文學은 言語로 이루어진 藝術이다. 그리고 문학의 언어는 한 민족의 思想과 感情을 고스란히 담고 있는 精髓라 할 수 있으며, 그렇기 때문에 우리가 문학을 오롯이 이해하고, 그 속에서 感動을 느끼고, 마음의 糧食으로 삼기 위해서는 문학의 언어에 대한 穿鑿이 반드시 필요하다고 할 것이다.
본 논문은 이러한 문제의식 하에, 문학을 연구함에 있어 언어학적 연구방법론을 수용할 필요성을 인식하고, 이를 기존의 문학적 연구방법론과의 定合을 통하여 시조의 문체적 자질을 형식적인 측면과 내용적인 측면으로 나누어 각각에 드러난 시조의 문체와...
文學은 言語로 이루어진 藝術이다. 그리고 문학의 언어는 한 민족의 思想과 感情을 고스란히 담고 있는 精髓라 할 수 있으며, 그렇기 때문에 우리가 문학을 오롯이 이해하고, 그 속에서 感動을 느끼고, 마음의 糧食으로 삼기 위해서는 문학의 언어에 대한 穿鑿이 반드시 필요하다고 할 것이다.
본 논문은 이러한 문제의식 하에, 문학을 연구함에 있어 언어학적 연구방법론을 수용할 필요성을 인식하고, 이를 기존의 문학적 연구방법론과의 定合을 통하여 시조의 문체적 자질을 형식적인 측면과 내용적인 측면으로 나누어 각각에 드러난 시조의 문체와 그 속에 담긴 문체미를 규명해 보려고 하였다.
우선 본격적인 논의에 앞서, 제Ⅰ·Ⅱ장에서는 동·서양의 문체에 대한 개념과 문체론의 동향에 대하여 살펴보고, 이를 이론적 토대로 하여 시가문학 연구에 유효한 문체의 범위를 다시 규정하였다. 그 결과 율격과 형식으로서의 문체, 의미구조로서의 문체, 수사법으로서의 문체, 어조로서의 문체, 주제의식으로서의 문체를 제시할 수 있었다.
그리고 이를 바탕으로 하여 제Ⅲ장에서는 시조문학을 오롯이 이해하기 위하여 시조문학의 문체를 크게 형식적인 측면과 내용적인 측면으로 二大別하고, 이를 다시 前者에 해당하는 문체 자질을 의미구조, 수사법, 통사구조의 셋으로 나누고, 後者에 해당하는 문체 자질로는 어조, 주제의식, 그리고 음성상징을 들어서 작품을 분석하였다. 한편, 시조의 문체미에 대해서는 형식과 관련해서는 율격미와 형식미로, 내용과 관련해서는 主性的인 시조와 主情的인 시조로 각각 나누어 나름의 문체미를 규정해 보고자 하였다. 그 결과 율격미는 ‘여유의 미’, 형식미는 ‘균형과 안정의 미’, 주성적 시조의 내용미는 ‘확산의 미’, 주정적 시조의 내용미는 ‘수렴의 미’로 그 미적 특질을 규정해 보았다.
다음으로 제Ⅳ장에서는 앞선 논의를 확장하여 시조문학의 시대를 형식의 변화와 그 문학적 특징을 중심으로 하여, ‘시조의 형성과 시조형식의 정제’, ‘연시조의 등장과 사대부 의식’, ‘장형시조의 성행과 내용의 확장’, ‘개화기 시조와 이념의 표출’, ‘현대시조와 시조의 정체성’의 다섯 시기로 나누어 시조문학의 전반적인 흐름과 이에 따른 문체의 변모 양상에 대하여 통시적으로 고찰해 보았다. 그리하여 단형시조와 연시조, 그리고 장형시조와 개화기 및 현대시조로 이어지는 형식적인 측면의 변모 양상을 살필 수 있었으며, 내용과 관련해서는 사대부의 유교이념과 서민의식의 반영, 그리고 개화기의 이념지향성과 현대인의 개성 표출 등 각 시기별로 변별되는 시조문학의 문체적 특징을 확인할 수 있었다.
끝으로, 고시조의 형식과 내용의 본질을 제대로 이해하지 못하므로 인하여 시조가 아닌 시조가 되어 버린 일부 현대시조의 문제점에 대해서 지적하고, 이를 바로잡기 위해서는 우리의 전통 문학유산인 고시조를 보다 깊이 있게 이해하기 위한 노력이 傾注되어야 함을 강조하였다. 이는 본 논문이 가진 미래지향적인 代案으로서의 意義를 지닐 수 있을 것으로 생각된다.
본 논문은 언어학적 연구방법과 문학적 연구방법의 定合的 고찰을 통해서 문체론의 관점에서 시조를 조명하고자 한 시도라 할 수 있다. 따라서 부분적으로 精緻한 논의가 부족한 부분이 없지 않지만, 향후 이러한 문제들은 후속연구를 통하여 지속적으로 보완할 필요가 있다고 생각하며, 본 논문이 앞으로 시조를 이해하고자 하는 이들에게 조금이나마 도움이 되었으면 하는 바람이다.
文學은 言語로 이루어진 藝術이다. 그리고 문학의 언어는 한 민족의 思想과 感情을 고스란히 담고 있는 精髓라 할 수 있으며, 그렇기 때문에 우리가 문학을 오롯이 이해하고, 그 속에서 感動을 느끼고, 마음의 糧食으로 삼기 위해서는 문학의 언어에 대한 穿鑿이 반드시 필요하다고 할 것이다.
본 논문은 이러한 문제의식 하에, 문학을 연구함에 있어 언어학적 연구방법론을 수용할 필요성을 인식하고, 이를 기존의 문학적 연구방법론과의 定合을 통하여 시조의 문체적 자질을 형식적인 측면과 내용적인 측면으로 나누어 각각에 드러난 시조의 문체와 그 속에 담긴 문체미를 규명해 보려고 하였다.
우선 본격적인 논의에 앞서, 제Ⅰ·Ⅱ장에서는 동·서양의 문체에 대한 개념과 문체론의 동향에 대하여 살펴보고, 이를 이론적 토대로 하여 시가문학 연구에 유효한 문체의 범위를 다시 규정하였다. 그 결과 율격과 형식으로서의 문체, 의미구조로서의 문체, 수사법으로서의 문체, 어조로서의 문체, 주제의식으로서의 문체를 제시할 수 있었다.
그리고 이를 바탕으로 하여 제Ⅲ장에서는 시조문학을 오롯이 이해하기 위하여 시조문학의 문체를 크게 형식적인 측면과 내용적인 측면으로 二大別하고, 이를 다시 前者에 해당하는 문체 자질을 의미구조, 수사법, 통사구조의 셋으로 나누고, 後者에 해당하는 문체 자질로는 어조, 주제의식, 그리고 음성상징을 들어서 작품을 분석하였다. 한편, 시조의 문체미에 대해서는 형식과 관련해서는 율격미와 형식미로, 내용과 관련해서는 主性的인 시조와 主情的인 시조로 각각 나누어 나름의 문체미를 규정해 보고자 하였다. 그 결과 율격미는 ‘여유의 미’, 형식미는 ‘균형과 안정의 미’, 주성적 시조의 내용미는 ‘확산의 미’, 주정적 시조의 내용미는 ‘수렴의 미’로 그 미적 특질을 규정해 보았다.
다음으로 제Ⅳ장에서는 앞선 논의를 확장하여 시조문학의 시대를 형식의 변화와 그 문학적 특징을 중심으로 하여, ‘시조의 형성과 시조형식의 정제’, ‘연시조의 등장과 사대부 의식’, ‘장형시조의 성행과 내용의 확장’, ‘개화기 시조와 이념의 표출’, ‘현대시조와 시조의 정체성’의 다섯 시기로 나누어 시조문학의 전반적인 흐름과 이에 따른 문체의 변모 양상에 대하여 통시적으로 고찰해 보았다. 그리하여 단형시조와 연시조, 그리고 장형시조와 개화기 및 현대시조로 이어지는 형식적인 측면의 변모 양상을 살필 수 있었으며, 내용과 관련해서는 사대부의 유교이념과 서민의식의 반영, 그리고 개화기의 이념지향성과 현대인의 개성 표출 등 각 시기별로 변별되는 시조문학의 문체적 특징을 확인할 수 있었다.
끝으로, 고시조의 형식과 내용의 본질을 제대로 이해하지 못하므로 인하여 시조가 아닌 시조가 되어 버린 일부 현대시조의 문제점에 대해서 지적하고, 이를 바로잡기 위해서는 우리의 전통 문학유산인 고시조를 보다 깊이 있게 이해하기 위한 노력이 傾注되어야 함을 강조하였다. 이는 본 논문이 가진 미래지향적인 代案으로서의 意義를 지닐 수 있을 것으로 생각된다.
본 논문은 언어학적 연구방법과 문학적 연구방법의 定合的 고찰을 통해서 문체론의 관점에서 시조를 조명하고자 한 시도라 할 수 있다. 따라서 부분적으로 精緻한 논의가 부족한 부분이 없지 않지만, 향후 이러한 문제들은 후속연구를 통하여 지속적으로 보완할 필요가 있다고 생각하며, 본 논문이 앞으로 시조를 이해하고자 하는 이들에게 조금이나마 도움이 되었으면 하는 바람이다.
The literature is an art made of language. It also represents the essence of a people’s ideas and sentiments. Therefore, if we fully understand the literature and are moved by it, we have to first understand what the literature relates to languages.
This paper considers the linguistic study meth...
The literature is an art made of language. It also represents the essence of a people’s ideas and sentiments. Therefore, if we fully understand the literature and are moved by it, we have to first understand what the literature relates to languages.
This paper considers the linguistic study methodology in studying the literature. Here I try to find out the styles of Sijo and their characteristics in perspective of form and substance.
In Section I and II, prior to the main contents, I try to find out the concept of the Occidental and Western linguistic styles and their trends and specify the valid scope of styles in the poetic literature based on these theories. As a result, I suggest the issues of style as meter and form, rhetoric as a style, style as tone and style as theme.
In Section III, I group the style of Sijo literature into two groups such as form and substance to fully understand the Sijo literature based on the above. Further, the first group was divided into three such as structure of meaning, rhetoric and sentence structure. In addition, I try to analyze the literature with its sound symbolism. As for the style of Sijo, I have divided it into meter and form while as for the substance I have divided it into sentiment and sense. From the study, I characterize the meter with “beauty of rest”, the form with “beauty of balance and stability” while I characterize the sentiment of Sijo with as “beauty of expansion” and the sense of Sijo with “beauty of convergence”.
In Section IV, I have expanded the discussion above and divided the time of Sijo literature into “establishment of Sijo and essence of Sijo style”, “appearance of Yeonsijo and Sadaebu’s sense”, “preva- lence and expansion of Janghyeong Sijo”, “idea and expression of Sijo in early modern period” and “contemporary Sijo and its stagnation”, studying the general trend in Sijo literature and the resulting changes in its style. Through this study, I could find out the changes in forms such as Danghyeon Sijo, Yeonsijo as well as Janghyeong Sijo, Sijo in early modern period and contemporary Sijo. In perspective of substance, each Sijo included the sense of Confucianism by Sadaebu and sense of ordinary poor people and the ideology in modern period and expression of individualism of modern people, expressing the sense of its individual period.
In the end, I try to point out the problems in modern Sijo as they do not fully understand the style and substance of traditional Sijo. Through this, I emphasize that we have to put more priority on understanding our traditional Sijo, or our literary treasure. I think that this paper is a future oriented alternative in this per- spective.
This paper may be one of the attempts to understand the style of Sijo by harmonizing the linguistic methodology and literary metho- dology. Though this study may lack something in detail but I think that this problem may be completed by the subsequent studies. I hope that my study is helpful to those who try to understand Sijo more.
The literature is an art made of language. It also represents the essence of a people’s ideas and sentiments. Therefore, if we fully understand the literature and are moved by it, we have to first understand what the literature relates to languages.
This paper considers the linguistic study methodology in studying the literature. Here I try to find out the styles of Sijo and their characteristics in perspective of form and substance.
In Section I and II, prior to the main contents, I try to find out the concept of the Occidental and Western linguistic styles and their trends and specify the valid scope of styles in the poetic literature based on these theories. As a result, I suggest the issues of style as meter and form, rhetoric as a style, style as tone and style as theme.
In Section III, I group the style of Sijo literature into two groups such as form and substance to fully understand the Sijo literature based on the above. Further, the first group was divided into three such as structure of meaning, rhetoric and sentence structure. In addition, I try to analyze the literature with its sound symbolism. As for the style of Sijo, I have divided it into meter and form while as for the substance I have divided it into sentiment and sense. From the study, I characterize the meter with “beauty of rest”, the form with “beauty of balance and stability” while I characterize the sentiment of Sijo with as “beauty of expansion” and the sense of Sijo with “beauty of convergence”.
In Section IV, I have expanded the discussion above and divided the time of Sijo literature into “establishment of Sijo and essence of Sijo style”, “appearance of Yeonsijo and Sadaebu’s sense”, “preva- lence and expansion of Janghyeong Sijo”, “idea and expression of Sijo in early modern period” and “contemporary Sijo and its stagnation”, studying the general trend in Sijo literature and the resulting changes in its style. Through this study, I could find out the changes in forms such as Danghyeon Sijo, Yeonsijo as well as Janghyeong Sijo, Sijo in early modern period and contemporary Sijo. In perspective of substance, each Sijo included the sense of Confucianism by Sadaebu and sense of ordinary poor people and the ideology in modern period and expression of individualism of modern people, expressing the sense of its individual period.
In the end, I try to point out the problems in modern Sijo as they do not fully understand the style and substance of traditional Sijo. Through this, I emphasize that we have to put more priority on understanding our traditional Sijo, or our literary treasure. I think that this paper is a future oriented alternative in this per- spective.
This paper may be one of the attempts to understand the style of Sijo by harmonizing the linguistic methodology and literary metho- dology. Though this study may lack something in detail but I think that this problem may be completed by the subsequent studies. I hope that my study is helpful to those who try to understand Sijo more.
※ AI-Helper는 부적절한 답변을 할 수 있습니다.