최근 자연장에 대한 국민들이 관심과 호감이 커져가고 있지만, 이에 반해 자연장 선택하는 국민은 별로 많지 않다. 본 연구의 개인의 특성, 자연장에 대한 인식 요인, 그리고 자연장 이용의도 간에 구조적 관계를 실증적으로 분석하여 자연장 이용을 활성화할 수 있는 필요한 정보를 제공하는 데 있다. 이를 위해 대전에 거주하는 학생과 주민 430명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 설문응답자의 연령과 종교별로 자연장 이용의도에 유의적인 차이가 있었다. 연령에서는 20대가, 종교에서는 천주교 신자의 자연장 이용의도가 가장 높게 나왔다. 둘째, '자연장 정보'에서는 연령별, 종교별로, '종교와 철학'은 연령별, '물리환경'에서는 성별, 연령별로, '보존성'에서는 성별, 연령별에서 유의적인 차이가 있었다. 전체적으로 보면 연령이 낮을수록 자연장 인식이 더 긍정적으로 나왔고, 성별의 경우, '물리환경'에서는 여자가 남자보다, '보존성'에서는 남자가 여자보다 더 긍정적으로 생각하였다. 셋째, 자연장 인식의 하위 변인인 자연장 정보, 장법, 종교와 철학, 물리환경, 보전성 모두 자연장 이용의도에 유의적인 정(+)의 영향력이 있었다. 오즈비(odds ratio)를 보면, 종교와 철학, 장법, 물리환경, 보존성, 자연장 정보의 순으로 자연장 이용의도에 미치는 영향이 큰 것으로 나타났다.
최근 자연장에 대한 국민들이 관심과 호감이 커져가고 있지만, 이에 반해 자연장 선택하는 국민은 별로 많지 않다. 본 연구의 개인의 특성, 자연장에 대한 인식 요인, 그리고 자연장 이용의도 간에 구조적 관계를 실증적으로 분석하여 자연장 이용을 활성화할 수 있는 필요한 정보를 제공하는 데 있다. 이를 위해 대전에 거주하는 학생과 주민 430명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 설문응답자의 연령과 종교별로 자연장 이용의도에 유의적인 차이가 있었다. 연령에서는 20대가, 종교에서는 천주교 신자의 자연장 이용의도가 가장 높게 나왔다. 둘째, '자연장 정보'에서는 연령별, 종교별로, '종교와 철학'은 연령별, '물리환경'에서는 성별, 연령별로, '보존성'에서는 성별, 연령별에서 유의적인 차이가 있었다. 전체적으로 보면 연령이 낮을수록 자연장 인식이 더 긍정적으로 나왔고, 성별의 경우, '물리환경'에서는 여자가 남자보다, '보존성'에서는 남자가 여자보다 더 긍정적으로 생각하였다. 셋째, 자연장 인식의 하위 변인인 자연장 정보, 장법, 종교와 철학, 물리환경, 보전성 모두 자연장 이용의도에 유의적인 정(+)의 영향력이 있었다. 오즈비(odds ratio)를 보면, 종교와 철학, 장법, 물리환경, 보존성, 자연장 정보의 순으로 자연장 이용의도에 미치는 영향이 큰 것으로 나타났다.
Although the recent interest in and favor for natural burial has increased, there are still few who choose it as a funeral. The purpose of the study is to supply necessary information to promote the choice of natural burial. For this a survey of 430 students and residents was conducted in Daejeon. T...
Although the recent interest in and favor for natural burial has increased, there are still few who choose it as a funeral. The purpose of the study is to supply necessary information to promote the choice of natural burial. For this a survey of 430 students and residents was conducted in Daejeon. The result of the research is as follows. First, there is a significant difference in use intention of natural burial by age and religion. People under the age of 30 and Catholic believers recorded the highest score in use intention of natural burial. Second, there was a significant difference in information on natural burial by age or religion, in religion and philosophy by age, in physical environment by sex or age, and in conservation by sex or age. In general, the lower the age, the higher the positive perception of natural burial was. While females had a more positive perception of physical environment than males, males had a more positive perception of conservation than females. All sub factors of the perception of natural burial such as information on natural burial, funeral style, religion and philosophy, physical environment and conservation had a significant and positive effect on its use intention. However, ratio skew showed that religion and philosophy had the strongest effect on use intention of natural burial, followed by funeral style, physical environment, conservation, and information on natural burial.
Although the recent interest in and favor for natural burial has increased, there are still few who choose it as a funeral. The purpose of the study is to supply necessary information to promote the choice of natural burial. For this a survey of 430 students and residents was conducted in Daejeon. The result of the research is as follows. First, there is a significant difference in use intention of natural burial by age and religion. People under the age of 30 and Catholic believers recorded the highest score in use intention of natural burial. Second, there was a significant difference in information on natural burial by age or religion, in religion and philosophy by age, in physical environment by sex or age, and in conservation by sex or age. In general, the lower the age, the higher the positive perception of natural burial was. While females had a more positive perception of physical environment than males, males had a more positive perception of conservation than females. All sub factors of the perception of natural burial such as information on natural burial, funeral style, religion and philosophy, physical environment and conservation had a significant and positive effect on its use intention. However, ratio skew showed that religion and philosophy had the strongest effect on use intention of natural burial, followed by funeral style, physical environment, conservation, and information on natural burial.
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문제 정의
유교적 가부장제 사회에서 핵가족을 중심으로 서구사회 형태로 변해가고 있고, 또 환경에 대한 관심이 커져감에 따라 기존의 장묘 대신 자연장을 선택하거나 관심을 가지는 사람들이 점점 늘어가고 있다. 본 연구에서는 자연장에 대한 인식과 이용의도에 미치는 영향을 미치는 요인을 파악하여 자연장을 더욱 활성화시킬 수 있는 기초적인 정보를 제공하고자 한다. 이를 위해 대전에 거주하는 대학교 학생과 일반 성인을 대상으로 설문조사를 실시하였다.
장묘시설은 기능적인 것만이 아닌, 다양한 인간의 삶과 상호 밀접하게 연결된 사회적 의미를 갖는 시설물이다. 본 연구에서는 자연장을 이용의도에 영향을 미칠 수 있는 인간과 사회의 다양한 인식 요인을 설정하고, 각 개인의 인구통계적 특성과 자연장에 대한 다양한 인식 요인, 그리고 자연장 이용의도 간의 구조적 관계를 설정하고, 실증분석을 통하여 그 관계를 규명하여 자연장 실제 이용을 높이는 데 필요한 기초적인 정보를 제공하는 것을 그 목적으로 하고 있다.
가설 설정
가설 H1. 개인특성에 따라 자연장 이용의도에 차이가 있다.
가설 H2. 개인특성에 따라 자연장 인식에 차이가 있다.
가설 H3. 자연장 인식은 자연장 이용의도에 영향을 미친다.
제안 방법
본 연구를 위한 설문지는 ‘자연장에 관한 정보획득’, ‘자연장법에 대한 견해’, ‘종교와 죽음에 대한 철학’, ‘물리적 환경’, 묘지로서 자연장의 보존성 등 5개 중문항과 17개 소문항으로 구성하였다. 본 연구의 목적을 위하여 대전에 거주하는 성인 430명을 대상으로 추석 연휴가 있는 2016년 9월 1일부터 30일까지 한 달 간에 걸쳐 대전복합터미널, 대전역과 대전보건대학교를 비롯한 대전시 소재 4개 대학에서 설문조사를 실시하였다.
대상 데이터
자연장의 인식 변화를 관찰하기 위해 유교의식이나 가부장 의식이 상대적으로 낮은 젊은 대학생 150명을 먼저 할당하여 4개 대학에서 무작위 추출하였다. 나머지 280명은 대전 각 구별로 성인 남녀를 대상으로 설문조사를 하였다. 각 지역별 설문조사 책임자에게 설문조사의 목적과 응답 방법을 충분히 설명하고, 지역별 설문조사 책임자의 관리 하에서 설문응답자가 직접 기입하는 식으로 설문조사를 실시하였다.
본 연구를 위한 설문지는 ‘자연장에 관한 정보획득’, ‘자연장법에 대한 견해’, ‘종교와 죽음에 대한 철학’, ‘물리적 환경’, 묘지로서 자연장의 보존성 등 5개 중문항과 17개 소문항으로 구성하였다. 본 연구의 목적을 위하여 대전에 거주하는 성인 430명을 대상으로 추석 연휴가 있는 2016년 9월 1일부터 30일까지 한 달 간에 걸쳐 대전복합터미널, 대전역과 대전보건대학교를 비롯한 대전시 소재 4개 대학에서 설문조사를 실시하였다. 자연장의 인식 변화를 관찰하기 위해 유교의식이나 가부장 의식이 상대적으로 낮은 젊은 대학생 150명을 먼저 할당하여 4개 대학에서 무작위 추출하였다.
본 연구에서는 자연장에 대한 인식과 이용의도에 미치는 영향을 미치는 요인을 파악하여 자연장을 더욱 활성화시킬 수 있는 기초적인 정보를 제공하고자 한다. 이를 위해 대전에 거주하는 대학교 학생과 일반 성인을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 본 연구의 결과를 정리하면 다음과 같다.
본 연구의 목적을 위하여 대전에 거주하는 성인 430명을 대상으로 추석 연휴가 있는 2016년 9월 1일부터 30일까지 한 달 간에 걸쳐 대전복합터미널, 대전역과 대전보건대학교를 비롯한 대전시 소재 4개 대학에서 설문조사를 실시하였다. 자연장의 인식 변화를 관찰하기 위해 유교의식이나 가부장 의식이 상대적으로 낮은 젊은 대학생 150명을 먼저 할당하여 4개 대학에서 무작위 추출하였다. 나머지 280명은 대전 각 구별로 성인 남녀를 대상으로 설문조사를 하였다.
각 지역별 설문조사 책임자에게 설문조사의 목적과 응답 방법을 충분히 설명하고, 지역별 설문조사 책임자의 관리 하에서 설문응답자가 직접 기입하는 식으로 설문조사를 실시하였다. 회수된 설문지 중 부적절하게 응답한 설문지 26부를 제외한 총 404부를 대상으로 자료처리 하였다. 표본의 일반적 특성은 Table 1과 같다.
데이터처리
표본의 인구통계 특성별로 자연장 이용의도에 유의적인 영향이 있는지 검증하기 위해 교차분석(Crosstabs Analysis)을 하여 Pearson 검증을 하였다. 또 인구통계 변인별로 자연장 인식에 유의적인 차이가 있는지 검증하기 위해 t 검증(t-test)과 분산분석(ANOVA)의 F 검증을 실시하였다. 자연장 인식이 자연장 이용의도에 영향을 미치는지 검증하기 위해 로지스틱 회귀분석(Logistic Regression Analysis)을 실시하였다.
자연장 인식 측정도구의 신뢰도와 타당도 분석을 하기 위해 탐색적 요인분석(Exploratory Factor Analysis)을 하고, Cronbach α값을 구하였다. 탐색적 요인분석 시 요인적재값 추정은 주성분 방식으로 하고, 회전은 Varimax 방식을 택하였다.
또 인구통계 변인별로 자연장 인식에 유의적인 차이가 있는지 검증하기 위해 t 검증(t-test)과 분산분석(ANOVA)의 F 검증을 실시하였다. 자연장 인식이 자연장 이용의도에 영향을 미치는지 검증하기 위해 로지스틱 회귀분석(Logistic Regression Analysis)을 실시하였다.
또, 설문도구의 내적일치도를 파악하기 위해 Cronbach α값을 구하였다. 표본의 인구통계 특성별로 자연장 이용의도에 유의적인 영향이 있는지 검증하기 위해 교차분석(Crosstabs Analysis)을 하여 Pearson 검증을 하였다. 또 인구통계 변인별로 자연장 인식에 유의적인 차이가 있는지 검증하기 위해 t 검증(t-test)과 분산분석(ANOVA)의 F 검증을 실시하였다.
구체적인 통계 방법론은 다음과 같다. 표본의 일반적 특성을 파악하기 위해 빈도분석(Frequency Analysis)를 하고, 설문도구의 신뢰도와 타당도 분석을 위해 탐색적 요인분석(Exploratory Factor Analysis)을 실시하였다. 또, 설문도구의 내적일치도를 파악하기 위해 Cronbach α값을 구하였다.
성능/효과
둘째, 인구통계 변인별로 자연장 인식에서 유의적인 차이를 조사한 결과, ‘자연장 정보’에서는 연령별, 종교별로, ‘종교와 철학’은 연령별, ‘물리환경’에서는 성별, 연령별로, ‘보존성’에서는 성별, 연령별에서 유의적인 차이가 있었다. 그러나 ‘장법’에서는 인구통계 변인별로 유의적인 차이가 없었다.
분석 결과, 각 구성개념에 해당하는 설문문항의 요인 적재값은 모두 0.5 이상으로 나왔고, 각 요인에 해당하는 고유값은 모두 1.0 이상, 5개의 요인이 설명하는 누적변동 설명력은 74.594%로 50.0% 이상으로 나와 자연장 인식 설문도구의 신뢰도와 타당도는 양호하였다. 또, 설문도구의 내적일치도를 살펴보는 Cronbach α값은 자연장 정보는 0.
Table 3은 인구통계 변인별로 자연장 이용의도에 유의적인 차이가 있는지 검증하기 위해 교차분석을 한 결과이다. 분석 결과, 연령에서는 χ2=6.531(p<0.05), 종교별에서는 χ2=6.240(p<0.05)으로 유의적인 차이가 있었으나, 성별과 학력별에서는 자연장 이용의도에서 유의적인 차이가 없었다. 연령별에서 보면 20대에서는 20대 전체의 51.
Table 5는 자연장 인식이 자연장 이용의도에 미치는 영향을 분석하기 위해 로지스틱 회귀분석을 한 결과이다. 분석 결과, 자연장 정보는 B=0.271(p<0.01), 장법는 B=0.434(p<0.001), 종교와 철학은 B=0.656(p<0.001), 물리환경은 B=0.377(p<0.01), 보존성은 B=0.375(p<0.1)로 자연장 이용의도에 유의적인 정(+)의 영향력이 있었다. 즉, 자연장 정보가 많을수록, 자연장 장법에 긍정적일수록, 자신의 종교와 철학에 맞을수록, 자연장의 물리환경에 긍정적일수록, 자연장 보존성에 긍정적일수록 자연장 이용의도가 유의적으로 상승하는 것으로 나왔다.
셋째, 자연장 인식이 자연장 이용의도에 미치는 영향에서는 자연장 인식의 하위 변인인 자연장 정보, 장법, 종교와 철학, 물리환경, 보전성 모두 자연장 이용의도에 유의적인 정(+)의 영향력이 있었다. 오즈비(odds ratio)를 보면, 종교와 철학, 장법, 물리환경, 보존성, 자연장 정보의 순으로 자연장 이용의도에 미치는 영향이 큰 것으로 나왔다.
즉, 자연장 정보가 많을수록, 자연장 장법에 긍정적일수록, 자신의 종교와 철학에 맞을수록, 자연장의 물리환경에 긍정적일수록, 자연장 보존성에 긍정적일수록 자연장 이용의도가 유의적으로 상승하는 것으로 나왔다. 오즈비(odds ratio)를 보면, 자연장 정보가 한 단위 상승할 때 자연장 이용의도가 1.311배 상승하고, 장법 한 단위 상승 시 자연장 이용의도가 1.543배, 종교와 철학 한 단위 상승 시 자연장 이용의도가 1.928배, 물리환경 한 단위 상승시 자연장 이용의도가 1.459배, 보존성 한 단위 상승 시 자연장 이용의도가 1.456배 상승하는 것으로 나왔다.
셋째, 자연장 인식이 자연장 이용의도에 미치는 영향에서는 자연장 인식의 하위 변인인 자연장 정보, 장법, 종교와 철학, 물리환경, 보전성 모두 자연장 이용의도에 유의적인 정(+)의 영향력이 있었다. 오즈비(odds ratio)를 보면, 종교와 철학, 장법, 물리환경, 보존성, 자연장 정보의 순으로 자연장 이용의도에 미치는 영향이 큰 것으로 나왔다. 즉, 종교와 철학의 변화가 자연장 이용의도를 가장 크게 상승시키는 반면, 자연장 정보의 변화에 따른 자연장 이용의도 상승 효과는 비교적 낮게 나왔다.
2%만이 자연장 이용의도가 있는 것으로 나왔다. 종교별에서는 천주교에서는 천주교 신자의 50.0%가 자연장 이용의도가 있는 반면, 불교에서는 불교 신자 전체의 33.3%만 자연장 이용의도가 있는 것으로 나왔다.
1)로 자연장 이용의도에 유의적인 정(+)의 영향력이 있었다. 즉, 자연장 정보가 많을수록, 자연장 장법에 긍정적일수록, 자신의 종교와 철학에 맞을수록, 자연장의 물리환경에 긍정적일수록, 자연장 보존성에 긍정적일수록 자연장 이용의도가 유의적으로 상승하는 것으로 나왔다. 오즈비(odds ratio)를 보면, 자연장 정보가 한 단위 상승할 때 자연장 이용의도가 1.
2% 정도만 이용의도가 있는 것으로 나왔다. 천주교에서는 천주교 신자의 50.0%가 자연장 이용의도가 있는 반면, 불교에서는 불교 신자 전체의 33.3%만 자연장 이용의도 의사가 있는 것으로 나왔다.
첫째, 설문응답자의 연령과 종교별로 자연장 이용의도에 유의적인 차이가 있었다. 연령별에서 보면 20대에서는 20대 전체의 51.
후속연구
’는 느낌을 받을 수 밖에 없는 요인 또한 자연장 이용을 꺼리는 요소로 작용하고 있는 것으로 파악된다. 따라서 외국의 성공적 사례를 무조건적으로 따르기 보다는 장례학 분야의 장법(葬法)과 조경학적 관점의 수림 생태계를 고려한, 즉 장례와 조경을 아우르는 융복합적 연구와 시도를 함으로써 자연장에 대한 인식과 이용 의도를 향상시킬 수 있을 것으로 본다.
본 연구는 대전에 거주하는 대학교 학생과 일반 시민들을 대상으로 하였기 때문에, 본 연구의 결과를 일반화하는데 주의가 필요하다. 또, 자연장 인식에 대한 변화를 관찰하기 쉽게 하기 위해서 젊고 학력이 높은 대학생을 표본에 우선 할당하였기 때문에, 이에 따른 연구 결과의 편의(bias)가 존재한다.
또, 자연장 인식에 대한 변화를 관찰하기 쉽게 하기 위해서 젊고 학력이 높은 대학생을 표본에 우선 할당하였기 때문에, 이에 따른 연구 결과의 편의(bias)가 존재한다. 본 연구를 보충하기 위해서 노년층이나 또는 자신의 생이 얼마 남지 않는 집단을 대상으로 자연장에 대한 정보와 장점을 집중적으로 교육하고, 그럼에도 자연장 실천을 꺼려한다면 그 원인에 대하여 보다 심층적인 분석이 있어야 한다. 이는 차후 연구과제로 삼는다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
장례란 무엇인가?
특히 한국사회의 전통적인 묘지관행은, 유교적 효사상으로 인하여 부모나 조상의 죽음에 대해 커다란 의미를 두고, 죽은 자의 마지막 떠나는 과정인 장례절차를 성대하게 치르며, 후손 대대로 묘지를 관리하는 것이 그 동안의 관습이 되어 왔다(Kim, 2012). 장례란, 죽은 자를 보내기 위한 산자들이 행하는 예식을 의미하고, 장묘는 죽은 자의 시신을 공적으로 처리하는 사회적 의식이라고 할 수 있다. 그러나 기존의 묘지, 봉안시설 등의 장사는 국토잠식과 환경훼손 등의 문제가 심각하다.
자연장의 장점은 무엇인가?
자연장은 현재의 장묘문화의 주류인 매장이나 봉안이 낳고 있는 국토잠식이나 환경피해가 없으며, 경제적으로도 어떠한 장법보다 저렴한 비용으로 장례를 치를 수 있고, 또 현대사회의 핵가족화에 따른 묘지관리에 대한 부담을 덜어 주어 경제적으로도 바람직하다. 또한 최근 국민의 친환경적 의식변화에 잘 부합되기 때문에, 장차 우리나라 장묘문화에 주류로 자리 잡을 것으로 예상된다.
자연장이 우리나라 장묘문화에 주류가 될 것이라 예상되는 이유는 무엇인가?
자연장은 현재의 장묘문화의 주류인 매장이나 봉안이 낳고 있는 국토잠식이나 환경피해가 없으며, 경제적으로도 어떠한 장법보다 저렴한 비용으로 장례를 치를 수 있고, 또 현대사회의 핵가족화에 따른 묘지관리에 대한 부담을 덜어 주어 경제적으로도 바람직하다. 또한 최근 국민의 친환경적 의식변화에 잘 부합되기 때문에, 장차 우리나라 장묘문화에 주류로 자리 잡을 것으로 예상된다.
참고문헌 (14)
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