[논문]대학생의 죽음에 대한 태도, 영적안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향

박민정; 정미영

doi:10.15207/jkcs.2020.11.5.391

대학생의 죽음에 대한 태도, 영적안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향
The Effects of Attitude to Death and Spiritual Well-being on Attitude to Euthanasia in University Students 원문보기

한국융합학회논문지 = Journal of the Korea Convergence Society, v.11 no.5, 2020년, pp.391 - 398

초록
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본 연구는 대학생을 대상으로 죽음에 대한 태도, 영적안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향을 확인하고자 시도되었다. 자료는 대학생 265명을 대상으로 구조화된 설문지를 이용하여 자료수집 하였고, SPSS WIN Version 23.0을 이용하여 분석을 실시하였다. 연구결과, 대학생의 죽음에 대한 태도, 영적안녕 및 안락사에 대한 태도의 정도는 각각 평균 2.75점, 3.69점 및 3.15점으로 나타났다. 대학생의 안락사에 대한 태도는 죽음에 대한 태도와 상관관계가 없었으며 영적안녕과는 음의 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 대학생의 안락사에 대한 태도에 미치는 영향요인은 영적안녕의 하위영역인 종교적 안녕으로 나타났으며 이 변인의 설명력은 12.7% 이었다. 이는 종교적 안녕이 높을수록 안락사에 대한 태도가 부정적임을 의미하며 대학생의 안락사에 대해 논의하기 위해서는 종교적 안녕을 고려해야 한다.

Abstract ▼ AI-Helper

The purpose of this study was to examine the effect of attitude to death, spiritual well-being on attitude to euthanasia of university students. The data were collected from 265 subjects using a structured self-report questionnaires and analyzed using SPSS WIN version 23.0. The mean score of attitude to death, spiritual well-being, and attitude to euthanasia were 2.75, 3.69, and 3.15. Attitudes to euthanasia did not correlate with attitudes toward death, and negatively correlated with spiritual well-being. Religious well-being was a influencing factors on attitude to euthanasia and explained 12.7% of attitude to euthanasia. This means that the higher the religious well-being, the lower the attitude to euthanasia of university students. Therefore, religious well-being should be considered in discussing euthanasia of university students.

주제어

표/그림 (4)

표 Table 1. Differences in attitude to euthanasia Activities based on General Characteristics (N=265)
표 Table 3. Correlations among Attitude to Death, Spiritual Well-being and Attitude to Euthanasia (N=265)
표 Table 2. attitude to death, spiritual well-being and attitude to euthanasia (N=265)
표 Table 4. The Affecting Factors on Attitude to Euthanasia (N=265)

AI 본문요약
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문제 정의

본 연구는 대학생을 대상으로 죽음에 대한 태도, 영적 안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향을 확인하기 위한 조사연구이다. 연구결과 대학생의 죽음에 대한 태도와 안락사에 대한 태도 간에 상관관계가 없었고, 영적안녕과 안락사에 대한 태도 간에는 음의 상관관계가 있었다.
본 연구는 대학생의 죽음에 대한 태도, 영적안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향을 확인하기 위한 서술적 조사연구이다.
본 연구는 일 지역 대학생들의 죽음태도, 영적안녕, 안락사 태도를 파악하고 죽음태도와 영적안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향을 확인하기 위해 실시되었다.
그 동안 안락사에 대한 선행연구는 단편적인 인식 및 태도[12], 일반인과 간호사의 안락사 태도에 대한 비교조사[2], 간호사 및 간호대학생의 태도에 대한 조사 [5,21,22]가 대부분으로 안락사에 대한 연구는 아직 부족하며, 더욱이 대학생의 안락사에 대한 태도에 영향을 주는 요인에 대한 연구는 찾아보기 어렵다. 이에 본 연구에서는 대학생을 대상으로 죽음에 대한 태도, 영적안녕 및 안락사에 대한 태도의 정도를 확인하고 죽음에 대한 태도, 영적안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향을 확인함으로써 안락사에 대한 사회적 논의를 위한 기초자료를 제시하고자 한다.

제안 방법

각 문항은 Likert 6점 척도로 ‘전혀 그렇지 않다’ 1점, ‘거의 그렇지 않다’ 2점, ‘그렇지 않다’ 3점, ‘그렇다’ 4점, ‘거의 그렇다’ 5점, ‘매우 그렇다’ 6점으로 평가하고, 부정 문항은 역산하여 분석하였다.
대상자의 안락사에 대한 태도에 영향을 미치는 요인을 파악하기 위해 일반적 특성에서 안락사에 대한 태도에 통계적 유의성을 보인 종교와 경제상태는 더미 변수로 처리하고, 상관분석에서 통계적으로 유의하게 나타난 종교적 안녕을 다중회귀분석에 투입하였다. 분석에 앞서 독립변수들 간의 다중공선성을 확인한 결과 공차한계 (Tolerance)는 0.
자료 수집은 2019년 3월 26일에 훈련받은 연구조사원 7명이 대상자에게 직접 연구목적과 방법에 대해 설명하고 서면동의를 받은 후 설문지를 배부하고, 익명성, 비밀보장과 연구의 목적으로만 사용할 것과 연구 참여 도중에 언제라도 중단할 수 있음을 설명하였다. 설문을 작성하는데 소요되는 시간은 15분이었고 설문을 완성한 후 소정의 답례품을 제공하였다. 완성된 설문지는 개별봉투에 담아 밀봉하여 회수하였고, 연구 대상자 식별이 불가능하도록 ID번호를 부여하였다.
설문을 작성하는데 소요되는 시간은 15분이었고 설문을 완성한 후 소정의 답례품을 제공하였다. 완성된 설문지는 개별봉투에 담아 밀봉하여 회수하였고, 연구 대상자 식별이 불가능하도록 ID번호를 부여하였다.
이 도구는 총 20개 문항으로, 각 문항은 Likert 4점 척도로 ‘언제나 그렇다’ 4점, ‘대체로 그렇다’ 3점, ‘대체로 그렇지 않다’ 2점, ‘거의 그렇지 않다’ 1점으로 평가하고, 부정 문항은 역산하여 분석하였다.

대상 데이터

본 연구의 대상자는 전북지역 3개의 4년제 대학교에 재학 중인 대학생들이며, 본 연구의 목적과 취지를 이해하여 연구 참여에 서면 동의하고, 설문지 응답이 가능한 대학생을 대상으로 하고 조사 당시 심각한 스트레스 상황이거나 설문에 대한 응답이 어려운 대학생은 제외하였다.
연구 대상자는 20대 초·중반의 대학생으로 죽음과 안락사에 대한 인식이 상대적으로 낮을 수 있다고 생각한다.
2 프로그램을 이용하여 상관분석에 필요한 표본 수를 산정하였다. 투입된 변수 10개(일반적 특성 7문항, 독립변수 3개)로 예상하고, 최소 표본의 크기를 구한 결과 효과크기 .15, 유의 수준 .05, 검정력 .95를 유지하는데 필요한 최소 표본수는 20% 탈락률을 고려한 207명이었으며, 최종 연구 대상자 수는 265명이었다.

데이터처리

대학생의 일반적 특성과 죽음에 대한 태도, 영적안녕과 안락사에 대한 태도의 정도는 평균과 표준편차, 빈도와 백분율을 이용하여 분석하였다. 대상자의 일반적 특성에 따른 안락사에 대한 태도는 독립표본 t-test와 ANOVA, 사후분석은 Scheffé test로 분석하였다. 죽음에 대한 태도, 영적안녕 및 안락사에 대한 태도 간의 상관관계는 Pearson's Correlation Coefficient를 이용하였고, 대상자의 안락사에 대한 태도에 영향을 미치는 요인은 다중회귀분석을 실시하였다.
0 프로그램을 이용하여 분석하였다. 대학생의 일반적 특성과 죽음에 대한 태도, 영적안녕과 안락사에 대한 태도의 정도는 평균과 표준편차, 빈도와 백분율을 이용하여 분석하였다. 대상자의 일반적 특성에 따른 안락사에 대한 태도는 독립표본 t-test와 ANOVA, 사후분석은 Scheffé test로 분석하였다.
죽음에 대한 태도, 영적안녕 및 안락사에 대한 태도 간의 상관관계는 Pearson's Correlation Coefficient를 이용하였고, 대상자의 안락사에 대한 태도에 영향을 미치는 요인은 다중회귀분석을 실시하였다.

이론/모형

본 연구에서는 Kim[26]이 개발한 도구를 사용하였다. 이 도구는 삶의 질 9문항, 대상자의 권리 2문항, 생명존중 6문항, 의료윤리 2문항 총 19문항으로 구성되었다.
본 연구에서는 Paloutzian과 Ellison[14]이 개발하고, Cheung et al[25]이 번안한 도구를 사용하였다. 이 도구는 종교적 안녕 10문항과 실존적 안녕 10문항으로 총 20문항으로 구성되어있다.
본 연구에서는 Thorson과 Powell[23]이 개발하고 Kim 과 Lee[24]가 수정‧보완한 도구를 사용하였다. 이 도구는 총 20개 문항으로, 각 문항은 Likert 4점 척도로 ‘언제나 그렇다’ 4점, ‘대체로 그렇다’ 3점, ‘대체로 그렇지 않다’ 2점, ‘거의 그렇지 않다’ 1점으로 평가하고, 부정 문항은 역산하여 분석하였다.

성능/효과

대상자의 안락사에 대한 태도는 종교가 없는 경우는 3.19점으로 종교가 있는 경우 3.07점 보다 높았다 (t=2.13, p=.034). 경제 상태는 하인 경우가 3.
대상자의 안락사에 대한 태도에 영향을 미치는 요인은 종교적 안녕(β=-.41, p<.001)으로 나타났다.
또한 모형의 선형성, 오차항의 정규성 및 등분산성의 가정을 만족하였으며, 회귀모형은 통계적으로 유의하였다(F=13.86, p<.001).
001) 와 음의 상관관계를 보였다. 또한, 영적안녕의 하위영역인 실존적 안녕과 안락사에 대한 태도의 하위 영역인 대상자권리와 양의 상관관계를 보였다(r=.15, p=.018).
본 연구에서 대학생의 안락사에 대한 태도에 미치는 영향요인은 영적안녕의 하위영역인 종교적 안녕으로 나타났다. 즉 종교적 안녕감이 높은 대상자가 안락사에 대한 태도가 부정적임을 의미한다.
본 연구에서 대학생의 영적안녕과 안락사에 대한 태도는 음의 상관관계를 보였는데 안락사에 대한 태도 하위영역 중 삶의 질, 생명존중, 의료윤리와도 모두 음의 상관관계를 보였다. 이는 영적안녕이 높을수록 삶의 질 측면에서의 안락사에 부정적이며 생명존중 영역과 의료윤리 측면에서도 부정적 태도를 보이는 것을 의미한다.
본 연구에서 대학생의 죽음에 대한 태도와 안락사에 대한 태도 간에 상관관계가 없는 것으로 나타났다. Ko와 Cho는 간호사와 일반 성인의 죽음에 대한 인식이 긍정적일 때 안락사에 대한 태도가 긍정적[2]이라고 하여 본 연구결과와는 다름을 알 수 있었다.
본 연구에서는 경제 상태에 따라 안락사 태도의 차이가 있었는데 경제상태가 ‘하’인 경우가 ‘중간’ 보다 안락사에 대한 태도가 더욱 긍정적임을 알 수 있었다.
분석에 앞서 독립변수들 간의 다중공선성을 확인한 결과 공차한계 (Tolerance)는 0.70∼0.99로 모두 0.1이상이고, 분산팽창지수(Variance Inflation Factor, VIF)값은 1.01∼1.45로 10보다 크지 않게 나타났으며, 독립변수 간 상관계수가 0.80미만(0.06~0.36)으로 나타나 독립변수들 간에 다중공선상의 문제는 없는 것으로 나타났다.
본 연구는 대학생을 대상으로 죽음에 대한 태도, 영적 안녕이 안락사에 대한 태도에 미치는 영향을 확인하기 위한 조사연구이다. 연구결과 대학생의 죽음에 대한 태도와 안락사에 대한 태도 간에 상관관계가 없었고, 영적안녕과 안락사에 대한 태도 간에는 음의 상관관계가 있었다. 또한 대학생의 안락사에 대한 태도에 영향을 미치는 요인은 영적안녕의 하위 영역인 종교적 안녕으로 나타났다.
6%이었다. 주관적 건강상태는 88.3%가 좋았고, 삶에 대한 만족도는 91.3%가 만족한다고 응답하였다(Table 1 참고).
죽음에 대한 태도와 안락사에 대한 태도 간에는 유의한 상관관계가 없었지만, 죽음에 대한 태도와 안락사에 대한 태도의 하위영역인 생명존중과는 양의 상관관계를 보였다(r=.18, p=.003).

후속연구

Attell이 개신교나 가톨릭 신자와 비교해 종교적 배경이 없는 사람에게 있어 안락사에 대한 긍정적 태도를 관찰할 수 있다고 보고[7]한 연구와 같은 맥락이라 하겠다. 그러나 종교의 유무가 안락사 태도에 영향을 미치지 않음을 보고[13,29]한 연구도 있어 향후 추가 연구가 필요하다고 본다. 또한 동일한 종교를 가진 개인이라 하더라도 죽음을 바라보는 시각과 가치관, 문화에 따라 다르므로[5,31] 이와 관련된 변수와 안락사에 대한 태도 차이를 규명할 필요가 있다.
둘째, 대학생들이 삶과 죽음에 대해 성찰하고 안락사에 대한 윤리적 판단능력을 키워나갈 수 있는 교육프로그램을 개발하고 적용할 것을 제안한다.
또한 대학생의 안락사에 대한 태도에 영향을 미치는 요인은 영적안녕의 하위 영역인 종교적 안녕으로 나타났다. 따라서 안락사에 대한 태도에 있어 종교적인 측면의 이해가 필요하며 나아가 삶과 죽음에 대한 통찰력을 제고하기 위한 교육프로그램이 개발, 적용될 필요가 있다. 이상의 결과를 토대로 다음을 제언하고자 한다.
본 연구는 일 지역 대학생들을 대상으로 하여 연구결과를 일반화 하는 것에 있어 한계가 있다. 그러나 국내 연명의료결정법의 시행 등 안락사와 관련된 사회적 이슈와 관련되어 대학생의 안락사 태도를 파악하고 이에 미치는 영향요인을 규명한 것에 그 의의가 있다.
그러나 국내 연명의료결정법의 시행 등 안락사와 관련된 사회적 이슈와 관련되어 대학생의 안락사 태도를 파악하고 이에 미치는 영향요인을 규명한 것에 그 의의가 있다. 본 연구를 토대로 대학생의 생명윤리에 대한 인식과 판단능력을 키우기 위한 프로그램 마련과 더불어 안락사에 대한 합리적 논의를 이어나갈 수 있으리라 생각한다.
첫째, 종교를 통해 영적 안정이 획득되는 과정을 탐색하고 안락사에 대한 태도에 어떠한 경로로 영향을 주는지 확인하는 연구를 시행할 것을 제안한다.
종교의 교리에 따른 부활, 윤회설 등에 근거하여 죽음이 끝이 아닌 절대자의 계획 아래 삶의 연속적인 궤도[34]라고 인식할 때 안락사는 이와 배치되는 것이며 본 연구대상자들의 이러한 종교적 가치관이 반영된 결과라 하겠다. 향후 대학생이 초월적인 존재와의 밀접한 관계를 통해 영적안녕을 획득해 나가는 과정을 탐색하고 나아가 안락사에 대한 태도에 어떠한 경로로 영향을 주는지 통계적으로 규명해 볼 필요가 있다.
향후 반복연구를 통해 대학생의 죽음에 대한 인식과 태도를 탐색하고 이것이 안락사 태도와 어떤 관계가 있는지 규명해 나갈 필요가 있다.

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저자의 다른 논문 :

표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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