[논문]한국과 일본 대학생의 전통복식에 대한 인식차이연구

이희남; 한승희

문제 정의

그러므로 본 연구의 목적은 한국과 일본의 대학생 들을 대상으로 자국의 전통복식과 상대국의 전통복 식에 대한 인식을 비교분석하여 앞으로 우리나라의 전통복식이 나아갈 길을 제안하는 것이다. 우리나라 와 일본은 같은 동양문화권에 속해 있으면서 지리적 으로 근접해있을 뿐만 아니라 사회문화적 교류를'통해 상호영향을 주고받으며 발전해왔기 때문에 이 두 나라의 전통복식에 대한 인식을 비교분석하는 것은 의미 있다.
본 연구에서는 한국과 일본의 대학생을 대상으로 각각 자국의 전통복식 및 상호간의 전통복식에 대한 인식요인을 알아보고, 그 요인과 전통복식의 대여여 부, 소유여부, 상호국가 방문여부에 따른 차이를 비교 분석함으로써 앞으로 점점 그 착용빈도 및 선호도가 낮아져 가고 있는 전통복식에 대하여 새로운 나아갈 길을 제시하고자 하였다.
연구문제2.상대국의 전통복식에 대한 인식요인을 알아본다.
1- 2. 일본 대학생의 기모노에 대한 인식요인을 알아본다.
연구문제 1. 자국의 전통복식에 대한 인식요인을 알아본다.
2- 1. 한국 대학생의 기모노에 대한 인식요인을 알아본다.
1-1. 한국 대학생의 한복에 대한 인식요인을 알아본다.
한국 대학생의 한복에 대한 인식은 요인분석을 실시하기 전에 측정자료가 요인분석의 가정을 만족시키는지 알아보았다.
3-1. 한국 대학생의 한복의 대여여부, 보유여 부, 상호국가 방문여부에 따라 한복과 기모노의 인식차이를 알아본다.

제안 방법

정인희 외(1997)는 한복에 대한 태도를, 한복에 대한 자부심, 요인과, 한복착용의사., 요인으로 분류하였다. '나는 한복을 자랑스럽게 생각한다', '한복을 아름답다고 생각한다', '한국 사람이라면 누구나 한복 한 벌 정도는 가지고 있어야 한다, 의 문항으로 이루어진, 한복에 대한 자부심, 요인에는 태도의 인지적 요소와 감정적 요소가 포함되어 있고, , 보다 손질이 편한 옷감으로 한복이 만들어진다면 한복을 더 자주 입을 것이다', '적당한 가격과 품질의 기성한복이 시판된다면 한 번쯤 입어보고 싶다' 등의 문항으로 이루어진 , 한복착용의사, 요인에는 태도의 의도적 요소가 포함되어있다.
최선형 외(1998)는 한복에 대한 불만족 요인을 착용, 구매, 디자인 면에서 살펴보았다. 구체적으로 한복은 활동하기에 불편하고 손질하기가 어렵다는 내용으로 이루어진 착용에 대한 불만족 요인, 양복에 비해 가격이 비싸고 맞춰입어야 하는 것이 번거롭다는 내용으로 이루어진 구매에 대한 불만족 요인, 옷감과 디자인이 다양하지 못하다는 내용이 포함된 다양성에 대한 불만족 요인으로 제시하였다. 이 세 요인 중 착용과 구매에 관한 불만족 점수가 높게 나타나, 한복은 착용시 활동에 불편하고 압박감을 느끼며, 손질과 구입이 번거롭다고 의식하고 있음을 알 수 있다.
요인추출방법은 공통인자분석 중 반복추축요인 추출법 (principal axis factoring)을 사용하였으며, 요인의 수는 공통인자분산(communality), Scree-test, 고유치, 측정문항, reproduced correlation 등을 비교하여 결정하였다. 또한 측정자료가 요인분석의 가정을 만족시키는지 알아보기 위해 Bartlett의 단위행렬 점검, KM0의 표본적합도 점검 등을 실시하였다.
설문지는 선행연구(권수애 외, 1998; 정인희 외, 1997; 최선형 외, 1998)를 토대로 작성한 후 예비존사를 통해 수정, 보완하였다. 설문지는 크게 자국의 전통복식 의 인식에 관한 27문항, 상호 전통복식의 인식에 관한 12문항, 인구통계적 특성에 관한 7문항으로 구성하였으며, 전통복식에 대한 인식은 5점 Likert 척도로 측정하였다.
설문지는 선행연구(권수애 외, 1998; 정인희 외, 1997; 최선형 외, 1998)를 토대로 작성한 후 예비존사를 통해 수정, 보완하였다. 설문지는 크게 자국의 전통복식 의 인식에 관한 27문항, 상호 전통복식의 인식에 관한 12문항, 인구통계적 특성에 관한 7문항으로 구성하였으며, 전통복식에 대한 인식은 5점 Likert 척도로 측정하였다. 또한 설문문항에 전통복식이란 단어는 사용하지 않았으며, 한국에서는 한복, 일본에서는 기모노라는 단어로 사용하였다.
앞과 동일한 방법으로 이들 문항이 요인분석의 가정을 만족시키는지 알아본 결과 x2=1183.458(}5값= , 000), KMO값이 .779로 요인분석을 적용하는데 무리가 없다고 판단되므로 요인분석을 실시하였다(표 4). 요인 1은 기모노를 활용한 상품 및 의상이 많으며 기모노가 다른 나라에 많이 알려졌다라는 문항으로 <표 4> 한국 대학생의 기모노에 대한 인식 요인분석 이루어져 디자인 활용성.
775로 나타나 요인분석을 실시하였다. 요인수는 공통인자분산, Scree-test, 고유치, 측정문항, reproduced correlation(7.0%) 등을 살펴보았을 때 요인부하량이 낮은 3개의 문항을 제거한 요인수 7개가 적절하였으므로 한국 대학생의 한복에 대한 인식은 7개 요인으로 설정하였다.
연구문제3. 자국의 전통복식의 대여여부, 보유여부, 상호국가 방문여부에 따라 전통복식의 인식차이를 알아본다.

대상 데이터

연구대상은 한국의 수도인 서울과 일본의 수도인 동경에 위치한 대학의 대학생으로 선정하였으며, 자료의 수집은 설문지법을 사용하였다. 설문지는 2004년 10월 20일부터 11월 23일까지 한국과 일본에 각각 300부씩을 배부하였다. 수거한 자료 중 불성실한 자료를 제외시켜 최종적으로 한국 245부, 일본 236부 등 총 481부를 사용하였다.
설문지는 2004년 10월 20일부터 11월 23일까지 한국과 일본에 각각 300부씩을 배부하였다. 수거한 자료 중 불성실한 자료를 제외시켜 최종적으로 한국 245부, 일본 236부 등 총 481부를 사용하였다.
연구대상은 한국의 수도인 서울과 일본의 수도인 동경에 위치한 대학의 대학생으로 선정하였으며, 자료의 수집은 설문지법을 사용하였다. 설문지는 2004년 10월 20일부터 11월 23일까지 한국과 일본에 각각 300부씩을 배부하였다.

데이터처리

0을 이용하여 분석하였다. 분석 방법에는 빈도분석, 요인분석, t-test 등을 사용하였다. 요인추출방법은 공통인자분석 중 반복추축요인 추출법 (principal axis factoring)을 사용하였으며, 요인의 수는 공통인자분산(communality), Scree-test, 고유치, 측정문항, reproduced correlation 등을 비교하여 결정하였다.
앞과 동일한 방법으로 이들 문항이 요인분석의 가정을 만족시키는지 알아본 결과 x2=840.601(!)값= , 000), KMO값이 .697로 요인분석을 적용하는데 무리가 없다고 판단되어 요인분석을 실시하였다(표 5). 요인 1은 한복은 아름다우며 세련되었고 한국문화에 관심이 많다라는 문항으로 이루어져 우호적 관심 요인으로 명명하였으며, 요인 2는 입는 방법 및 활동의 불편성 문항으로 이루어져 착용 불만요인으로 명명 하였다.
분석 방법에는 빈도분석, 요인분석, t-test 등을 사용하였다. 요인추출방법은 공통인자분석 중 반복추축요인 추출법 (principal axis factoring)을 사용하였으며, 요인의 수는 공통인자분산(communality), Scree-test, 고유치, 측정문항, reproduced correlation 등을 비교하여 결정하였다. 또한 측정자료가 요인분석의 가정을 만족시키는지 알아보기 위해 Bartlett의 단위행렬 점검, KM0의 표본적합도 점검 등을 실시하였다.

성능/효과

따라서 한복대여업체는 다양한 방법으로 소 비자에게 한복을 대여하는 기회를 제공해줌으로써 그 사용횟수를 늘릴 수 있을 것으로 생각된다. 또한 한복을 소유하고 있는 집단이 발전가능성, 관습지향, 구매의사", 외모적합성에서 높은 점수를 보임으로써 한복을 소유한 집단이 한복에 대하여 긍정적 사고를 지니고 있음을 알 수 있다.
일본 대학생의 기모노 소유여부에서는 심미성 . 관 습지 향, 인지성에서 유의한 차이가 났으며 , 한복에 대한 인식요인과의 차이는 소유여부, 방문여부에서 우 호적 관심, 디자인활용성에서 유의한 차이를 나타내었다.
둘째, 상호간 전통복식에 대한 인식요인을 분석한 결과 한국 대학생의 기모노에 대한 인식요인은 디자 인활용성 . 유명도, 착용불만, 우호적 관심, 발전가능성 의 4요인으로 나타났다.
둘째, 일본은 기모노의 대여를 희망하는 비율이 전 연령 평균 60% 이상이며, 특히 10, 20대에는 70% 이 상으로 나타난(城眞理子, 杉本弘子, 1992) 점을 고려할 때, 한복대여업체도 다양한 방법으로 소비자가 한 복을 대여하는 기회를 제공해 줌으로써 손쉽게 경험 함과 동시에 발전을 꾀할 수 있을 것이다.
상대 국가를 방문해 본 경험의 경우 양국의 대학생 모두 비슷한 비율을 보여, 한국 대학생의 18.6%, 일 연구대상의 특성(단위 : N(%)) 본 대학생의 17.5%로가 상대 국가를 방문한 경험이 있는 것으로 나타났다.
셋째, 전통복식의 대여여부, 소유여부, 상호국 방문 여부에 따른 인식차이를 보면, 우선 한국 대학생은 한복대여여부에서는 구매의사가 유의한 차이를 보였 으며, 소유여부에는 발전가능성, 관습지향, 구매의사, 외모적합성이 유의한 차이를 보였다. 한국 대학생의 기모노에 대한 인식요인과의 차이는 소유여부의 발 전가능성, 방문여부의 우호적 관심에서 각각 유의한 차이를 보였다.
城眞理子, 杉本弘子(1992)은 조사대상의 60%가 기모노는 활동의 어려움, 오염시 세탁의 불편함, 입는 방법의 어려움, 가격의 비쌈으로 인해 평상시 입기 어렵다는 불만족을 나타내었고, 곽태기, 남미우(2002)도 대학생을 대상으로 전통복식에 대한 평가기준을 살펴본 결과 제 1요인이 '관리 및 활동성, 으로 나타났다. 위의 내용을 종합해보면 한국과 일본 모두의 의식은 대체적으로 자국의 전통복은 아름답고 자부심을 느낄 수 있는 문화상품이나 착용 및 구매와 관리의 어려움으로 실용적이지 않다고 여기고 있음을 알 수 있다.
조사대상 모두 한복의 전통적인 면에 대한 의식이 높고 실용적인 면에 대한 의식이 낮게 나타났다. 이러한 결과들을 종합해보면, 한복이 한국인에게 전통문화에 대한 자부심을 갖게 만들지만 실제 착용이나 구매여부는 고려 대상임을 알 수 있다. 일본 역시 비슷한 경향을 보인다.
첫째, 자국의 전통복식에 대한 인식요인을 분석한 결과 한국 대학생의 한복에 대한 인식 요인은 자부심, 발전가능성, 관습지향, 외적불만, 구매의사, 착용불만, 외모적합성의 7요인으로 나타났다. 일본 대학생의 기 모노에 대한 인식 요인은 발전가능성, 구매의사, 자부 심, 심미성 ■ 관습지향, 인지성, 착용불만의 6요인으로 나타났다. 한국 대학생은 일본 대학생보다 자부심요 인에 대한 설명률이 높으나 전통복식의 지식으로 묶 여진 인지성요인은 나타나지 않아 전통복식에 대한 세부지식은 낮음을 알 수 있다.
또한 권수애 외(1998)는 한복에 대한 의식의 하위요인을 전통적인 면, 실용적인 면, 심미적인 면, 착용태도면의 네 요인으로 나누었다. 조사대상 모두 한복의 전통적인 면에 대한 의식이 높고 실용적인 면에 대한 의식이 낮게 나타났다. 이러한 결과들을 종합해보면, 한복이 한국인에게 전통문화에 대한 자부심을 갖게 만들지만 실제 착용이나 구매여부는 고려 대상임을 알 수 있다.
첫째, 자국의 전통복식에 대한 인식요인을 분석한 결과 한국 대학생의 한복에 대한 인식 요인은 자부심, 발전가능성, 관습지향, 외적불만, 구매의사, 착용불만, 외모적합성의 7요인으로 나타났다. 일본 대학생의 기 모노에 대한 인식 요인은 발전가능성, 구매의사, 자부 심, 심미성 ■ 관습지향, 인지성, 착용불만의 6요인으로 나타났다.
한국 대학생의 기모노에 대한 인식요인과 한복의 대여, 소유, 방문여부에 따른 차이를 분석한 결과 소 유여부의 발전가능성, 방문여부의 우호적 관심에서 각각 유의한 차이를 보였다. 한번이라도 일본을 방문한 적이 있는 한국 대학생은 기모노에 대하여 우호적으로 생각하고 있다는 것을 알 수 있다.
셋째, 전통복식의 대여여부, 소유여부, 상호국 방문 여부에 따른 인식차이를 보면, 우선 한국 대학생은 한복대여여부에서는 구매의사가 유의한 차이를 보였 으며, 소유여부에는 발전가능성, 관습지향, 구매의사, 외모적합성이 유의한 차이를 보였다. 한국 대학생의 기모노에 대한 인식요인과의 차이는 소유여부의 발 전가능성, 방문여부의 우호적 관심에서 각각 유의한 차이를 보였다.

후속연구

따라서, 앞으로의 전통복식은 첫째, 대학생들에게 전통복식을 바르게 이해하고 풍부한 지식을 함양할 수 있는 교육적인 여건을 만들어 주어 관심도를 높이 고 구매 및 착용에 따른 불만사항을 개선할 수 있는 기틀이 마련되어야 할 것이다.
셋째, 외국과의 교류를 통하여 전통복식의 긍정적 인 면을 고취시킴으로써 한국 문화를 널리 전파할 수 있으리라 여겨진다.

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