초록

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"논리-철학 논고"의 5.52와 5.521은 여러 의문들을 불러일으킨다. 이 글에서 나는 이러한 의문들에 대해 대답하면서 비트겐슈타인의 일반성 개념을 해명하고자 한다. 이러한 의문들과 문제들은 서로 긴밀하게 얽혀 있다. 나는 다음을 보이고자 노력할 것이다. "논리-철학 논고"의 일반성 개념에서 가장 결정적인 것은 ${\xi}$-조건이다. 램지를 제외하면, 앤스컴, 글록, 케니 등은 ${\xi}$-조건과 관련된 비트겐슈타인의 생각을 정확하게 파악하는 데 실패하고 있으며, 그들의 주장은 결코 정당하지 않다. 또한 논리학사의 관점에서 보면 5.52는 매우 중요한 의의를 지닌다. 즉 그것은 무한 논리학(infinitary logic)의 가능성과 모델 이론에서의 논의 영역(universe of discourse)의 개념을 최초로 예견하고 있다.

Abstract ▼ AI-Helper

Both 5.52 and 5.521 of the Tractatus Logico-Philosophicus raise several questions. In this paper I will explicate Wittgenstein's concept of generality by answering such questions. These questions and problems are closely intertwined. I will try to show what follows. It is ${\xi}$-conditio...

Both 5.52 and 5.521 of the Tractatus Logico-Philosophicus raise several questions. In this paper I will explicate Wittgenstein's concept of generality by answering such questions. These questions and problems are closely intertwined. I will try to show what follows. It is ${\xi}$-conditions that are most decisive on the concept of generality of the Tractatus. Except Ramsey, commentators such as Anscombe, Glock, Kenny etc. failed in accurately grasping the Wittgenstein's thoughts concerning ${\xi}$-condition and their claims are not fair at all. Futhermore, from a view point of history of logic, 5.52 has very important significances. That is to say, it anticipates for the first time a possibility of infinitary logic and the concept of universe of discourse in model theory.

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