Objectives : According to the data from the 2016 Yearbook of Traditional Korean Medicine, 10 out of 12 medical schools of Korean medicine are offering medical ethics. Medical ethics has become essential in Korean medicine education, but there has been no agreement on the content of education yet, so...
Objectives : According to the data from the 2016 Yearbook of Traditional Korean Medicine, 10 out of 12 medical schools of Korean medicine are offering medical ethics. Medical ethics has become essential in Korean medicine education, but there has been no agreement on the content of education yet, so initial discussions are necessary with respect to the content and methods of education. Methods : In this study, basic data were collected by searching papers, reports, books, and media articles on medical ethics related to Korean medicine education, and by studying the website of medical schools of Korean medicine nationwide. Based on the collected data, the status of medical ethics lectures were determined and compared with the current state of medical ethics lectures by western medical schools. The contents suitable for medical ethics education at medical schools of Korean medicine were discussed. Results : The topics of the medical ethics include: the basic concepts of medical ethics, the ethics of birth, the ethics associated with genetics, the ethics associated with death, and the ethics regarding doctor-patient interaction, the ethics of medical research, medical rationing ethics, ethics between medical staffs, medical law and ethics, philosophical base of medical ethics, ethics of doctor as professional, and moral personality formation of doctor. The contents of medical ethics in traditional Korean medicine reflected views on the human body and life based on "Huangdi's Internal Classic"and medical ethics from the viewpoints of Buddhism and Confucianism. Conclusions : Medical schools of Korean medicine are medical training institutions, and medical ethics education is essential to become a Korean medicine doctor as professional worker, medical practitioner, and biomedical researcher. There is no fundamental difference in the basic principles of medical ethics in both western and Korean medicine, and there are differences in contents depending on the clinical practice. The contents of medical ethics on clinical practice should be modified for Korean medicine doctors, and traditional Korean medicine ethics would be set up upon that. In the national licensing examination, medical ethics needs to be added as one part so that all the ethical problems related to the clinical situation can be solved.
Objectives : According to the data from the 2016 Yearbook of Traditional Korean Medicine, 10 out of 12 medical schools of Korean medicine are offering medical ethics. Medical ethics has become essential in Korean medicine education, but there has been no agreement on the content of education yet, so initial discussions are necessary with respect to the content and methods of education. Methods : In this study, basic data were collected by searching papers, reports, books, and media articles on medical ethics related to Korean medicine education, and by studying the website of medical schools of Korean medicine nationwide. Based on the collected data, the status of medical ethics lectures were determined and compared with the current state of medical ethics lectures by western medical schools. The contents suitable for medical ethics education at medical schools of Korean medicine were discussed. Results : The topics of the medical ethics include: the basic concepts of medical ethics, the ethics of birth, the ethics associated with genetics, the ethics associated with death, and the ethics regarding doctor-patient interaction, the ethics of medical research, medical rationing ethics, ethics between medical staffs, medical law and ethics, philosophical base of medical ethics, ethics of doctor as professional, and moral personality formation of doctor. The contents of medical ethics in traditional Korean medicine reflected views on the human body and life based on "Huangdi's Internal Classic"and medical ethics from the viewpoints of Buddhism and Confucianism. Conclusions : Medical schools of Korean medicine are medical training institutions, and medical ethics education is essential to become a Korean medicine doctor as professional worker, medical practitioner, and biomedical researcher. There is no fundamental difference in the basic principles of medical ethics in both western and Korean medicine, and there are differences in contents depending on the clinical practice. The contents of medical ethics on clinical practice should be modified for Korean medicine doctors, and traditional Korean medicine ethics would be set up upon that. In the national licensing examination, medical ethics needs to be added as one part so that all the ethical problems related to the clinical situation can be solved.
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문제 정의
본 논문에서는 한의과대학에서 의료윤리교과목의 필요성과 도입현황, 의과대학 의료윤리 교과목 내용, 전통 한의학 의료윤리에 관해 살펴보고 앞으로 한의과대학에서 의료윤리 과목을 어떻게 교육해야 할 것인지에 관해 논술하려고 한다.
이상 한의과대학에서 의료윤리 교과목의 필요성과강의 현황에 대해 알아보고, 의료윤리 교과목의 내용은 어떤 것을 포괄하고 있는지 살펴보았다. 의료윤리의 내용이 전통한의학의 의료윤리와 조화를 이루며 한의과대학의 특성에 맞게 교육이 이루어지도록 하려면 어떻게 하면 좋을지에 관해서도 고찰해 보았다. 이상의 논의에 따라 다음과 같이 결론을 정리하였다.
이상 한의과대학에서 의료윤리 교과목의 필요성과강의 현황에 대해 알아보고, 의료윤리 교과목의 내용은 어떤 것을 포괄하고 있는지 살펴보았다. 의료윤리의 내용이 전통한의학의 의료윤리와 조화를 이루며 한의과대학의 특성에 맞게 교육이 이루어지도록 하려면 어떻게 하면 좋을지에 관해서도 고찰해 보았다.
한의학교육기관에서 필요한 의료윤리의 분야에 대해 찾아보고 의학교육기관으로서 또한 한의학 전문 교육기관으로서 의료윤리의 내용에 대해 고찰하였다. 한의학과 관련된 윤리 관련 논문은 본격적으로 분석하기에는 아직 그 수가 부족하였으며 본 연구는 한의대에서 의료윤리 교육을 위한 기초 연구를 지향하여 앞으로 각 분야에 대한 논의를 위한 자료가 될 수 있도록 구성하였다.
수집된 자료를 바탕으로 한의학 교육기관에서 의료윤리 도입 과정 및 강의 현황을 파악하고, 서양의학교육기관의 의료윤리 강의현황과 비교해보았다. 한의학교육기관에서 필요한 의료윤리의 분야에 대해 찾아보고 의학교육기관으로서 또한 한의학 전문 교육기관으로서 의료윤리의 내용에 대해 고찰하였다. 한의학과 관련된 윤리 관련 논문은 본격적으로 분석하기에는 아직 그 수가 부족하였으며 본 연구는 한의대에서 의료윤리 교육을 위한 기초 연구를 지향하여 앞으로 각 분야에 대한 논의를 위한 자료가 될 수 있도록 구성하였다.
제안 방법
그리고 환자의 마음가짐에 대해서도 언급하여 扁鵲의 ‘六不治’와 더불어 ‘十失’과 ‘十要’, ‘의사를 청하는 것’(延醫)을 서술하였다.
본 연구에서는 한의학 교육과 연관된 의료윤리를 주제로 논문, 보고서, 단행본, 미디어 기사를 검색하고, 전국 한의학교육기관 홈페이지를 조사하여 기초 자료를 수집하였다. 수집된 자료를 바탕으로 한의학 교육기관에서 의료윤리 도입 과정 및 강의 현황을 파악하고, 서양의학교육기관의 의료윤리 강의현황과 비교해보았다. 한의학교육기관에서 필요한 의료윤리의 분야에 대해 찾아보고 의학교육기관으로서 또한 한의학 전문 교육기관으로서 의료윤리의 내용에 대해 고찰하였다.
대상 데이터
35) 또한 교재로는 2/3 이상의 대학에서 『의료윤리학』(한국의료윤리교육학회 편, 계축문화사)’과 『임상윤리학』(서울대학교 의과대학 의학교육연수원, 서울대학교 출판부)’을 사용하였다.
본 연구에서는 한의학 교육과 연관된 의료윤리를 주제로 논문, 보고서, 단행본, 미디어 기사를 검색하고, 전국 한의학교육기관 홈페이지를 조사하여 기초 자료를 수집하였다. 수집된 자료를 바탕으로 한의학 교육기관에서 의료윤리 도입 과정 및 강의 현황을 파악하고, 서양의학교육기관의 의료윤리 강의현황과 비교해보았다.
성능/효과
3) 『醫宗損益』에 보면 “의사는 사람을 살리는 것으로 마음을 삼기에, 醫가 곧 仁術이다”4)라고 하여 醫術을 곧 仁術로 파악했던 관점을 보여준다.
후속연구
이를 통해 사람을 존중하고 사회적 의무와 역할을 이해하며 임상현실에서 나타나는 윤리 문제에 대해 잘 대처할 수 있는 한의사로서 자질 함양을 기대할 수 있을 것이다. 전통 한의학 의료윤리에 관해서는 추가 연구가 필요하다.
한의과대학 의료윤리 교육의 확대 과정을 보면, 한의과대학 의료윤리 교육이 양적으로는 최소한의 기준을 만족한다고 볼 수 있지만, 구체적으로 어떤 내용을 어떻게 교육할 것인가가 앞으로 논의 대상이 될 것이다. 아직 각 대학의 의료윤리 담당교수의 공식적인 모임이나 교과과정 토의 회의가 마련되지 않은 실정에서 각강의교수의 역량에 따라 내용, 범위, 수준 등이 정해지고 있다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
한의학 교육에서의 윤리적 교육이 필요한 이유는 무엇인가
이러한 역사적 배경을 잇는 현대 한의학 교육기관인 한의과대학에서는 한의학개론, 경전강독, 동양철학, 의학사, 한의학원전 등의 기초학 교육 과정에서 전통적인 의료윤리관이 어느 정도 소개되었다고 생각된다. 그러나 최근 들어 한의과대학에 입학하는 학생들에게는 임상과 다소 동떨어져 보이는 위의 과목들에 대한 학습 동기 부여가 매우 힘들어지고 있는 실정이며7), 이와는 별도로 복잡해지고 있는 현대 임상 환경에서 다양한 윤리적 문제나 갈등 상황을 해결하기 위해서는 의과대학과 같이 의료윤리 과목이 별도로 필요한 시대가 되었다.8)9)10) 2006년 11개한의과대학 중 5개 대학에서 의료윤리 과목이 개설된 것과 비교하여11), 2018년에는 12개 한의학교육기관 중 10개 기관에 의료윤리 과목이 개설되어12) 개설 수가 대폭 증가하였다(Table 1).
의사와 환자는 서로 어떠한 관계를 가져야 하는가?
전통적인 의사와 환자의 관계에서는 환자는 의사를 신뢰하고 의사는 권위자로서 환자의 질병을 치료하기에 의사는 높은 도덕성을 가져야 한다고 생각되어 왔다.1) 특히 整體觀, 天人相應 등 전인적인 생명관을 바탕으로 인체를 바라보는 한의학에서는 환자의 질병만을 보는 것이 아니라 소우주로서 한 개체를 조화롭게 되돌려 주기 위한 다각적 진단 및 치료를 추구한다.
일정 수준의 도덕성이 의사에게 요구되는 이유는 무엇인가?
1) 특히 整體觀, 天人相應 등 전인적인 생명관을 바탕으로 인체를 바라보는 한의학에서는 환자의 질병만을 보는 것이 아니라 소우주로서 한 개체를 조화롭게 되돌려 주기 위한 다각적 진단 및 치료를 추구한다.2) 의사는 환자의 많은 부분에 대한 정보를 알게 되고 또 이를 통해 부조화된 몸과 마음을 조화롭게 바꾸기 위한 치료를 수행하기에 환자의 ‘자율성 존중’이나 ‘비밀 준수’ 같은 것을 이야기하지 않더라도 일정 수준의 도덕성이 요구됨을 알 수 있으며 전통 동아시아 의료현실에서도 이러한 의료윤리관이 나타나 있다.3) 『醫宗損益』에 보면 “의사는 사람을 살리는 것으로 마음을 삼기에, 醫가 곧 仁術이다”4)라고 하여 醫術을 곧 仁術로 파악했던 관점을 보여준다.
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