본 연구는 Q방법론을 통하여 북한이탈주민에 대한 인식을 분석하여, 향후 북한이탈주민 이미지 제고에 기초자료를 제공하는데 그 목적이 있다. 본 연구에서는 32개의 Q 표본을 선정하여 18명에게 분류토록 한 결과 모두 세 가지의 북한이탈 주민의 인식에 대한 유형이 도출되었다. 제1유형 우호적 지지형, 제2유형은 부정적 고정관념형, 제3유형은 중립 추구형으로 구분되었다. 우호적 지지형은 북한이탈주민의 인권을 보장해야 한다는 의견을 보였고, 부정적 고정관념형은 북한이탈주민들에게 차별적 인식을 강하게 가지고 있으며 북한이탈주민에 대한 정확한 지식이 없어서 막연한 편견들을 가지고 있었으며, 중립 추구형은 북한이탈주민에 대한 부정적 고정관념과 편견에는 반대하지만 막연하게 그들에 대하여 동의하지는 않는 태도를 보였다. 이상의 연구결과를 중심으로 향후 북한이탈주민의 사회적 이미지 개선을 위한 세부적인 전략을 개발해야 할 것이다.
본 연구는 Q방법론을 통하여 북한이탈주민에 대한 인식을 분석하여, 향후 북한이탈주민 이미지 제고에 기초자료를 제공하는데 그 목적이 있다. 본 연구에서는 32개의 Q 표본을 선정하여 18명에게 분류토록 한 결과 모두 세 가지의 북한이탈 주민의 인식에 대한 유형이 도출되었다. 제1유형 우호적 지지형, 제2유형은 부정적 고정관념형, 제3유형은 중립 추구형으로 구분되었다. 우호적 지지형은 북한이탈주민의 인권을 보장해야 한다는 의견을 보였고, 부정적 고정관념형은 북한이탈주민들에게 차별적 인식을 강하게 가지고 있으며 북한이탈주민에 대한 정확한 지식이 없어서 막연한 편견들을 가지고 있었으며, 중립 추구형은 북한이탈주민에 대한 부정적 고정관념과 편견에는 반대하지만 막연하게 그들에 대하여 동의하지는 않는 태도를 보였다. 이상의 연구결과를 중심으로 향후 북한이탈주민의 사회적 이미지 개선을 위한 세부적인 전략을 개발해야 할 것이다.
The purpose of this study is to analyze the cognizance of North Korean refugee by applying Q methodology, as well as to provide preliminary data for improving North Korean refugee's image. The study process let P sample, the study participants, use Q-sorting methodology to sort Q sample, which is co...
The purpose of this study is to analyze the cognizance of North Korean refugee by applying Q methodology, as well as to provide preliminary data for improving North Korean refugee's image. The study process let P sample, the study participants, use Q-sorting methodology to sort Q sample, which is composed of statements. 18 participants sorted 32 statements and 3 types of North Korean refugee cognizance were produced as a result. Those types are 1(N=8), 2(N=6), and 3(N=4), which are type favorable, type whereas negative stereotypical, and type neutralist. Favorable types agreed to ensure North Korean refugee groups' rights as a general protection, whereas negative stereotypical types had strong discrimination and prejudice towards North Korean refugee groups due to lack of related knowledge. Furthermore, neutralist types showed an objection to negative stereotypes against North Korean refugee, but they did not entirely agree to North Korean refugee either. It is necessary to develop a detailed strategy to improve the social image of North Korean refugee.
The purpose of this study is to analyze the cognizance of North Korean refugee by applying Q methodology, as well as to provide preliminary data for improving North Korean refugee's image. The study process let P sample, the study participants, use Q-sorting methodology to sort Q sample, which is composed of statements. 18 participants sorted 32 statements and 3 types of North Korean refugee cognizance were produced as a result. Those types are 1(N=8), 2(N=6), and 3(N=4), which are type favorable, type whereas negative stereotypical, and type neutralist. Favorable types agreed to ensure North Korean refugee groups' rights as a general protection, whereas negative stereotypical types had strong discrimination and prejudice towards North Korean refugee groups due to lack of related knowledge. Furthermore, neutralist types showed an objection to negative stereotypes against North Korean refugee, but they did not entirely agree to North Korean refugee either. It is necessary to develop a detailed strategy to improve the social image of North Korean refugee.
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문제 정의
예컨대 지역사회가 중심이 되어 북한이탈 주민과 남한주민이 함께 참여하는 모임을 개최하고 지방정부·지역사회복지기관·학교 등이 참여하는 지역사회네트워크를 구성하는 것이다[30]. 본 연구는 Q방법론을 통하여 북한이탈주민에 대하여 가지는 인식의 주관적 구조와, 각 유형별 특징을 규명하여 향후 북한이탈주민에 대한 부정적 고정관념과 낙인을 없애기 위한 국가정책의 기초자료를 제공하기 위하여 실시하였다. 연구 결과 북한이탈주민에 대한 개인의 관점은 우호적 지지형, 부정적 고정관념형, 중립 추구형의 세 가지 유형으로 나타났고 각각의 유형에 따라 수용자 세분화 전략에 입각한 공중커뮤니케이션 전략을 제시하였다.
본 연구에서는 Q방법론을 적용하여 북한이탈주민에 대한 일반인들의 주관적 관점을 규명하고자 한다. Q방법론은 사람들의 가치관, 취향, 감정과 같은 주관적 속성을 규명하고 유사한 속성을 유형화할 수 있고, 분석방법으로 자결적 정의에 따라 연구자의 가정이 아닌 행위자의 관점에서부터 연구가 시작된다[12,13].
남한 구성원이 가지고 있는 북한이탈주민에 대한 부정적인 인식을 개선하는 것이 사회적 통합에 중요함에 따라, 기존 연구와 함께 북한 이탈주민을 바라보는 남한주민의 균형 잡힌 시각을 가질 수 있는 방안을 모색하는 것이 필요하다. 이에 본 연구는 북한이탈주민에 대하여 남한의 대학생들이 가지고 있는 주관적 유형과 그 특징을 고찰하고 북한이탈주민 이미지 제고를 위한 기초자료를 제공함으로써 다름이 존중되는 사회를 만들어 가는 것에 기여하고자 한다.
제안 방법
Q-sorting에서 가장 비동의(-4)부터 가장 동의(+4)까지 점수화하여 코딩한 후, PC-QUANL 프로그램을 사용하여 아이젠 값 1.0 이상을 기준으로 산출된 결과와 전체적인 설명변량을 고려하여 유형을 분석한 후 명명하였다.
따라서 본 연구에서의 Q모집단은 새터민, 탈북자, 차별, 낙인, 인권, 국제난민, 생존권, 빈부격차, 인식개선 등 북한이탈주민과 관련된 키워드를 통한 문헌고찰을 실시하였다. 더불어 면담을 실시하였는데 북한이탈주민 진료 경험이 있는 정신의학과 전문의, 사회통합 관련입법 지원 업무를 수행하는 국회 공무원 및 일반인 총 7명에게 성인의 북한이탈주민에 대한 보편적 생각을 알아보기 위하여 북한이탈주민에 대한 연상단어, 북한이탈주민에 대한 편견 및 차별, 북한이탈주민에 대한 지식수준 등과 관련된 심층 면담을 통하여 총 90개의 진술문 후보군을 생성하였다. 최초 Q표본은 비구조화 표본의 표집방법 중 하나인 난수표를 이용한 단순 무작위 표집 절차를 거쳐 50개가 선정되었는데, 본 연구 목적인 사람들의 북한이탈주민에 대한 유형을 기술하고, 연구자에 선정의 편견을 최소화한다는 점에서 가장 적합한 도출 방법이라 하겠다.
이를 선택하는 방법은 문헌고찰, 심층면담 등을 통해 추출된다. 따라서 본 연구에서의 Q모집단은 새터민, 탈북자, 차별, 낙인, 인권, 국제난민, 생존권, 빈부격차, 인식개선 등 북한이탈주민과 관련된 키워드를 통한 문헌고찰을 실시하였다. 더불어 면담을 실시하였는데 북한이탈주민 진료 경험이 있는 정신의학과 전문의, 사회통합 관련입법 지원 업무를 수행하는 국회 공무원 및 일반인 총 7명에게 성인의 북한이탈주민에 대한 보편적 생각을 알아보기 위하여 북한이탈주민에 대한 연상단어, 북한이탈주민에 대한 편견 및 차별, 북한이탈주민에 대한 지식수준 등과 관련된 심층 면담을 통하여 총 90개의 진술문 후보군을 생성하였다.
따라서 4년제 대학생 18명을 남녀 고려하여 선정하였다. 본 연구는 생명윤리법에 따른 인간 대상 연구조사로 분류되어, 2017년 6월 기관생명윤리위원회(IRB, Institutional Review Board)의 심의를 거쳐 (IRB NO. SHIRB-201705-HR-030-02) 연구조사를 시행하였다.
본 연구에서는 Q표본으로 선정된 진술문을 읽고 전체적 내용을 이해한 후에, 자신의 생각과 9점 척도상에 강제 정규분포 하도록 하였다. Q표본 분류과정은 진술문을 읽은 후 찬성(+), 중립(0), 반대(-)로 나눈 후, 찬성(반대)하는 진술문 중에서 적극 찬성(반대)하는 것을 골라 분류하도록 하였다.
Q표본 분류과정은 진술문을 읽은 후 찬성(+), 중립(0), 반대(-)로 나눈 후, 찬성(반대)하는 진술문 중에서 적극 찬성(반대)하는 것을 골라 분류하도록 하였다. 양극단의 진술문에 대한 선택 이유는 면담을 통하여 구체적으로 진술토록 하였다.
대상 데이터
최초 Q표본은 비구조화 표본의 표집방법 중 하나인 난수표를 이용한 단순 무작위 표집 절차를 거쳐 50개가 선정되었는데, 본 연구 목적인 사람들의 북한이탈주민에 대한 유형을 기술하고, 연구자에 선정의 편견을 최소화한다는 점에서 가장 적합한 도출 방법이라 하겠다. 더불어 전문가 자문을 실시한 결과, 본 연구의 Q표본은 사실이 아닌 의견에 관한 진술문으로 구성되어 있어 단순 항목처럼 쉽고 빠르게 답을 할 수 없기에 신뢰도를 높이기 위하여 총 37개의 진술문을 생성하였다. 이후 사전검사(pre-test)와 Q sorting을 2회 반복 실시함으로 신뢰도를 확인한 후 각각의 진술문이 긍정적, 부정적, 중립적인가를 판단하여 진술문의 균형을 점검하여 최종 32개의 Q표본을 선정하였다[12,13,15-23].
Q방법론은 개인 내의 중요성의 차이를 다루는 것이므로 P표본의 수에 아무런 제한을 받지 않으며, P표본의 수가 많은 경우에는 요인의 수를 극도로 제한시키기 때문에 소표본 원리에 따라야 한다[12,13]. 따라서 4년제 대학생 18명을 남녀 고려하여 선정하였다. 본 연구는 생명윤리법에 따른 인간 대상 연구조사로 분류되어, 2017년 6월 기관생명윤리위원회(IRB, Institutional Review Board)의 심의를 거쳐 (IRB NO.
더불어 전문가 자문을 실시한 결과, 본 연구의 Q표본은 사실이 아닌 의견에 관한 진술문으로 구성되어 있어 단순 항목처럼 쉽고 빠르게 답을 할 수 없기에 신뢰도를 높이기 위하여 총 37개의 진술문을 생성하였다. 이후 사전검사(pre-test)와 Q sorting을 2회 반복 실시함으로 신뢰도를 확인한 후 각각의 진술문이 긍정적, 부정적, 중립적인가를 판단하여 진술문의 균형을 점검하여 최종 32개의 Q표본을 선정하였다[12,13,15-23].
성능/효과
본 연구 결과 제 1 유형인 ‘우호적 지지형’은 종교와 인종, 문화가 서로 다른 집단이 서로의 다양성을 인정하고 함께 더불어 사는 다문화주의에 가장 가깝다.
본 연구에서 밝혀진 유형은 그 특성에 따라 제1유형은 ‘우호적 지지형’, 제2유형은 ‘부정적 고정관념형’, 제3유형은 ‘중립 추구형’으로 명명되었다.
본 연구는 Q방법론을 통하여 북한이탈주민에 대하여 가지는 인식의 주관적 구조와, 각 유형별 특징을 규명하여 향후 북한이탈주민에 대한 부정적 고정관념과 낙인을 없애기 위한 국가정책의 기초자료를 제공하기 위하여 실시하였다. 연구 결과 북한이탈주민에 대한 개인의 관점은 우호적 지지형, 부정적 고정관념형, 중립 추구형의 세 가지 유형으로 나타났고 각각의 유형에 따라 수용자 세분화 전략에 입각한 공중커뮤니케이션 전략을 제시하였다. 본 연구는 Q방법론 상에 있어 한계를 가지고 있다.
제3유형이 높은 동의를 보인 문항은 ‘다른 동네는 몰라도 바로이웃에 생소한 문화를 가진 북한이탈주민이 사는 것은 싫다.
제3유형인 ‘중립 추구형’은 북한이탈주민에 대한 차별 및 낙인화에는 반대하지만 막연하게 북한이탈주민은 게으르며 이기적이고 너무 멀게 느껴지는 존재라고 생각하는 유형이다.
후속연구
대학생으로 한정된 P Sample로 인하여 북한이탈주민의 이미지 범주가 다양화되지 못하는 결과를 보여주었을 가능성도 배제할 수 없다. 그러므로 본 연구의 한계를 보완하기 위해서는 스키마타(Thompson Schemata)방식을 적용하여, P Sample에 매우 다른 시각을 갖고 있는 사람들을 포함시키는 후속연구가 필요하다[34].
또한 중장기적으로는 장기간 분단의 결과로 정치·경제·사회·문화에서부터 싹트기 시작한 이질적인 면을 상호 인정하고 이해 할 수 있는 다문화적 통일교육이 필요하다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
북한이탈주민이란?
북한이탈주민이란 군사분계선 이북지역(이하 "북한"이라 한다)에 주소, 직계가족, 배우자, 직장 등을 두고 있는 사람으로서 북한을 벗어난 후 외국 국적을 취득하지 아니한 사람을 말한다[1]. 북한이탈주민을 이해하기 위해서는 우선 소수자의 개념에 대한 이해가 필요하다. 전영평(2006)은 소수자는 첫째, 신체적․문화적 특성에 의해 타 집단과 다름을 가지고 있어 공동체에서 소외되고 둘째, 경제적․사회적 지위, 정치적 권력 등 다양한 측면에서 기존 사회구성원들 보다 뒤떨어지고 셋째, 그 집단의 구성원이라는 이유만으로 사회적 차별의 대상이 되고 넷째, 소수자 집단의식은 지속적 차별을 통해 전체적 연대 의식으로 확대된다고 정리하였다[2,3].
소수자는 어떤 특징들을 가지고 있는가?
북한이탈주민을 이해하기 위해서는 우선 소수자의 개념에 대한 이해가 필요하다. 전영평(2006)은 소수자는 첫째, 신체적․문화적 특성에 의해 타 집단과 다름을 가지고 있어 공동체에서 소외되고 둘째, 경제적․사회적 지위, 정치적 권력 등 다양한 측면에서 기존 사회구성원들 보다 뒤떨어지고 셋째, 그 집단의 구성원이라는 이유만으로 사회적 차별의 대상이 되고 넷째, 소수자 집단의식은 지속적 차별을 통해 전체적 연대 의식으로 확대된다고 정리하였다[2,3]. 따라서 소수자란 주류사회 구성원들과 다른 특징 때문에 차별과 편견을 받는 동시에 본인들이 집단적 차별을 받는다고 생각하는 사람들이라고 할 수 있다[4].
북한이탈주민의 입국 이후 여러 문제로 국내 정착에 어려움을 겪고 있는데 이는 어떤 사회적 문제를 야기하는가?
북한이탈주민의 입국은 1990년대 중반이후부터 북한의 경제 사정 악화로 인하여 지속적으로 늘어나기 시작하였으나, 남북한 사회체제의 차이, 신체 및 정신적 건강상의 문제, 언어소통 문제, 경제적 자립능력의 부족, 소수자로 겪는 차별과 부정적 시각 등으로 인하여 국내정착에 많은 어려움을 겪고 있다[6]. 이와 같은 결과로 빈곤으로 인한 자살 및 상대적 박탈감으로 인한 범죄율, 정부의 무관심과 남한 내 차별로 인한 실업률 등이 증가하는 등 각종 사회적 문제를 야기하고 있기에 이들의 원활한 국내정착을 위한 정책적 지원과 사회적 합의가 간절하게 요구된다. 특히 그 중에서도 시급히 해결해야 할 문제는 남북한의 사회적 시각차이로 인하여 심화되어 가고 있는 북한이탈주민에 대한 부정적 인식을 줄이기 위한 방법 즉, 서로 다름을 인정하고 수용하면서 더불어 살아나갈 수 있는 통합사회를 만들어 나갈 수 있는 동력을 갖추기 위한 정책적 지원 및 범사회적 지지가 필요하다.
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