생 불가능한 환자가 인간의 존엄성을 잃지 않고 죽음을 맞이할 수 있도록 불필요하고 과다한 치료를 중단하는 것을 의미한다[27]. 연명치료 중단에 대한 태도는 변은경 등[28]의 연구에서 사용한 19개 문항들 중 7개 문항을 추출하여 7점 척도로 측정 하였다. (예; ‘환자는 본인의 죽음을 결정할 권리가 있다.
자기효능감이란 과제를 완수하거나 목표에 도달하는데 있어 자신의 능력을 믿는 신념의 강도로 정의된다 [26]. 자기효능감은 유성신 등[11]의 연구에서 사용된 3개의 문항들을 사용해 7점 척도로 측정하였다. (예; ‘나는 사후 장기기증을 통해 죽어가는 사람을 살릴 수 있 다.
장기기증 의도는 유성신 등[11]의 연구에서 사용된 3 개 문항들을 이용하여 7점 척도로 측정하였다. (예; ‘나는 향후 장기기증 카드에 서명할 것이다.
장기기증에 대한 태도는 기존 연구들[14-16][25]에서 사용된 측정 문항들에 기초하여 5개 문항을 7점 척도로 측정하였다. (예; ‘나는 장기기증이 다른 누군가를 돕는 중요한 결정이라고 믿는다’ ‘나는 장기를 기증하는 것에 대해 불편하게 느껴진다.

성능/효과

그 결과 찬성 집단이 3.65점, 반대 집단은 3.22점으로 찬성 집단이 반대 집단에 비해 상대적으로 높은 장기기증 의도를 보였다(p<.05).
그 결과, 지식수준이 높은 집단은 3.60점, 낮은 집단은 3.36으로 지식수준이 높은 집단이 낮은 집단에 비해 상대적으로 높은 장 기기증 의도를 보였다(p<.05).
089 로 내세관은 장기기증 의도에 유의미한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 내세관에 따라 장기기증 의도는 차이가 있을 것임을 예측한 가설 6은 기각되었으며 회귀식의 설명력도 낮은 것으로 나타났다.
이는 장기기증과 관련한 자기효능감이 높을수록 장기기증 의도가 높아지는 것을 의미한다. 따라서 장기기증과 관련한 자기효능감이 높을수록 장기기증 의도는 높게 나타날 것으로 예측한 가설 3은 채택되었다.
연령에 따른 장기기증 지식의 차이를 사후 검증을 통해 추가 분석한 결과, 50대 이상 연령층의 장기기증 지식은 40대 이하에 비해 상대적으로 낮은 것으로 나타났다. 또한 60대 이상 연령층은 다른 연령층에 비해 장기기증 태도, 자기효능감이 모두 낮았다.
사후검증 결과 50대가 높은 연명치료중단 태도를 보였고 40대는 낮은 연명치료중단 태도를 보였다(p<.001).
사후검증 결과 상대적으로 연령이 낮은 40대 이하는 장기기증 지식이 높고, 연령이 높은 50대 이상은 낮은 장기기증 지식을 보였음을 알 수 있다(p<.01).
사후검증결과 50대가 높은 장기기증 태도를 보였고 60대 이상은 낮은 장기기증 태도를 보였음을 알 수 있다(p<.001).
이누미야 요시유키와 한성열[24]은 자살, 장기기증 등 생명윤리문제에 대한 태도는 죽음에 대한 태도와 그 배경에 있는 내세관의 영향을 받아 형성될 것이라는 가정 하에 이들 사이의 구조적 관계를 밝혔다. 연구결과, 내세지향성은 장기기증 의도에 정적 영향을 미치고 현세회귀성은 부적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이 연구는 장기기증이 활발한 서구에 비해 동양에서의 장기기증이 부진한 하나의 이유로서 내세관의 차이가 있음을 시사한다.
계획행동이론의 세 변인(행동에 대한 태도, 주관적 규범, 지각된 행동통제력)에 자기 정체성, 도덕적 규범, 과거 헌혈경험 변인을 추가하여 계획행동이론의 설명력 확장을 시도했다. 연구결과, 세 가지 기증유형에서 공통적으로 응답자의 기증 희망등록 의도에 영향을 미치는 변인은 자기효능감으로 나타났다.
대학생을 대상으로 장기기증의 서약의도에 영향을 미치는 요인을 파악한 유성신 등[11]은 계획행동이론의 두 개 변인(행동에 대한 태도, 자기효능감)에 이슈관여도, 주관적 지식, 인구통계학적 변인을 추가하여 장기기증 서약의도에 대한 예측모형을 제안하였다. 연구결과, 장기기증에 대한 태도, 서약에 대한 태도, 자기효능감, 이슈관여도가 높을수록, 그리고 남성보다는 여성들의 서약의도가 높은 것으로 나타났다. 김혜인과 차희원[4]은 계획된 행동이론의 변인들(주관적 규범, 태도, 지각된 행위통제)을 매개변인으로 대인커뮤니케이션과 사회자본이 장기기증 등록의도에 미치는 영향을 고찰했다.
연구결과, 장기기증에 대한 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 연명치료 중단에 대한 태도가 장기기증 의도에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다.
계획행동이론의 변인들과 추가변인들(자아정체성, 도덕적 규범)을 예측변인으로 계획행동이론에 포함시켰다. 연구결과, 지각된 행동통제와 자아정체성은 가족과의 협의의도에 유의적 영향을 미치지 않았지만 등록의도와 기증결정 협의에는 영향을 미치는 것으로 나타났다.
응답자의 연령에 따른 장기기증 의도는 30대 이하의 연령층에서 상대적으로 높게 나타난 반면, 60대 이상의 경우 상대적으로 낮은 장기기증 의도를 나타냈다. 연령에 따른 장기기증 지식의 차이를 사후 검증을 통해 추가 분석한 결과, 50대 이상 연령층의 장기기증 지식은 40대 이하에 비해 상대적으로 낮은 것으로 나타났다. 또한 60대 이상 연령층은 다른 연령층에 비해 장기기증 태도, 자기효능감이 모두 낮았다.
연령에 따른 장기기증 태도와 지식의 차이를 살펴보기 위해 사후검증을 실시한 결과, 40대 이하는 장기기증 지식이 높고 50대 이상은 장기기증 지식이 낮은것으로 나타났다. 장기기증 지식이 높은 집단의 경우 30대 이하에서 장기기증 의도가 상대적으로 높았으며, 장기기증 지식이 낮은 집단에서는 60대 이상에서 장기기증 의도가 낮았다.
연명치료중단 태도에 따른 장기기증 의도를 살펴보기 위해 이원변량분석을 실시한 결과, 연명치료중단 태도가 높은 집단의 경우 30대 이하가 4.12점, 연명치료중단 태도가 낮은 집단에서는 60대 이상이 2.45점으로 상대적으로 낮은 장기기증 의도를 보였다. 연령별 차이는 F=9.
장기기증 지식과 연령에 따른 장기기증 의도를 검증 하기 위해 이원변량분석을 실시한 결과, 장기기증 지식이 높은 집단의 경우 30대 이하가 4.12점으로 장기기증 의도가 상대적으로 높았으며, 장기기증 지식이 낮은 집단에서는 60대 이상이 2.41점으로 낮은 장기기증 의도를 보였다.
연령에 따른 장기기증 태도와 지식의 차이를 살펴보기 위해 사후검증을 실시한 결과, 40대 이하는 장기기증 지식이 높고 50대 이상은 장기기증 지식이 낮은것으로 나타났다. 장기기증 지식이 높은 집단의 경우 30대 이하에서 장기기증 의도가 상대적으로 높았으며, 장기기증 지식이 낮은 집단에서는 60대 이상에서 장기기증 의도가 낮았다. 또한, 60대 이상의 연령층은 장기기증 태도가 낮은 것으로 나타났다.
장기기증과 관련한 자기효능감 수준(고/저)에 따른 장기기증 의도를 살펴본 [가설 3]의 검증결과, 회귀식의 설명력은 13%, ß=.369로 정적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다(p<.001).
장기기증에 대한 개인의 태도가 긍정적일수록, 지식 수준이 높을수록 장기기증 의도는 높게 나타났다. 이러한 결과는 장기기증에 대한 국민의 인식개선과 참여를 유도하기 위해서는 먼저 인식을 긍정적으로 바꾸는 것이 선행되어야 하고, 장기기증에 관해 보다 정확하고 구체적인 정보를 제공할 필요가 있음을 시사한다.
이상목[23]은 죽음의 문제와 장기이식의 문제는 영혼의 존재 유무에 대한 인식과 몸에 대한 인식과 태도와 관련되어 있을 것으로 보고, 한국인의 신체관, 영혼관, 죽음관에 대한 인식과 태도의 종합적 파악을 시도했다. 조사 결과, 영혼의 존재를 확신하는 사람들과 영혼의 존재를 믿지 않은 사람들 사이에 뇌사 인정 비율의 유의미한 차이가 없어 영혼의 존재 유무와 뇌사 인정과의 관련성이 없는 것으로 나타났다. 그러나 영혼의 존재를 확신하는 사람들 중에 60% 가량의 사람들이 자신의 장기를 기증하겠다는 경향을 보였다.
종교의 중요성 인식 정도에서는 많이 중요하다고 응답한 경우 3.82점으로 상대적으로 높은 장기기증 의도를 보였고, 중요하지 않다고 응답한 경우는 3.37점으로 상대적으로 낮은 장기기증 의도를 보였다(p<.05).
그러나 이 연구에서는 (무의미한) 연명치료 중단에 찬성하는 집단이 반대 집단에 비해 장기기증 의도가 높게 나타남으로써 연명치료 중단에 대한 태도(찬성/반대)에 따른 장기기증 의도는 차이가 있는 것으로 밝혀졌다. 중위수를 기준으로 고집단과 저집단을 구분하여 t 검증을 실시한 결과, 찬성 집단이 반대 집단에 비해 상대적으로 높은 장기기증 의도를 보였다. 따라서 연명치료 중단에 대한 태도(찬성/반대)에 따른 장기기증 의도의 차이가 확인 되었다.

후속연구

그리고 그 개념들을 목표 공중의 인구통계학적, 사회심리학적 특성에 맞게 구체화시킬 필요가 있다[4]. 수용자 특성에 근거한 공중에 대한 이해가 수반될 때 향후 보다 세분화된 접근 방식으로 장기기증 캠페인의 효율성을 제고할 수 있다.
이 연구는 대학생뿐 아니라 다양한 연령대를 대상으로 연구를 진행했으나 설문 응답자 수가 충분히 확보되지 못했다는 한계를 갖는다. 또한 개인적 특성 및 가치 요인이 장기기증 의도에 미치는 영향만을 검증했다.
또한 개인적 특성 및 가치 요인이 장기기증 의도에 미치는 영향만을 검증했다. 현행법상 생전에 본인이 기증등록을 했다 하더라도 유가족 1인의 동의가 없으면 기증을 할 수 없다는 측면에서, 장기기증 의도 뿐 아니라 장기기증에 대해 가족과 상의 할 의도에 영향을 미치는 개인적 특성 및 가치관련 요인들을 추가적으로 밝힐 필요가 있다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	장기기증 지식은 연령에 따라 어떻게 나타나는가?	연령에 따른 장기기증 태도와 지식의 차이를 살펴보기 위해 사후검증을 실시한 결과, 40대 이하는 장기기증 지식이 높고 50대 이상은 장기기증 지식이 낮은것 으로 나타났다. 장기기증 지식이 높은 집단의 경우 30대 이하에서 장기기증 의도가 상대적으로 높았으며, 장기기증 지식이 낮은 집단에서는 60대 이상에서 장기기 증 의도가 낮았다.
	장기기증 의도에 유의미한 영향을 미치는 개인적 특성 및 가치요인은 무엇인가?	연구결과, 장기기증에 대한 태도, 장기기증 지식, 자기효능감, 연명치료 중단에 대한 태도가 장기기증 의도에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다.
	우리나라의 생존자 기증은 압도적으로 높은데, 그중 96.3%가 혈연 관계에 의한 것인 이유는 무엇인가?	3%에 달한다. 이는 가족에 대한 책임과 도의를 우선시하는 유교적 문화의 영향 등을 포함한 국민정서에 기인한다고 볼 수 있다.

참고문헌 (40)

연합뉴스TV, 장기기증 관심은 높지만...서약자 국민 2.5% 불과, 2016(6.30).
연합뉴스, 장기이식, 대기자 2만7천명에 기증자 2천600명뿐, 2016(7.25).
전희진, '생명 나눔의 씨앗' 장기기증 교육 인프라 미흡, 대전일보, 2016(10.7).
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R. L. Horton and P. J. Horton, "A Model of Willingness to Become a Potential Organ Donor," Social Science and Medicine, Vol.33, No.9, pp.1037-1051, 1991.

상세보기
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상세보기
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저자의 다른 논문 :

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표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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