다문화 사회로의 전환은 이미 전 세계적인 추세로 우리나라만의 특별한 현상은 아니지만 한국처럼 민족적, 문화적 다양성이 빠르게 증가하면서 다문화사회로 전환된 경우는 세계적으로도 찾아보기가 쉽지 않다. 우리나라에서 다문화 사회가 갈등과 긴장을 조장하는 고정관념과 편견으로 얼룩진 사회가 아니라 상호이해와 협력을 바탕으로 하는 다문화 사회로 정착하기 위해서는 먼저 사회의 주류를 이루고 있는 시민들이 다양성을 인정하고 수용하는 열린 마음과 태도를 갖는 것이 중요하다.
청소년들은 급격한 신체적, 심리적, 사회적 변화를 경험하면서 ...
다문화 사회로의 전환은 이미 전 세계적인 추세로 우리나라만의 특별한 현상은 아니지만 한국처럼 민족적, 문화적 다양성이 빠르게 증가하면서 다문화사회로 전환된 경우는 세계적으로도 찾아보기가 쉽지 않다. 우리나라에서 다문화 사회가 갈등과 긴장을 조장하는 고정관념과 편견으로 얼룩진 사회가 아니라 상호이해와 협력을 바탕으로 하는 다문화 사회로 정착하기 위해서는 먼저 사회의 주류를 이루고 있는 시민들이 다양성을 인정하고 수용하는 열린 마음과 태도를 갖는 것이 중요하다.
청소년들은 급격한 신체적, 심리적, 사회적 변화를 경험하면서 자아정체감을 형성하기 위해 다양한 활동을 시도해 보려는 욕구가 증가하는데 이러한 시기에 다문화에 대한 폭넓은 이해와 올바른 수용태도를 높이는 것은 교육계를 비롯하여 우리사회와 정부 모두가 지속적으로 관심을 가져야 할 중요한 문제이다. 따라서 청소년들의 효과적인 다문화 교육을 위해 청소년들이 다문화에 대해 갖고 있는 개념과 인식을 먼저 살펴 볼 필요가 있다.
이에 본 연구에서는 청소년들을 대상으로 다문화에 대한 인식을 인지적, 정서적, 행동적 영역으로 분류하여 청소년들이 다문화에 대해 갖고 있는 인식과 이에 영향을 주는 개인적 배경요인들을 살펴보았으며, 청소년들의 사회통합적인 이해와 적응을 돕기 위한 다문화 교육 방향 설정의 기초자료를 제공하는데 그 목적을 두었다.
서울과 경기 일부 지역에 소재하는 중·고등학교 학생들을 대상으로 조사를 실시하였으며, 설문조사 내용은 다문화 태도 척도(MASQUE)를 기존의 선행연구들을 바탕으로 본 연구의 목적에 맞게 재구성하여 한국 청소년들에게 적용시킬 수 있도록 척도를 수정·보완하였다. 설문조사가 완료된 자료는 수집하여 통계적 절차에 따라 분석을 수행하고 다음과 같은 주요 결과를 도출하였다.
첫째, 다문화에 대한 인식에서 인지적 영역이 정서와 행동적 영역보다 높게 나타났고 행동적 영역이 가장 낮음을 통해 청소년들은 사회·경제적 지위에 따른 우리사회의 차별과 불평등에 대해 불합리하다고 인식하며 정서적인 거부감도 갖고 있다. 하지만 특별히 타문화나 소수집단에 대해 관심을 가지거나 그들의 불이익에 적극적으로 대응하는 면에서는 소극적인 자세를 보이는 것을 알 수 있었다.
둘째, 개인적 배경에 따른 다문화에 대한 인식의 차이를 보면, 남자보다 여자가 정서와 행동적 영역에서 더 높게 나타났고, 학년에 따라서는 고등학생이 상대적으로 높게 나타났다. 10시간 미만 대비 40시간 이상의 봉사활동과 다문화 학생과의 수업 경험이 있는 경우가 다문화에 대한 인식에 더 유의한 영향을 미치었다. 단순한 해외여행 경험보다는 타문화나 타문화 사람들과의 유의미한 접촉이 다문화에 대한 인식에 더 영향을 줄 수 있는 것으로 보인다. 따라서 성별, 학년, 다문화학생과의 수업 경험, 봉사활동이 다문화에 대한 인식에 유의한 영향을 주는 요인으로 나타났다.
셋째, 다문화에 대한 인식을 이주민과 외국인근로자를 중심으로 하는 협의의 개념을 넘어 사회·경제적 지위, 성, 종교, 개인의 정체성 등까지 아우르는 광의의 개념으로 확대하고, 우리사회의 소수집단에 대한 고정관념과 편견,사회적 차별을 해소하기 위한 다문화관련 이해교육의 영역과 내용을 확장해나가야 할 것이다. 구체적이고 실천 지향적이며 이론이 아닌 경험중심의 학습이 이루어지도록 교류활동 프로그램을 개발하여 서로 존중하고 이해하는 다문화 사회를 지향하는 다문화 교육이 되어야 한다.
다문화 사회로의 전환은 이미 전 세계적인 추세로 우리나라만의 특별한 현상은 아니지만 한국처럼 민족적, 문화적 다양성이 빠르게 증가하면서 다문화사회로 전환된 경우는 세계적으로도 찾아보기가 쉽지 않다. 우리나라에서 다문화 사회가 갈등과 긴장을 조장하는 고정관념과 편견으로 얼룩진 사회가 아니라 상호이해와 협력을 바탕으로 하는 다문화 사회로 정착하기 위해서는 먼저 사회의 주류를 이루고 있는 시민들이 다양성을 인정하고 수용하는 열린 마음과 태도를 갖는 것이 중요하다.
청소년들은 급격한 신체적, 심리적, 사회적 변화를 경험하면서 자아정체감을 형성하기 위해 다양한 활동을 시도해 보려는 욕구가 증가하는데 이러한 시기에 다문화에 대한 폭넓은 이해와 올바른 수용태도를 높이는 것은 교육계를 비롯하여 우리사회와 정부 모두가 지속적으로 관심을 가져야 할 중요한 문제이다. 따라서 청소년들의 효과적인 다문화 교육을 위해 청소년들이 다문화에 대해 갖고 있는 개념과 인식을 먼저 살펴 볼 필요가 있다.
이에 본 연구에서는 청소년들을 대상으로 다문화에 대한 인식을 인지적, 정서적, 행동적 영역으로 분류하여 청소년들이 다문화에 대해 갖고 있는 인식과 이에 영향을 주는 개인적 배경요인들을 살펴보았으며, 청소년들의 사회통합적인 이해와 적응을 돕기 위한 다문화 교육 방향 설정의 기초자료를 제공하는데 그 목적을 두었다.
서울과 경기 일부 지역에 소재하는 중·고등학교 학생들을 대상으로 조사를 실시하였으며, 설문조사 내용은 다문화 태도 척도(MASQUE)를 기존의 선행연구들을 바탕으로 본 연구의 목적에 맞게 재구성하여 한국 청소년들에게 적용시킬 수 있도록 척도를 수정·보완하였다. 설문조사가 완료된 자료는 수집하여 통계적 절차에 따라 분석을 수행하고 다음과 같은 주요 결과를 도출하였다.
첫째, 다문화에 대한 인식에서 인지적 영역이 정서와 행동적 영역보다 높게 나타났고 행동적 영역이 가장 낮음을 통해 청소년들은 사회·경제적 지위에 따른 우리사회의 차별과 불평등에 대해 불합리하다고 인식하며 정서적인 거부감도 갖고 있다. 하지만 특별히 타문화나 소수집단에 대해 관심을 가지거나 그들의 불이익에 적극적으로 대응하는 면에서는 소극적인 자세를 보이는 것을 알 수 있었다.
둘째, 개인적 배경에 따른 다문화에 대한 인식의 차이를 보면, 남자보다 여자가 정서와 행동적 영역에서 더 높게 나타났고, 학년에 따라서는 고등학생이 상대적으로 높게 나타났다. 10시간 미만 대비 40시간 이상의 봉사활동과 다문화 학생과의 수업 경험이 있는 경우가 다문화에 대한 인식에 더 유의한 영향을 미치었다. 단순한 해외여행 경험보다는 타문화나 타문화 사람들과의 유의미한 접촉이 다문화에 대한 인식에 더 영향을 줄 수 있는 것으로 보인다. 따라서 성별, 학년, 다문화학생과의 수업 경험, 봉사활동이 다문화에 대한 인식에 유의한 영향을 주는 요인으로 나타났다.
셋째, 다문화에 대한 인식을 이주민과 외국인근로자를 중심으로 하는 협의의 개념을 넘어 사회·경제적 지위, 성, 종교, 개인의 정체성 등까지 아우르는 광의의 개념으로 확대하고, 우리사회의 소수집단에 대한 고정관념과 편견,사회적 차별을 해소하기 위한 다문화관련 이해교육의 영역과 내용을 확장해나가야 할 것이다. 구체적이고 실천 지향적이며 이론이 아닌 경험중심의 학습이 이루어지도록 교류활동 프로그램을 개발하여 서로 존중하고 이해하는 다문화 사회를 지향하는 다문화 교육이 되어야 한다.
The transition to the multicultural society is already a world wide trend. Thus, it is not our own special phenomenon, but it is hard to find the case of transition to the multicultural society as ethical and cultural variety increases in a fast pace like South Korea. First of all, in order to make ...
The transition to the multicultural society is already a world wide trend. Thus, it is not our own special phenomenon, but it is hard to find the case of transition to the multicultural society as ethical and cultural variety increases in a fast pace like South Korea. First of all, in order to make the multicultural society that is based on the mutual understanding and cooperation rather than the multicultural society that is full of bias and prejudice that triggers conflicts and tension, it is essential for the citizens who take up the major part in the society to have an open mind and attitude that admits and accepts
variety.
While teenagers experience radical physical, psychological, and social change, the desire to attempt various activities to form their ego identity increases. In this period, it is an important issue for the educational world, as well as our society and government to raise a wide understanding and the right accommodation attitude toward the multicultural society. Therefore, it is necessary to look over in general what notion and recognition of teenagers have toward multiculturual society in order to have an effective multicultural education of teenagers.
Thus, the experiment was set to find out the recognition that teenagers have toward multicultural society and individual background factors that influence these recognition by conducting a survey of teenagers that classifies the recognition for multiculture into cognitive, emotional, and behavioral area. In addition, the purpose was intended to provide basic information in setting the direction of the multicultural education to help the understanding of social integration and adaptation of our teenagers.
A survey was conducted and the questionnaire was circulated to the middle and high school students who live in par of Seoul and Gyeonggi Province. In regard of the content of the survey, objective questionnaire was selected based on the previous experiments, and the multicultural attitude scale(MASQUE; Munroe, & Pearson, 2006) was modified and supplemented to apply to the Korean teenagers by reorganizing to fit in the purpose of the experiment. The documents of the completed survey was collected and analyzed by statistical procedure and drew the main results as followed:
First, cognitive area was higher than the emotional and behavioral area in terms of recognition for multiculture, and through the fact that the behavioral area was the lowest, we can tell that while teenagers have a perception of irrationality toward the discrimination and inequality of our society based on the social, economical status and even have emotional resistance. However they showed passive attitudes in getting interest especially in other culture or a minority group and also in the behavioral area which responds actively to their disadvantage.
Second, looking at the difference of recognition for multiculture according to individual variable, girls was higher than the boys in the emotional and behavioral area, and according to the grades, high school were comparatively high. More than 40 hours volunteer work and experience of class with multicultural students had a meaningful effect on the recognition for multiculture. It is shown that meaningful contact with other culture or people from other culture more than experience of simple travel can give more influence in recognition for multiculture. It showed that sex, grades, experience of class with multicultural students and volunteer work give more influence in recognition for multiculture.
Third, we must expand the recognition for multiculture from the concept of consultation that centers on immigrants and foreign workers to the concept of broad sense that covers social and economic status, sex, religion, and individual identity etc., and expand the area and content of understanding education on multiculture to get rid of stereotype, prejudice and social discrimination toward the minority of our society. It should be specific and practice-oriented, and through developing interchange activity to achieve experience-centered learning instead of theoretical learning, multicultural education should be the education that aims multicultural society that respects and understands each other
The transition to the multicultural society is already a world wide trend. Thus, it is not our own special phenomenon, but it is hard to find the case of transition to the multicultural society as ethical and cultural variety increases in a fast pace like South Korea. First of all, in order to make the multicultural society that is based on the mutual understanding and cooperation rather than the multicultural society that is full of bias and prejudice that triggers conflicts and tension, it is essential for the citizens who take up the major part in the society to have an open mind and attitude that admits and accepts
variety.
While teenagers experience radical physical, psychological, and social change, the desire to attempt various activities to form their ego identity increases. In this period, it is an important issue for the educational world, as well as our society and government to raise a wide understanding and the right accommodation attitude toward the multicultural society. Therefore, it is necessary to look over in general what notion and recognition of teenagers have toward multiculturual society in order to have an effective multicultural education of teenagers.
Thus, the experiment was set to find out the recognition that teenagers have toward multicultural society and individual background factors that influence these recognition by conducting a survey of teenagers that classifies the recognition for multiculture into cognitive, emotional, and behavioral area. In addition, the purpose was intended to provide basic information in setting the direction of the multicultural education to help the understanding of social integration and adaptation of our teenagers.
A survey was conducted and the questionnaire was circulated to the middle and high school students who live in par of Seoul and Gyeonggi Province. In regard of the content of the survey, objective questionnaire was selected based on the previous experiments, and the multicultural attitude scale(MASQUE; Munroe, & Pearson, 2006) was modified and supplemented to apply to the Korean teenagers by reorganizing to fit in the purpose of the experiment. The documents of the completed survey was collected and analyzed by statistical procedure and drew the main results as followed:
First, cognitive area was higher than the emotional and behavioral area in terms of recognition for multiculture, and through the fact that the behavioral area was the lowest, we can tell that while teenagers have a perception of irrationality toward the discrimination and inequality of our society based on the social, economical status and even have emotional resistance. However they showed passive attitudes in getting interest especially in other culture or a minority group and also in the behavioral area which responds actively to their disadvantage.
Second, looking at the difference of recognition for multiculture according to individual variable, girls was higher than the boys in the emotional and behavioral area, and according to the grades, high school were comparatively high. More than 40 hours volunteer work and experience of class with multicultural students had a meaningful effect on the recognition for multiculture. It is shown that meaningful contact with other culture or people from other culture more than experience of simple travel can give more influence in recognition for multiculture. It showed that sex, grades, experience of class with multicultural students and volunteer work give more influence in recognition for multiculture.
Third, we must expand the recognition for multiculture from the concept of consultation that centers on immigrants and foreign workers to the concept of broad sense that covers social and economic status, sex, religion, and individual identity etc., and expand the area and content of understanding education on multiculture to get rid of stereotype, prejudice and social discrimination toward the minority of our society. It should be specific and practice-oriented, and through developing interchange activity to achieve experience-centered learning instead of theoretical learning, multicultural education should be the education that aims multicultural society that respects and understands each other
AI-Helper
※ AI-Helper는 부적절한 답변을 할 수 있습니다.