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NTIS 바로가기韓國傳統造景學會誌 = Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture, v.37 no.1, 2019년, pp.76 - 84
This study was conducted for the purpose of examining the Outstanding Universal Value, World Heritage Values, in Suzhou classical gardens and the operational method of the protection management of historic gardens, and the results of the study are as follows; The first, as a world heritage, Suzhou g...
핵심어 | 질문 | 논문에서 추출한 답변 |
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유산의 완전성이란? | 첫째, 유산의 진정성을 유지할 수 있는 쑤저우 정원만의 독창적인 기록물 덕분이다. 유산의 완전성(Integrity)은 유산과 그 속성의 전체성(wholeness)과 본연성(intactness)을 가늠하는 척도이며 유산의 진정성(Authenticity)은 유산 가치에 대한 정보의 원천이 가지고 있는 신뢰성과 진실성의 정도를 말한다[10]. | |
쑤저우 정원은 세 가지 측면에서 교류의 양상이 나타나는데 어떤 교류의 양상이 나타나는가? | 쑤저우 정원은 세 가지 측면에서 교류의 양상이 나타난다. 첫째, 정원의 계층적 교류이다. 쑤저우의 도시경관은 14세기부터 형성된 문인정원에서 비롯되었는데, 명말청초(1567~1722) 가 되면서 변화가 나타난다. 봉건사회 질서의 와해, 인권의 각성, 허술한 토지 제도로 의한 정원의 과잉 생산, 경제 발달에 따른 소비성 정원문화의 탄생 등을 배경으로 문인정원이 상인과 평민계층에 확산된 것이다[13]. 둘째, 쑤저우 정원을 포함한 강남 정원의 형식이 청대(淸代) 황실원림에 그대로 이식됨으로써 그 영향력을 증명한다. 건륭 황제가 남순(南巡)으로 경험했던 쑤저우의 성시 경관을 이화원에 재현하고 강남의 유명 정원의 장면을 해취원 등 곳곳에 연출하였다는 것은 잘 알려진 사실이다. 셋째, 17, 18세기에 중국을 오갔던 무역상과 선원, 예수회 선교사들이 유럽에 유행시킨 시누아즈리(chinoiserie)와 관련 있다. 시누아즈리는 17세기부터 18세기 말까지 유럽의 바로크, 로코코 양식의 미술에 가미된 중국풍의 취미를 통칭하는 말이다. 무역상을 통해 프랑스과 네덜란드로 유입된 중국 가구, 도자기 등은 유럽사회에 중국 공예품 소장에 큰 열풍을 불러 일으켰다. 또, 선원들의 여행 기록기나 예수회 선교사들이 중국 역사와 문화를 소개하는 출판물은 이질적이면서도 매력 있는 중국의 지적 가치와 미학적 체계의 이해를 제공하였다[14]. | |
쑤저우 정원은 OUV의 기준 중에서 몇 가지를 충족하고 있습니까? | 어떤 유산이 세계유산센터에서 제시하는 탁월한 보편적 가치(OUV)의 6가지 기준 가운데 하나 라도 충족하고 완전성과 진정성을 확보하고 있다면, 그 유산은 세계유산으로 규정될 수 있다. 완전성과 진정성은 OUV를 입증하기 위한 필수조건이며 쑤저우 정원은 OUV의 6가지 기준 중에 5가지 기준을 충족하고 있다. 나머지 1가지 기준은 다른 5가지 기준을 준하여 무형적 가치를 입증하는 것이므로, 유형유 산으로서 쑤저우 정원의 유산 가치는 매우 다면(多面)적이다. |
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