이 연구는 여성의 성적 매력을 대표하는 상징 부위로 유방을 부각시키고 완벽한 육체적 아름다움을 이상화하는 오늘날, 유방암을 앓는 여성들은 물리적 고통 그 이상을 경험할 수 있다는 문제의식에서 출발한다. 20명의 유방암 환자들을 심층면접하여 발병과 투병 과정에서의 육체적 변화가 여성성에 초래하는 위기감의 제 측면을 분석하는 한편, 사회적으로 부여된 유방의 의미와 손상된 몸 사이에서 이들이 느끼는 심리적 갈등 및 자신의 몸과 관계 맺는 방식을 분석한다.
주요 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 유방절제나 생리중단 및 탈모와 같은 육체적 변화는 여성으로서의 상실감과 자격지심, 상대적 박탈감과 타인의 시선에 대한 불안감을 유발하고 부부관계를 위축시킨다. 그러나 ‘어머니’로서의 강한 정체감이나, 투병과정에서의 물리적 고통이 극심한 상황에서는 여성으로서의 위기감이 상대적으로 둔화된다. 또한 유방절제 정도, 투병기간, 재발 경험 및 부부관계의 질에 따라 유방암을 앓는 여성들이 느끼는 여성으로서의 위기감이나 몸과 관계 맺는 방식은 다르게 나타난다. 투병과정에서 건강한 몸의 소중함을 체감하게 된 여성들은 가족을 위한 일방적인 헌신보다는 자신의 욕구에 보다 충실한 새로운 삶의 방식을 선택하고 있다. 이런 연구결과를 토대로 여성적 질환이 여성적 정체감과 가치 손상감에 미치는 영향을 민감하게 고려한 국가의 유방암 정책과 의료 관행의 변화를 제안한다.
이 연구는 여성의 성적 매력을 대표하는 상징 부위로 유방을 부각시키고 완벽한 육체적 아름다움을 이상화하는 오늘날, 유방암을 앓는 여성들은 물리적 고통 그 이상을 경험할 수 있다는 문제의식에서 출발한다. 20명의 유방암 환자들을 심층면접하여 발병과 투병 과정에서의 육체적 변화가 여성성에 초래하는 위기감의 제 측면을 분석하는 한편, 사회적으로 부여된 유방의 의미와 손상된 몸 사이에서 이들이 느끼는 심리적 갈등 및 자신의 몸과 관계 맺는 방식을 분석한다.
주요 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 유방절제나 생리중단 및 탈모와 같은 육체적 변화는 여성으로서의 상실감과 자격지심, 상대적 박탈감과 타인의 시선에 대한 불안감을 유발하고 부부관계를 위축시킨다. 그러나 ‘어머니’로서의 강한 정체감이나, 투병과정에서의 물리적 고통이 극심한 상황에서는 여성으로서의 위기감이 상대적으로 둔화된다. 또한 유방절제 정도, 투병기간, 재발 경험 및 부부관계의 질에 따라 유방암을 앓는 여성들이 느끼는 여성으로서의 위기감이나 몸과 관계 맺는 방식은 다르게 나타난다. 투병과정에서 건강한 몸의 소중함을 체감하게 된 여성들은 가족을 위한 일방적인 헌신보다는 자신의 욕구에 보다 충실한 새로운 삶의 방식을 선택하고 있다. 이런 연구결과를 토대로 여성적 질환이 여성적 정체감과 가치 손상감에 미치는 영향을 민감하게 고려한 국가의 유방암 정책과 의료 관행의 변화를 제안한다.
This study starts with an assumption that women with breast cancer may suffer from not only physical pain but also from the sense of damaged femininity in the society, which breast is highlighted as a prominent symbol of women"s sex appeal and the beauty of perfect body is idealized. Based on in-dep...
This study starts with an assumption that women with breast cancer may suffer from not only physical pain but also from the sense of damaged femininity in the society, which breast is highlighted as a prominent symbol of women"s sex appeal and the beauty of perfect body is idealized. Based on in-depth interviews with 20 patients, this study analyzes their sense of crisis which physical changes in the process of outbreak and treatment of breast cancer result in. And the study explores these women"s conflict between the socially attached meanings on breast and their own damaged bodies. Main findings are followed: such physical changes as disappearance of breast and its scars, loss of hair, sudden interruption of menstruation stimulate the sense of femininity loss, self-accusation, and relative deprivation. These changes also negatively affect marital sexual relationship. However, strongly taking the responsibility of a caring mother and serious physical pain in the treatment process weaken the sense of crisis as a woman. The extent of breast excision and the duration of treatment, recurrence, and the quality of married life also affect these women"s sense of femininity crisis. Now, those women who experience the value of healthy body choose a new way of life in which they carefully listen to their own desires rather than taking their sacrifice for the family for granted. Finally, this study suggests that Korean government"s policy of breast cancer and medical practices should concern that this women-specific disease negatively affects women"s psychological wellbeing.
This study starts with an assumption that women with breast cancer may suffer from not only physical pain but also from the sense of damaged femininity in the society, which breast is highlighted as a prominent symbol of women"s sex appeal and the beauty of perfect body is idealized. Based on in-depth interviews with 20 patients, this study analyzes their sense of crisis which physical changes in the process of outbreak and treatment of breast cancer result in. And the study explores these women"s conflict between the socially attached meanings on breast and their own damaged bodies. Main findings are followed: such physical changes as disappearance of breast and its scars, loss of hair, sudden interruption of menstruation stimulate the sense of femininity loss, self-accusation, and relative deprivation. These changes also negatively affect marital sexual relationship. However, strongly taking the responsibility of a caring mother and serious physical pain in the treatment process weaken the sense of crisis as a woman. The extent of breast excision and the duration of treatment, recurrence, and the quality of married life also affect these women"s sense of femininity crisis. Now, those women who experience the value of healthy body choose a new way of life in which they carefully listen to their own desires rather than taking their sacrifice for the family for granted. Finally, this study suggests that Korean government"s policy of breast cancer and medical practices should concern that this women-specific disease negatively affects women"s psychological wellbeing.
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